タフシール・アル・マハイミ
 アラビア語の表紙 | |
| 著者 | マクドゥーム・アリ・マヒミ |
|---|---|
| 原題 | تـبـصـيـر الـرحـمـن وتـيـسـيـر الـمـنـان بـبـعـض مـا يـشـيـر إلـى إعـجـازああ |
| 仮題 | タフシール・アル・マハイミ |
| 言語 | アラビア語 |
| 主題 | タフシール |
| ジャンル | クラシック |
| 出版 | 15世紀 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ISBN | 978-2-7451-6386-8（ベイルート、2011年） |
| 297.1227 | |
| LCクラス | BP130.4 M343 2011 |
タブシール・アルラフマンはタイシール・アルマンナン・ビバード・マ・ヤシル・イラ・アイジャズ・アル・コーラン（アラビア語: تـبـصـيـر الـرحـمـن وتـيـسـيـر الـمـنـان 「タフシール・アル・マハイミ」として知られる「真実の教典」は、インドのスーフィー学者マクドゥーム・アリ・マヒミによって著された15世紀のコーランの注釈書です。インド亜大陸で作られた最古のコーラン聖書の一つとみなされている。この作品は神秘主義的、哲学的、そして言語的解釈を融合させており、その方法論的アプローチは、シャー・アブドゥルアズィーズ・デフラヴィーやアシュラフ・アリー・タンウィーなど、後世の多くの学者に影響を与え、特にタンウィーの『バヤン・アル＝クルアーン』に影響を与えた。
背景
マハイミの著作の正式名称は『タブシール・アル・ラーマン・ワ・タイシール・アル・マンナン・バード・マ・ユシル・イラ・イジャズ・アル・クルアーン』であるが、より一般的には短縮形の『タフシール・アル・マハイミ』として知られている。[ 1 ]アブ・バクル・ムハンマド・イブン・アズィーズ・アル・シジスターニーによる関連テキスト『ヌザート・アル・クルブ・フィ・タフシール・ガリブ・アル・クルアーン』は、現存する写本の欄外に頻繁に見られる。[ 2 ]この注釈はアンダルシアの神秘家イブン・アラビーの影響を示しており、スーフィズム、合理的分析、神学的考察の要素を統合している。 [ 3 ]
この作品は、ボパール州の行政官であったムハンマド・ジャマル・アル＝ディン・デフラウィの後援を受け、エジプトのブラク・プレスで印刷された。彼の助手であるムハンマド・フサイン・ファキール・デフラウィが出版プロセスを監督するためにエジプトに派遣された。[ 2 ]
マヒミの解釈方法は、後の南アジアの学者たちに多くの影響を与えた。シャー・アブドゥル・アズィーズはマヒミのクルアーンの一貫性（ナズム）重視の姿勢を採用し、アシュラフ・アリー・タンウィー、フセイン・アリー、ハミドゥッディン・ファラヒ、グラーム・ウッラー・ハーン、アミーン・アフサン・イスラーヒは、マヒミの解釈アプローチの側面を自身の著作に取り入れた。[ 4 ]
内容と方法論
マヒミはクルアーンの主題と構造の一貫性（ナズム）を強調し、各スーラ内の節がどのように繋がり、統一されたメッセージを形成するかを説明した。[ 5 ]彼はこの手法をビスミッラーやバラバラの文字（フルフ・アル＝ムカッタアート）にも拡張し、それぞれの章のテーマとの関連で解釈した。しかし、彼のアプローチはクルアーン全体の構造よりも、個々のスーラの内的統一性に主眼を置いていた。[ 6 ]
彼のタフシールは、テキストと意味を密接に結びつけ、クルアーンの文言から直接理解が生まれる自然な解釈の流れを保証している。各スーラにおいて、彼は伝えられた名を記録し、その意味を探求し、節を構成する中心テーマ（マクサド）を特定している。マヒミはまた、各スーラの冒頭でビスミッラーの文脈的解釈を提示している。[ 7 ]
詩節が繰り返し出現する場合、彼は文脈上の目的を強調するために明確な説明を与えている。同様に、断片的な文字の扱いにおいても、それらを孤立した象徴として扱うのではなく、スーラの主題内容と関連付けている。[ 6 ]
マヒミは文体的に、初期の注釈書に見られる長々とした文法的・修辞的な議論を避けている。彼は主題の意味と精神的な考察を重視し、ハディース、歴史的記録、哲学的洞察は関連する場合にのみ用いている。クルアーンの物語は簡潔に語られ、道徳的・精神的な教訓を強調している。[ 6 ]
参照
参考文献
- ^アル・ムハンマディ、ムハンマド・ムスリ・マハディ（2018年）。「著名な通訳者アリ・アル・マハアミ：その生涯、人格、そして科学者の間での科学的地位」アル・カナティール誌12 (1):49。
- ^ a bズバイル、ハーフィズ・ムハンマド;レーマン、ジア・ウル（2019）。」「『タフシール・エ・マハイミ』研究と分析研究」 .イスラム文化（ウルドゥー語）（41）：108-109。doi : 10.46568/tis.v0i41.564 . ISSN 2663-1709 .
- ^ Tareen, SherAli (2020). 「南アジアのクルアーン注釈と翻訳：予備的知的歴史」 . ReOrient . 5 (2): 236. doi : 10.13169/reorient.5.2.0233 . ISSN 2055-561X .
- ^ズバイル＆レーマン 2019、117頁。
- ^ズバイル＆レーマン 2019、p.109–110。
- ^ a b cズバイル＆レーマン 2019、116頁。
- ^ズバイル＆レーマン 2019、112～113頁。
外部リンク
