タリシュ人民党

タリシュ人民党 タリシュ人民党
リーダー	ヒラル・ママドフ
創設者	ヒラル・ママドフ
設立	1991 （1991年）
禁止	1993 （1993年）
イデオロギー	平等タリッシュナショナリズム
アゼルバイジャンの政治 政党 選挙

タリシュ人民党( Talysh : Tolyšə Xəlği Partijə、アゼルバイジャン語: Talış Xalq Partiyası ) - 1991 年にアゼルバイジャンで設立されたタリシュ人民の政党。^{[ 1 ] [ 2 ]}

形成

タリシュ人民党（TPP）は、1989年に設立された「タリシュ民族復興党」を基盤として設立された。「タリシュ民族復興党」の目標は、民族としてのタリシュの権利を守り、長期的には憲法で認められたタリシュ自治共和国の創設を目指して闘うことであった。このような要求の歴史的根拠は、1736年からペルシア戦争後にロシア帝国に併合されるまで、ランカランに首都を置くタリシュ・ハン国が存在していたことであった。^{[ 3 ] [ 4 ]}

1991年秋、「タリシュ民族復興党」は「タリシュ人民党」に改組され、1992年7月に創立大会が開催された。大会で演説を行ったアゼルバイジャン科学アカデミーの科学者、ヒラル・ママドフが党首に選出された。党首たちは、アゼルバイジャンの領土保全を支持し、タリシュ人の将来の発展はアゼルバイジャン国家の枠組みの中でのみ考慮されると強調した。アゼルバイジャン当局が「タリシュ人民党」という名称での党の登録を拒否したため、党は「アゼルバイジャン人民平等党」と改名された。党の主な支持基盤は知識人・学生層であった。1993年半ばまでに、党員数は5000人に達した。^{[ 5 ]}第2回（臨時）大会は1993年3月28日にランカランで開催されました。^{[ 6 ]}

政党の見解と目標

• トルコ人、タリシュ人、レズギン人、クルド人、タト人、ロシア人など、共和国に住むすべての人々の平等な政治的、経済的、社会的、文化的権利と自由を擁護し、いずれに対しても偏見を持たないこと。^{[ 7 ]}
• すべての国民の利益と共和国の領土保全を守り、友好関係と親善関係をさらに強化し、この目的のために共和国内の国民間の対立につながる原因を排除する義務。^{[ 8 ]}
• 支持する思想：1) アゼルバイジャン主義（愛国心）、2) 民族平等、3) 民主主義。様々な民族に対する二重基準、民族排他主義、民族優越主義、民族間の敵意の激化に反対し、妥協のない闘争を展開する。^{[ 9 ]}
• 党の主な任務には、国民的アイデンティティ意識の創造プロセスの復活、共和国の人々の政治的、経済的、社会的、文化的進歩、そして彼らの伝統、民俗学、歴史、母国語の保存、研究、発展が含まれる。^{[ 10 ]}
• タリシュ人民党は議会制政党である。その活動は、国際法、民族自決の原則、現行の共和国立法、そして党の規則と綱領に基づいて行われる。同党は、民主的な議会制度を通じて、政治的権力の獲得と、アゼルバイジャン共和国のすべての人民の立法府への平等な参加のために闘う。^{[ 11 ]}
• 同党は、その活動においてアゼルバイジャン共和国憲法と世界 人権宣言を指針としている。^{[ 12 ]}

政党の禁止

1993年6月、アゼルバイジャン南部の7つの地区（アスタラ、ランカラン、レリク、ヤルディムリ、マサリ、カリラバード、ビラスヴァル地区）の領土に、アラクラム・フマートフ率いるタリシュ・ムガン自治共和国（TMAR）が樹立された。1993年8月24日、アゼルバイジャン指導部はタリシュ地域に追加の軍隊を派遣し、TMARの指導者は拘留され、タリシュ人民党（アゼルバイジャン人民平等党）は解散された。^{[ 13 ]} 蜂起とタリシュ人民党の間に明白な関連性はなかったが、1993年10月に同党は非合法化された。^{[ 14 ]}

ランカランでは、フマートフとその支持者を支持する集会が始まり、グマートフ、タリシュの詩人アリ・ナシル、そして当時の事件に関連して逮捕されたすべての人々の釈放、当時すでに5000人の党員を擁していた「タリシュ人民党」（「アゼルバイジャン人民平等党」）への迫害の停止を要求してピケが張られた。地元住民はまた、タリシュ地域での軍事動員の停止も要求した。^{[ 15 ]}

党の理念の継承として、オランダにおけるタリシュ民族運動（TNM）の設立が行われた。オランダには、TMARのタリシュ人指導部の一部が亡命している。TNMは特に、アゼルバイジャン国境内に地域行政を持つタリシュ州の設立を提唱している。少数民族のより公平な代表性を促進し、文化的および言語的自由を保証するために、権力の分権化を要求している。^{[ 16 ]}

注記

1. Kotecha, Hema (2006).アゼルバイジャンにおけるイスラムと民族のアイデンティティ：新たな動向と緊張. ウィーン.
2. 「なぜアゼルバイジャン当局はタリシュ活動家を逮捕したのか？」ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティ2013年1月12日. 2020年12月10日閲覧。
3. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
4. E. ストレイクス、ジェイソン（2015年12月2日）『ポストソビエト周辺地域の制御：ジョージアとアゼルバイジャンにおける人間の安全保障と国境管理戦略の相違』民族地理政治学会、pp.  32– 36。
5. Жирохов、Михаил (2012). Меч и огонь Карабаха: хроника незнаменитой войны、1988-1994 (ロシア語)。 Центрполиграф。ISBN 978-5-227-03227-0。
6. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
7. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
8. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
9. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
10. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
11. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
12. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
13. Шнирельман、Виктор Александрович (2003). Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье (ロシア語)。 Академкнига。ISBN 978-5-94628-118-8。
14. ババク, ウラジミール; ヴァイスマン, デミアン; ワッサーマン, アリエ (2004年11月23日). 『中央アジアとアゼルバイジャンの政治組織：資料と文書』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-77681-7。
15. "Страницы новейbolей истории Талыbolей. ТАЛЫШСКАЯ МУГАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: НАЧАЛО И КОНЕЦ」。www.atropat.narod.ru 。2020年12月10日に取得。
16. 「UNPO: Talysh」 . unpo.org . 2020年12月10日閲覧。