マクドゥーム・アリ・マヒミ
マクドゥーム・アリ・マヒミ | |
|---|---|
 マヒムのマヒミ廟 | |
| タイトル | クトゥブ・エ・コカン |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1372 |
| 死亡 | 1431年（58～59歳） マヒム |
| 休憩所 | マヒム廟、ムンバイ |
| 注目すべき作品 | タフシール・アル・マハイミと100以上の論文 |
| 知られている | インド初のムファシル |
| 親族 | アフマド・シャー1世（義兄）ムハンマド・シャー1世（義父） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | シャーフィイー派 |
| タリカ | クブラウィ |
| イスラム教指導者 | |
| 役職 | マヒムのカジ |
| 在任期間 | 14世紀～15世紀 |
影響を受けた | |
| Webサイト | www.makhdumalimahimi.org |
マクドゥーム・アリー・マヒミ・シャーフィイー（1372年 - 1431年）は、国際的に名声を博した聖人であり学者であった。トゥグルク朝とグジャラート州スルタン・アフメド・シャーの時代に生き、スルタンの妹と結婚していた。彼は学術論文、自由主義的な見解、そして人道主義的な理想で広く知られている。マヒミは、後にボンベイ（現在のムンバイ）を形成する7つの島の一つ、ナワヤットとして知られるマヒム島に定住したイラクからのアラブ人旅行者の家庭に生まれた。[ 1 ]
バイオグラフィー
彼の幼少期についてはあまり知られていない。後に彼はミール・サイイド・アリー・ハマダニ・シャフィーイーの弟子となり、クブラウィヤ派の師となった。[ 2 ] マヒミの名声は、ムザッファル朝のグジャラート州スルタン、アフマド・シャーが彼を町のカーズィー（町のイスラム教裁判官／聖職者の長）に任命したことで高まった。
マハイミは、クルアーン解釈を著したインド初の学者であり、シャー・ワリウッラー・デフラヴィーをはじめとする多くのイスラム学者から高い評価を得ました。彼は100冊以上の著書を著しましたが、現在知られているのは21冊のみで、そのうちインドの様々な図書館に所蔵されているのは10冊のみです。彼は「クトゥブ・エ・コーカン」（コーカンの北極星）という異名を与えられ、インドにおけるクルアーンの最初の注釈者となりました。彼の注釈書は『タフスィール・アル＝マハイミ』と呼ばれ、カイロのアズハル大学、メッカのウンムル・コーラ大学、そしてマルカズ・サカファティ・スンニヤで閲覧可能です。
マヒミはイスラム教徒とヒンズー教徒の両方から崇拝されており、すべてのイスラム教宗派が彼を高く評価しています。1431年に亡くなった後、彼はマヒムに埋葬されました。その後、この場所は信者のためのダルガー（聖地）となりました。[ 3 ]
ウルス祭
| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
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 イスラムポータル |
イスラム暦の シャウワル月の13日目に祝われる毎年10日間のウルス祭の間、何百万人もの信者が彼の廟を訪れます。
この祭典のハイライトは、聖人の住居跡とされるマヒム警察署から始まる約8000人の行列です。市内84警察署からそれぞれ2人の警察官が、聖人の生誕時代から聖人と関わりを持つ警察を代表します。祭りの初日、ムンバイ警察の代表者が最初に墓に「チャッダル」（ショール）を捧げます。伝説によると、瀕死の聖人に帽子から水を与えたのは巡査だったそうです。また、密輸業者との戦いで、聖人と信じられていた老人から警察官が奇跡的な援助を受けたという逸話もあります。[ 4 ]
警察署の警部室に隣接する部屋には、聖人の椅子、サンダル、そしてカリグラフィー芸術と称される手書きのコーランなど、聖人の貴重な所持品が収められた鉄製の戸棚があります。この部屋は年に一度一般公開されます。1920年、この戸棚はイギリスの警部補レイモンド・エスクァイアが、彼が崇拝する聖人への敬意として購入しました。
2005年5月21日、マハラシュトラ州政府は聖人に敬意を表し、 JJ高架橋を聖人にちなんで命名しました。全長2.1キロメートルのこの高架橋は、インド国内 最長の高架橋です。
参考文献
- ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方から崇拝される聖人、モハメッド・ワジフディン/ TNN、4ページ、サンデー・タイムズ・オブ・インディア、ボンベイ、2005年5月22日付け
- ムンバイ警察がウルスでスーフィーの聖者と密会を続ける、S・アハメド・アリ、インディアン・エクスプレス、日曜日、2002年12月22日
- ボンベイ、バラカット・ウル・アウリヤ、サイード・イマムディン・グルシャン・アーバディ。
- グラム・アザド・ビルグラミ、オーランガバード、ラウサトゥル・アウリヤ、1892～93年。
- ボンベイ地名辞典、第3巻、ボンベイ、1910年。
- SMエドワーズ、『ボンベイの台頭』、ボンベイ1909年。
- Maulana AR Parvaz Islahi、Makhdum Ali Mahimi、Naqsh-e-Kokan Publication Trust、ボンベイ、1976 年。
- ナワブ・シディク・ハサン・カーン、アブジャド・ウル・ウルーン、ボパール、1295 AH。
- ムハンマド・ユスフ・ハトハティ、カシャフル・マクトゥーン
- フィ・ハラト・エ・ハジ・アリ・マクドゥーム、マクタバ・エ・シハビ、ボンベイ、1903年。
- ボンベイの町と島々、統計書（行政）、第3巻、ボンベイ、1894年。
- アブドゥス・サタール・ダルヴィ教授、聖徒の住居ダルガー。
- ^サディア・デルヴィ (2012 年 9 月 5 日)。スーフィズム：イスラム教の中心。ハーパーコリンズ出版社。 211ページ–。ISBN 978-93-5029-448-2。
- ^南の偉大なスーフィーたち、44ページ、印刷：マラバール、1980年
- ^ジョージ・ミッチェル（2013年5月1日）『南インド：モニュメント・遺跡・博物館ガイド』Roli Books Private Limited. pp. 54–. ISBN 978-81-7436-903-1。
- ^ムムターズ・カリム、ジョージ・ミッチェル (2004). 『ダルガー、聖人の住まい』 マーグ出版. ISBN 978-81-85026-65-7。
参照
