タルハ・イブン・ウバイド・アッラー

Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allāh طَلْحَة بن عُبَيْد اللّه
タイトルアル・ハイル（「寛大な人々」）
私生活
生まれる西暦 594年頃
メッカ、ヒジャズ、アラビア
死亡西暦 656年頃（61～62歳）
バスラ、ラシドゥーン・カリフ国（現在のイラク）
死因ラクダの戦いで受けた傷が原因で死亡した
休憩所タルハ・イブン・ウバイド・アッラーの霊廟、バスラ
配偶者
子供たち
知られているムハンマドの仲間であり、天国を約束された10人のうちの一人である
関係
宗教生活
宗教イスラム教
兵役
忠誠ムハンマド(625–632)ラシドゥン カリフ(632–656)
戦闘/戦争

タルハ・イブン・ウバイド・アッラー・アル＝タイミー（アラビア語：طَلْحَة بن عُبَيْد اللّه التَّيمي、 594年頃– 656 年頃）は、イスラムの預言者ムハンマドの教友であった。スンニ派では、アル＝アシャラ・アル＝ムバシュシャラ（「天国が約束された10人」）の一人として知られており[ 2 ] [ 3 ]、ムハンマドから「寛大な者」という称号を与えられた。[ 4 ]タルハはウフドの戦いとラクダの戦いで重要な役割を果たしたが、その戦いで戦死した。シーア派では第一次フィトナの戦いでの役割から批判的に見られている。

祖先と幼少期

タルハが生まれたのはc。 594年[ 1 ]メッカのクライシュ族のタイム氏族の一員であるタルハは、ウバイド・アッラー・イブン・ウスマーン・イブン・アムル・イブン・カーブ・イブン・サアド・イブン・タイム・イブン・ムラ・イブン・カーブ・イブン・ルアイ・ブン・ガーリブとアル・サアバ・ビント・アブド・アッラーの息子であった。ハドラム族。タルハの系譜は、ムッラー・イブン・カーブでムハンマドの系譜と出会う。

ムハンマド・マルマデューク・ピックタールは、アブー・バクルがイスラームに改宗した後、すぐに側近たちにも改宗を促した様子を記している。その中には、タルハ、アブドゥル・ラフマン・イブン・アウフ、ウスマーン・イブン・アッファン、サアド・イブン・アビー・ワッカスなどがいた。[ 5 ]タルハは最初の改宗者8人の一人だったと言われている。[ 6 ] : 115 [ 1 ] : 164

メッカの改宗者たちの中で、タルハはアブー・バクル、アブドゥル・ラフマン・イブン・アウフ、ズバイル・イブン・アル・アウワーム、サアド・イブン・アビー・ワッカスと共に、クルアーンの全節を暗記するハーフィズ（聖クルアーンの一節）として責任を分担していた。 [ 7 ] 614年から616年にかけてのイスラム教徒迫害の間、ナウファル・イブン・フワイリドはタルハをアブー・バクルに縛り付け、二人を一緒に放置した。タイム一族からは誰も助けに来なかった。[ 1 ] : 164 それ以来、二人は「結ばれた二人」として知られるようになった。[ 6 ] : 127–128, 337 [ 5 ]

622年9月、シリアへの出張から戻る途中、タルハはメッカを離れメディナへ移住するムスリムたちに出会った。[ 8 ]タルハは彼らにシリアの衣服を与え、メディナのムスリムコミュニティが預言者の到着が遅いと言っていると伝えた。ムハンマドとアブー・バクルがメディナへ向かう間、タルハは身辺整理のためメッカに戻った。その後まもなく、彼はアブー・バクルの家族に同行してメディナへ移り、そこで定住した。[ 1 ] : 164

軍歴

当初、彼はアサド・イブン・ズララの家に身を寄せていたが、後にムハンマドから土地を与えられ、そこに彼は自分の家を建てた。彼はサイード・イブン・ザイドのイスラームにおける兄弟とされた。[ 1 ] : 165 タルハとサイードは、ムハンマドがアブー・スフヤーンの隊商を探す斥候として派遣したため、バドルの戦いには参加できなかった。しかし、二人ともまるでそこにいたかのように、戦利品の分け前を与えられた。[ 1 ] : 165

タルハはウフドの戦いで、イスラム軍の大半が敗走する中、ムハンマドの傍らに留まり活躍した。ムハンマドの顔面を矢から守るため、自らの手で矢を受け、人差し指と中指を失った。頭部にも2発の矢を受け、合計39箇所[ 9 ]あるいは75箇所[ 1 ]（165～166 箇所）の傷を負ったと言われている。戦いの終盤、タルハは重傷で気を失い[ 10 ]、アブー・バクルがすぐに現場に到着し、まずムハンマドの状態を確認した。アブー・バクルは直ちにアブー・バクルにタルハの状態を確認するよう指示したが、タルハは既に​​大量失血により気を失っており[ 11 ]、片手は麻痺していた[ 9 ] 。ムハンマドを勇敢に守ったタルハは、「生ける殉教者」という異名を得た。[ 3 ] [ 9 ]タルハは、コーラン 33章23節 （シャキル 訳）で殉教者として数えられている匿名の信者であると言われています。[ 12 ]アブー・バクルもウフドの戦いを「タルハの日」と呼んでいます。[ 9 ]

タルハは塹壕の戦いとムハンマドのすべての遠征に参加した。[ 1 ] : 166 ズ・カラド遠征の間、タルハは自身の富によって個人的に作戦を支援したため、ムハンマドは彼に「タルハ・アル・ファイヤド」というあだ名を与えた。[ 13 ]

リッダ戦争

632年7月の第3週、メディナは自称預言者トゥレイハの背教軍による差し迫った侵略に直面しました。アブー・バクルは直ちにメディナ防衛のために精鋭部隊「アル・ハラス・ワ・アル・シュルタ」を組織し、タルハ、アリー・イブン・アビ・ターリブ、ズバイルをそれぞれ任命して、新たに組織された部隊の約3分の1を指揮させました。[ 14 ]

ラシドゥン・カリフ

タルハは残りの人生を、ラシドゥーン・カリフの評議会メンバーとしてマジリス・アシュ・シューラに仕えた。 [ 3 ]

635年から636年にかけて、カリフ・ウマルはズバイル、アリー、タルハを含む評議会を招集し、カディスィーヤでロスタム・ファルロッホザード率いるペルシャ軍と対峙する作戦を協議した。 [ 15 ]当初、カリフ自らがアラビアからイラクへの軍を率いたが、[ 15 ]評議会はウマルに自ら軍を率いさせるのではなく、首都での自身の存在がより緊急に必要であるため、他の者を任命するよう促した。[ 15 ]ウマルはこれに同意し、評議会に司令官の推薦を求めた。評議会はサアド・イブン・アビー・ワッカスを派遣することに同意した。サアドはペルシャ征服作戦の総司令官を務め、カディスィーヤの戦いで勝利を収めた。[ 15 ]

その後、カリフは、マハトマ、ゴム、ハマダーン、ライ、エスファハーン、アゼルバイジャン、ナハヴァンドからのサーサン朝軍がアラブの侵略に対抗するためにナハヴァンドに集結したことを知った。[ 16 ]カリフ・ウマルはこれに応じ、ズバイル、アリー、ウスマーン・イブン・アッファン、タルハ、サアド・イブン・アビー・ワッカス、アブド・アル・ラフマーン・イブン・アウフ、アッバース・イブン・アブド・アル・ムッタリブからなる軍事会議を招集し、ナハヴァンドでサーサン朝に対抗する戦略を議論した。[ 17 ]カリフは自ら軍を率いたかったが、アリーは戦場の指揮を野戦指揮官に委任するようカリフに促し、カリフは代わりにズバイル、トゥレイハ、アムル・イブン・マアディ・ヤクリブ、アブドゥッラー・イブン・アムル、アル・アシャス・イブン・カイスらに増援の指揮を委任し、アル・ヌアマン・イブン・ムクリンの指揮下でナハヴァンドへ向かい、[ 18 ]ナハヴァンドの戦いでササン朝軍と対峙することとした。[ 19 ]

ラクダの戦いと死

イラク、バスラのタルハ・イブン・ウバイド・アッラーの墓

タルハは656年12月10日のラクダの戦いで戦死した。その経緯については、複数の矛盾する説が提示されている。ある説によると、戦闘中、アーイシャと同じ側で戦っていたマルワン・イブン・アル＝ハカムがタルハの太ももを撃ったとされている。 [ 20 ]また別の説では、タルハの死は戦場から撤退する際にアリーの支持者に殺害されたとされている。[ 21 ]タルハは馬を抱きしめ、戦場から駆け出した。石を枕にして横たわり、援軍は止血を試みたが、彼らが止血をやめるたびに出血は再開した。最後にタルハは「止めろ。これは神が送った矢だ」と言った。彼はこの傷が原因で64歳で亡くなった。[ 1 ] : 170–171

私生活

特徴

タルハは褐色の肌をした男で、ウェーブのかかった髪がたっぷりと生え、端正な顔立ちと細い鼻をしていたと描写されている。サフランで染めた服とムスクの香りを好んで身につけていた。足取りは速く、緊張するとルビーがちりばめられた金の指輪を弄ぶのが好きだった。[ 1 ] : 167–168

家族

タルハは少なくとも8人の女性との間に少なくとも15人の子供をもうけた。[ 22 ]

タルハの様々な妻や妾による子孫は6つの系統に分かれていることが知られています。[ 3 ]

富

タルハは成功した織物商人で、最終的に3000万ディルハムと推定される財産を残しました。[ 1 ] : 153, 169–1670 現代の作家アサド・アフメドによると、彼の富はウスマーン・イブン・アッファンに次ぐものでした。[ 3 ]彼はイラクに、伝えられるところによると400〜500ディナールの金を生み出す土地を所有し、[ 3 ]彼のコミュニティのためにアル・クム（小麦）栽培などの農業事業を立ち上げました。 [ 3 ]タルハは、ハイバルの戦いで獲得した資産をアラブ人ヒジャーズ人入植者が保有するイラクの土地と交換したり、ハドラマウトのいくつかの土地をウスマーンと取引したりして、多くの財産を蓄えたと言われています。[ 3 ]彼はまた、生涯を通じてシリアとイエメンでの貿易で利益を上げました。[ 3 ]

墓

タルハ・イブン・ウバイド・アッラーは、イラクのバスラにある、2025年現在建設中の霊廟に埋葬されている。この霊廟は、かつては1973年に建てられたモスクの一部であったが、2006年のアル・アスカリ・モスク爆破事件に対するシーア派民兵による報復攻撃で爆発物によって破壊された。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l mムハンマド・イブン・サアド著『Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3』、A. Bewley 訳（2013年。『バドルの仲間たち』、ロンドン：Ta-Ha Publishers）。
  2. ^アブー・ダウード 41:4632.
  3. ^ a b c d e f g h i Q.アハメド 2011、pp. 81–105
  4. ^ニュース ニュース ニュース ニュース ニュース ニュース 24: 40 2017 年 12 月 18 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  5. ^ a b Marmaduke Pickthall ; Muhammad Asad (1979). Islamic Culture Volume 53 (zation, Islamic -- Periodicals, Civilization, Mohammedan, Islam -- Periodicals, Islamic civilization -- Periodicals, Islamic countries -- Civilization, Islamic countries -- Civilization -- Periodicals, Mohammedanism -- Periodical). Hydebarad, India: Islamic Culture Boards; Academic and Cultural Publications Charitable Trust. p. 152. 2022年3月13日閲覧。
  6. ^ a bムハンマド・イブン・イシャク著『スィラート・ラスール・アッラー』ギヨーム・A訳（1955年）。『ムハンマドの生涯』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
  7. ^アブドラら。 2016、p. 43. アル・アザミ、2005 年を引用。アフマド・ドン、1991年。アル・ザルカニ、t.th.
  8. ^ムハンマド・ヤシン・マザール・シッディーキ (2016). 『預言者ムハンマド ムスリム少数派のロールモデル』（電子書籍）（伝記・自伝 / 宗教、宗教 / イスラーム / 一般、宗教 / イスラーム / 歴史、社会科学 / イスラーム研究、ムハンマド、預言者、-632、ムスリム、ムスリム -- 非イスラーム諸国 -- 宗教生活）。Kube Publishing Limited. p. 103. ISBN 9780860376774. 2022年3月13日閲覧。
  9. ^ a b c dサフィール・ラーマン・ムバラクプリ (2021).ナイラ、アブ (編集)。ピリオド・マディーナ; Aktivitas Militer Menjelang Perang Uhud dan Perang Ahzab [メディナ時代: ウフドとアフザブの戦いの前夜の軍事活動] (電子ブック) (宗教 / 一般、宗教 / イスラム教 / 一般、宗教 / イスラム教 / 歴史、宗教 / リファレンス) (インドネシア語)。アブ・アサン訳。ヒカム・プスタカ。ページ 78–79。ISBN​​ 9786233114158. 2022年3月12日閲覧。
  10. ^イブン・カスティール、イスマイル。البداية والنهاية/الجزء الرابع/فصل فيما لقي النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من المشركين قبحهم الله –ウィキソース経由。 イブン・カスィール・アル＝ディマシュキー著『始まりと終わり』第4部、第1章：預言者（神の祈りと平安あれ）が、その日に多神教徒（神は彼らを中傷します）から受けた言葉
  11. ^アフザル・ホーセン・エリアス (2008)。サハバの生活(宗教 / イスラム教 / 一般)。ダル・アル＝コトブ・イルミヤ。 p. 491.ISBN​ 9782745159342. 2022年3月13日閲覧。
  12. ^アフマド・サラー (2009)。في حب الصحابة [同胞団に恋して] (宗教 / イスラム教 / 一般) (アラビア語)。大学のダール・アナシュル。 p. 260.ISBN​ 9796500050379. 2022年3月12日閲覧。
  13. ^ムハンマド・アル＝サイード・ビン・バシオウニ・ザグルルール (2021). الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج49 [ The Great Encyclopedia of Extremities of the Noble Hadith 1-50 C 49 ] (電子ブック) (文学批評 / 主題およびテーマ / 一般) (アラビア語)。ダル・アル・コトブ・イルミヤ。 p. 515 . 2022 年3 月 12 日に取得。
  14. ^イブン・ジャリル・アッ＝タバリー『ムハンマド』（2015年6月15日） 『アル＝タバリーの歴史』第10巻『アラビア征服：リッダ戦争 西暦632-633年/ヒジュラ暦11年』（フレッド・ドナー訳）。ニューヨーク州立大学出版局。46頁。ISBN 9781438401409. 2021年10月14日閲覧。
  15. ^ a b c d "معركة القادسية" [アラブ文明の物語を 1 つのデジタル ライブラリにまとめたもの。カディシーヤの戦い]。2022 © アル・ハカワティ - アラブ文化財団。ISSN 2379-7290 。2022 年1 月 2 日に取得。 
  16. ^ビン・ムハンマド・ビン・ジャアファル・ビン・ハイヤン、アビ・ムハンマド・アブドゥッラー（1991年）。アブドゥル・ハク・アル・フセイン・アル・バルシ、アブドゥル・ガフール（編）。طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها - ج ١ [イスファハーンのモダニスト層とそれを受け入れた人々 - パート 1 ]。アル・リサラ財団の出版、印刷、配布。 p. 195 . 2021 年12 月 20 日に取得。翻訳: 翻訳: 翻訳: 翻訳: 翻訳: 翻訳: 翻訳: 翻訳. دل على الانتشار。 يقال : انفشغ الشيء وتفشغ ، إذا انتشر ، انظر «معجم مقاييس اللغة» ٤ / ٥٠٥。
  17. ^シルジャニ、ラーギブ(2006)。「サディ・ブン・アビ・ワッカスの解任」。Islamstory.com (アラビア語) 。2021 年12 月 19 日に取得。
  18. ^ビン・シャミル・アス・スラミ、ムハンマド (2004)。アミン・シハブ、アフマド（編）。イブン・カスィール著『タルティブ・ワ・タハジブ・アル・キキタブ・ビダヤ・ワン・ニハヤ』（インドネシア語とアラビア語）。アブ・イフサン・アル＝アトサーリ訳。ジャカルタ: ダル・アル・ワサン・リヤド KSA ;ダルル・ハック、ジャカルタ。218～ 220ページ 。2021 年12 月 22 日に取得。
  19. ^アブド・アル・ハディ、アフマド (2001)。من معارك الفتوح الإسلامية [イスラム征服の戦いから] (アラビア語)。重要です。 p. 120.ISBN​ 9789775967466. 2021年12月6日閲覧。
  20. ^マデルング、ウィルファード（1997年）『ムハンマドの継承：初期カリフ制の研究』ケンブリッジ大学出版局、 ISBN 978-0521646963
  21. ^ Landau-Tasseron 1998、27–28 ページ、注 126。
  22. ^ムハンマド・イブン・サアド著『キタブ・アル・タバカト・アル・カビール』第8巻。A. ビューリー訳（1995年）。『マディーナの女性たち』ロンドン：タハ出版社
  23. ^ 「タルハ・イブン・ウバイド・アッラーの墓の破壊」 alanba.com.kw : アラビア国際ニュース。2007年6月16日。
  24. ^ 「武装勢力がタルハ・イブン・ウバイド・アッラーの墓を破壊」almasryalyoum.com。
  25. ^الوقف. archive.aawsat.com (アラビア語) . 2024年4月13日閲覧。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talha_ibn_Ubayd_Allah&oldid=1335932186」より取得