タルミド・チャカム
タルミド・チャカム(ヘブライ語: תלמיד חכם ) [ a ]は、ユダヤ法に精通した人、つまり律法学者に与えられる名誉称号です。原文ヘブライ語: תלמיד חכמיםタルミッド・チャカミム、文字通り、「賢者の学生」、pl。 תלמידי חכמיםタルミデイ・チャカミム、「賢者の生徒」。印刷物では常に ת"ח と短縮される単数形の不正確な再構成により、現代ヘブライ語ではתלמיד חכם talmid chakham「賢者の学生」となる。女性形の同義語はTalmidat Chakhamim「賢者の学生」（複数形Talmidot Chakhamim）であり、あるいは同じ誤りの延長でTalmidah Chakhamah「賢者の学生」（複数形Talmidot Chakhamot）となる。 [ 1 ]
期待
タルミド・チャカムは、以下の6つの行為を避けなければならない。香水のついた服を着て外出すること、夜に一人で歩くこと、みすぼらしい靴を履くこと、路上で女性と会話すること（たとえ妻であっても）、無知な人の社交の場に座ること、ベス・ミドラシュに最後に入ること。[ 2 ]
無知な者との交際について、タルムードはこう述べています。「タルミド・チャカムは、まず無知な者から金の花瓶に例えられる。彼と会話を交わす者は銀の花瓶とみなされ、彼から奉仕を受ける者は土の花瓶とみなされる。」[ 3 ]タルミド・チャカムの特権の中には、金銭取引に関する訴訟において、知識において自分より劣る裁判官の前で証人として出廷することを拒否する権利がある。[ 4 ]
タルミド・チャカムは、トーラーの学問のあらゆる分野、さらには一般的な人間の学問のあらゆる分野に精通していることが求められました。ヨハナン・バル・ナフチャは、 「天文学を理解していながら、その研究を追求しない者について、『彼らは主の御業を顧みず、その御手の働きを顧みない』と書かれている」（イザヤ書）と述べています。ラビ・ヨハナンはまた、たとえ取るに足らない論文であるカラに関するものであっても、ハラハーに関するあらゆる質問に答えられる者だけが、共同体の指導者に任命されるにふさわしいタルミド・チャカムであると述べています。 [ 5 ]この見解に基づき、後代のラビ権威者の中には、現代においてこの称号で呼ばれるにふさわしい者はいないと主張する者もいます。[ 6 ]
タルミド・チャカムが守るべき原則は、 『デレク・エレツ・ズッタ』の第一章に列挙されており、それは次の一文で始まっている。「賢者の道とは、慎み深く、謙虚で、用心深く、知的であること。不正に耐えること。人々に愛されること。部下であっても、接する際には優しくあること。不正を避けること。人をその行いによって判断すること。『この世の善いものに喜びを見出さない。この世の人生は私の受けるべきものではないから』というモットーに従って行動すること。賢者はマントをまとい、賢者の足元に座る。誰も彼の中に不道徳な点を見抜くことはできない。賢者は適切な質問をし、適切な答えを返す。」
社会的地位
ユダヤ社会において、タルミデイ・ハカムはトーラの知識をあらゆる世俗的な財産よりも重視し、多くの特権と特権、そして義務を与えられていました。中世において、タルミデイ・ハカムはユダヤ共同体から、精神的な事柄だけでなく世俗的な事柄についても相談を受けていました。共同体において正式な地位に就いていない場合でも、彼は宗教活動を監督し、祈りの時間と形式を決定し、度量衡を検証するなどしていました。彼が学問に専念できるよう、ユダヤの法律は彼に税金の支払いや特定の世俗的な義務の遂行を免除していました。[ 7 ]
ラバン・シモン・ベン・ガムリエルは次のように言ったと伝えられている。「[すべての人]は常にタルミド・チャカムとして行動すべきである。」[ 8 ]
20世紀初頭、当時の一般的な考え方から、タルミデイ・ハハミームはユダヤ人の間で広く尊敬されていませんでした。当時、女性がタルミデイ・ハハミームと結婚するということは、何らかの末期の病気や障害を抱えていると考えられ、他の人々にとっては受け入れ難いものでした。しかし、ホロコースト後、20世紀半ば以降、正統派ユダヤ教が復活したことで、正統派ユダヤ教徒の間では状況が逆転しました。
参照
注記
- ^ Talmid Chacham とも綴られる。
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Singer, Isidore他編 (1901–1906). "Talmid Hakam" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. ）からのテキストが含まれています。
