TR スッバ・ラオ | |
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| 生まれる | (1920年4月21日)1920年4月21日 |
| 死亡 | 1984年4月10日(1984年4月10日)(63歳) |
| ペンネーム | タ・ラス |
| 職業 | 作家、教授 |
| ジャンル | フィクション |
| 文学運動 | ナヴィア、プラガティシラ |
| 親族 | TS ヴェンカナイア(叔父)ヴィシャラクシ ダクシナムルティ(姪)ナーガプラサド TN (息子) TN シュルティプリヤ(孫娘) |
タルキナ・ラーマスワマイヤ・スッバ・ラオ(1920–1984)は、通称タラスーとして知られるインドの小説家であり、カンナダ語学者であった。[ 1 ]彼はカンナダ語文学におけるナヴィヤ運動の先駆者とみなされている。 『ドゥルガシュタマナ』などの小説でよく知られ、この作品で1985年にサヒティヤ・アカデミー賞を死後に受賞した。
タラスは1920年4月21日、イギリス領インドのマイソール州(現在のインドのカルナータカ州)のチトラドゥルガ県タルク・チャラケレ・タルクで生まれた。 [ 2 ]父ラマスワマイアはハリハルの町の弁護士、母はシータマであった。彼の先祖はカルナータカ州チトラドゥルガ県タルク村の出身である。彼は、多くの著名な作家を育成することでカンナダ語に献身的な貢献をした叔父のT.S.ベンカンナイアとの賭けに勝つために、プッタナ・チェンドゥ(プッタの舞踏会)という最初の物語を書いた。彼は17歳のとき、インド独立運動に参加し、チトラドゥルガ県の村々を回って愛国的な歌を歌い、独立のための演説を行った。彼はバグール村で演説中に逮捕され、投獄された。[ 2 ]
ラマスワマイアは、息子が独立運動に参加することで教育の機会を失うことを恐れ、息子をバンガロールの国立学校に入学させた。中等教育を修了した後、タラスはシモガの大学に入学した。中等教育を修了した後、高等中等教育を修了するためにトゥンクルの大学に入学した。しかし、 「インド独立運動」中にマハトマ・ガンディーらが逮捕されたため、学生たちは授業をボイコットし始めた。[ 2 ]彼と友人たちは運動に参加する計画を立て始めた。これが警察の目に留まり、タラスは逮捕され、投獄された。彼は1942年12月に釈放された。彼は、インドが独立を勝ち取らない限り、これ以上の勉強はしないと決心した。[ 2 ]彼は若い頃は無神論者であったが、後に信者になった。
TaRaSu は文学一家の出身です。スッバラオはアンブジャと結婚した。彼の姪のヴィシャラクシ・ダクシナムルティは、著名なカンナダ語小説家であり、著名なカンナダ語俳優であるラージクマール主演の小説を基にした映画『ジーヴァナ・チャイトラ』で有名な作家です。 TaSu Sham RaoもTaRaSuと関係がありました。
1942年、タラスはバンガロールに移り、カンナダ語の新聞『ヴィシュワ・カルナータカ』の副編集長として月給25ルピーで働きました。この時期にアンブジャと結婚しました。その後、プラジャマタ、ヴァヒニ、ナヴォダヤの各新聞社で働きました。ジャーナリストとしての経歴には、プラジャヴァニ、マイソール、カラドゥータ、ヴィチャラヴァニの各新聞社での勤務も含まれます。[ 2 ]
タラスは当初、カンナダ語学者アン・クリシュナ・ラオのプラガティシーラ文学の影響を受けていた。そのため、彼の初期の作品はプラガティシーラ様式に属し、『プルシャヴァタラ』や『ムンジャヴィニンダ・ムンジャヴ』といった小説が含まれる。これらの作品は主に、虐げられた人々や下層カースト社会が直面する問題を扱っている。[ 1 ]時折、彼はこのジャンルではない小説も手掛けており、例えばインドの農村生活を題材にしたガンジー主義のテーマに基づいた『チャンダヴァリヤ・トータ』などがある。 [ 3 ]彼の最も有名な小説には、売春婦の窮状を描いた『マサナダ・フーヴ』や、チトラドゥルガがパレガール族からハイダル・アリに受け継がれる中で音楽家の人生を描いた『ハムサ・ギーテ』などがある。[ 4 ]これらの小説は両方ともカンナダ語で映画化されている。『ハムサギーテ』は卒業クラスの教科書として選ばれ、ヒンディー語映画『バサント・バハル』はそれに基づいて制作された。
タラスは多くの歴史小説も書いており、最も有名なのはドゥルガースタマナ(ドゥルガー砦の陥落)で、1985年にサヒティア・アカデミ賞を受賞した[ 5 ] 。これは彼が書いた最後の小説であり、ハイデル・アリの手によるチトラドゥルガ・パレガルスの崩壊について語っている。チトラドゥルガの歴史に基づいた彼のもう 1 つの歴史小説は、カンバニヤ クイルとその続編であるティルグバナとラクタラトリです。彼はまた、シュラヴァナベラゴラのバーフバリ像の制作を依頼した人物、チャブンダラヤに基づいた「シルパシュリー」という小説も書きました。ほぼ 20 年間、彼の数多くの小説の歴史的資料の多くは、インドの著名な歴史家S. スリカンタ サストリによって十分に提供されてきました。サストリは、タの一人に博学かつ学術的な序文を書きさえした。ラー。タラスーの有名な小説『ヌルパトゥンガ』[ 6 ] 。タラスーは様々な物語スタイルを試し、カンナダ語で意識の流れ文学技法を導入した最初の作家である。[ 7 ]彼はまた、インド独立運動を小説の背景として『ラクタ・タルパナ』に用いた。[ 8 ]カンナダ語文学のナヴィヤ(近代主義)運動が初期にあった頃、タラスーはこのジャンルに属する様々な作品を発表することでその発展に貢献した。例えば、短編集『ギリマリゲヤ・ナンダナダリ』は、進歩主義文学から近代主義文学への移行期の混乱を描いている。[ 9 ]
タラスはさらに多くの著書を執筆する予定でしたが、未完のままでした。その中には自伝『ヒンディルギ・ノディダーガ(振り返って)』も含まれています。彼は1984年4月10日に亡くなりました。この自伝は妻によって完成され、1990年に出版されました。[ 2 ]
小説『カンバニヤ・クイル』、『ラクタ・ラートリ』、『ティルグ・バナ』、『ホサハガル』、『ヴィジャヨツァヴァ』、『ラージャダーハ』、『カストゥリ・カンカナ』、『ドゥルガースタマアナ』は、彼のチトラドゥルガの歴史物語の一部である。