タドババ・マリアム

タドババ・マリアム
教会のメインの建物
宗教
所属	エチオピア正教テワヘド教会
状態	アクティブ
位置
位置	サイント、サウスウォロ、アムハラ地方、エチオピア
エチオピア国内で展示
座標	北緯11度6分51秒 東経38度45分12秒 / 北緯11.114074度、東経38.753427度 / 11.114074; 38.753427
建築
スタイル	中世エチオピア建築
創設者	ゲラウデウォス
設立	紀元前982年[ 1 ]

タダバ・マリアム (Tadbaba Maryam) は、古代にはタダバ・シオン(「聖マリア/シオンの幕屋」の意味)とも呼ばれ、エチオピアのアムハラ地方南ウォロのサイントの場所にあるエチオピア正教のテワヘド教会です。現在の教会には、完全に「教会および修道院の首長タドババ・マリアム」という称号が付いています（アムハラ語でも: ርዕሰ አድባራት ወገዳማት ተድባበ ማርያም )。

歴史

タドババ・マリアムは、イエス誕生以前のエチオピアで犠牲の捧げ物が行われた最初の4つの神殿の一つでした。その名は2つのゲエズ語を組み合わせたもので、「タドババ」は幕屋を意味し、「マリアム/ツィオン」はシオンを意味し、「シオンの幕屋」となります。タドババ・マリアムの年代記によると、タドババ・マリアムの聖櫃は紀元前982年に到着し、これは契約の箱の消失、あるいはソロモン王の治世（紀元前970年から931年の間）と一致しています。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

工事

現在のタドババ・マリアム教会は、その壮麗な設計で、ワイナ・ダガの戦いでアフマド・イブン・イブラヒム・アル＝ガズィーとの戦争に勝利したゲラウデウォス皇帝によって建てられました。聖櫃はワイナ・ダガの戦い、アフマド・イブン・イブラヒム・アル＝ガズィーとの最後の戦いに持ち込まれ、ゲラウデウォス皇帝はイマームの首を切り落としました。ゲラウデウォス以前の聖櫃は、聖櫃に保管されていた後、移動させられましたが、最終的にはゲラウデウォス王によって建立された神殿に安置されました。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

教会は円形の建造物で、外側に高さ3メートル超の扉が4つ、高さ2メートル超の窓が32つあります。設計上、教会は同心円状に3つの区画に分かれて配置されています。中央の最も内側の区画は内陣（至聖所）で、直径約24メートルです。ここには契約の箱が天幕（幕屋）の中に安置されているとされています。現在の教会全体の直径は約34メートルです。

宗教活動

大祭司は常に、ユダヤ人の子孫であると信じられている祭司階級の部族から選出されます。加えて、9歳未満の助祭のみが礼拝を行うことが許されています。教会で使用される聖遺物や用具のほとんどは、香炉（鎖付き香炉）を含め、純金で作られています。聖所に入る際には、大祭司にロープが結ばれ、万が一の事故の際に助手が大祭司の遺体を安全に聖域から引き出せるようになっています。EOC第3代総主教アブナ・タクラ・ハイマノットは聖所に入ろうとし、ロープで引き出されましたが、1年後の1988年に亡くなりました。

毎年の祭りの最中、神の箱の前で災難が起こり、その地を疫病が襲ったという物語が語り継がれています。後に、その地の人々も腫れ物や病気に悩まされました。それ以来、神の箱は天幕の外に運び出されることも、集会の際に人々に披露されることもありませんでした。

宝物ギャラリー

タッダバ・マリアムには膨大な宝物コレクションがあり、その中には旧約聖書の時代にまで遡るものもあります。現在、これらのコレクションは教会敷地内の博物館に展示されています。最も有名な聖遺物には以下のものがあります。

• 羊の形をした特別な模様が刻まれた古代の十字架。ナワ・バグ（見よ、子羊）とも呼ばれる。^{[ 9 ]}
• イエメンの反乱勢力を倒すために使われたアツェ・カレブの盾。
• ヘブライ語シノドゥス。
• アラム語での典礼。
• アラム語で書かれた本。
• ゲエズ語とアラビア語で書かれた本が数冊あります。
• 金で装飾された福音書。
• エチオピアの初代総主教が使用した手十字架。
• 洗礼者聖ヨハネが使用した十字架。
• アブネ・エチェゲ・ヨハネスが使用した手十字架。^{[ 9 ]}
• アブネ・アノリオスが使用するハンドクロス。
• アブネ・ケルロスが使用した手十字。
• 聖アンナ（聖マリアの母）の髪の毛の一部。
• ヘロデ王によって虐殺された罪のない子供たちの遺骨のコレクション。
• 聖ジョージの聖遺物（親指の骨）。
• その他の身元不明の殉教者の遺骨（骸骨約28体）。
• ガラウデウォス王を含む6人以上の王の遺跡。^{[ 9 ]}
• ダウィト1世皇帝の玉座
• アダムの書。
• 1000 点以上の未特定原稿。
• 聖ルカ聖マリア像。別名Se'el Adheno（救いの絵）とも呼ばれる。^{[ 9 ]}
• 複数の未指定のハンドクロス。
• 詳細不明の様々な古代の遺物。
• 様々な王や族長から贈られた贈り物。
• ブランカレオンの絵画「マリアの奇跡」の署名入りコレクション。^{[ 10 ]}

• 
  タッダバ・マリアムのシソーラスの一部を表示
• 
  エチオピア皇帝からの様々な贈り物
• 
  クジラの皮で作られたダウィット王の玉座^{[ 9 ]}
• 
  金と赤のベルベットで覆われた、伝統的な職人技で作られた古い傘

参照

• シオンの聖母マリア教会

参考文献

1. “テッドバベ・マリアム・ネギスト：修道院の女王 – エチオピア正教テワド教会日曜学校部門 – マヒベレ・キドゥサン” . 2022-04-25に取得。
2. ソロモン・ゲブレイェス (2019).ゲラウデウォス王の年代記. ISBN 9789042936645。
3. Jean Doresse (1967).エチオピア：古代都市と寺院.
4. 「南ウォロにおける中世キリスト教の歴史」wollo.org . 2021年5月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月5日閲覧。
5. EA Wallis Budge (2015). 『エチオピアの歴史：第2巻（Routledge Revivals）：ヌビアとアビシニア』ISBN 9781138791695。
6. 北欧アフリカ研究所、ベルンハルト・リンダール。「エチオピアの郷土史: タ・グバ・ケベレ - テル・ワレダ」(PDF)。
7. 北欧アフリカ研究所、ベルンハルト・リンダール。「エチオピアの郷土史 : タ・タル - テド・ベル」(PDF)。
8. STEPHEN WRIGH. 「エチオピアの書籍と写本コレクション」 . JSTOR 41965704 . 
9. スペンサー、ダイアナ (1972). 「エチオピアにおける聖ルカ・イコンの探求」 .エチオピア研究ジャーナル. 10 (2): 67– 95. JSTOR 41965859. 2022年2月26日閲覧。 
10. ダイアナ・スペンサー (1989)。 「ゴジャムの旅：聖ルカ・イコンとブランカレオンの再発見」。エチオピア研究ジャーナル。12 ( 2) : 201–220。JSTOR 41965874 。 

さらに読む

• ゲラウデウォス王年代記、ソロモン・ゲブレイェス著。ゲラウデウォス王年代記（1540-1559）
• エチオピアのウォロ州の社会政治史: 1769 ～ 1916 年。ミスガノー タデッセ メラク
• エチオピアの歴史：第2巻（Routledge Revivals）：ヌビアとアビシニア、EA Wallis Budge（P 346、351、350、353）。

外部リンク

• タダバ・マリアム（タダバ・シオン、ርዕሰ አድባራት ወገዳማት ተድባበ ማርያም）（記事と写真）