唐とチベットの関係
ソンツェン・ガンポ皇帝とウェンチェン王女およびブリクティ・デヴィ王女
848年に張義超将軍がチベット帝国に勝利したことを記念する壁画。莫高窟156、唐代後期

唐王朝（618～907年）の統治下、中国帝国とチベット帝国の間には複雑な関係が生まれました。この時代、中国とチベットは共に軍事大国であったため、多くの戦闘を経験しましたが[ 1 ]、平和と友好関係が続いた時期もありました。

旧唐書には、チベットからの初の使節団が、貞観8年（634年）にチベット皇帝ソンツェン・ガンポから中国に到着したことが記録されている。 [ 2 ]唐の年代記ではこれを朝貢使節団として記述しているが、従属的な儀式ではなく、婚姻による同盟を要求する最後通牒をもたらした。[ 3 ]唐の太宗皇帝が婚姻による同盟を拒否すると、ソンツェン・ガンポは638年に中国の辺境都市である宋州を攻撃するために軍隊を派遣した。これは台頭しつつあったチベット帝国と中国の唐王朝との間の最初の軍事衝突であった。唐軍が夜襲でチベット人に多大な損害を与えた後、ソンツェン・ガンポは撤退した。彼は謝罪し、再度結婚を申し入れるために、唐の首都長安に使者と朝貢物を送った。太宗はソンツェン・ガンポに遠縁の姪である文成公主を嫁がせることにした。太宗とソンツェン・ガンポの治世の残りの間、平和は続いた。

歴史

チベットが古くから政治的実体として確立していたことを示す資料はあるものの、6世紀末以前の具体的な歴史的証拠は記録されていない。6世紀後半、チベット山南県のヤルン渓谷部族の長、ナムリ・ソンツェンは統一戦争を起こし、スンパという部族を征服した。その後、ナムリ・ソンツェンの息子であるソンツェン・ガンポは、楊統、白蘭、当郷、富国を次々と滅ぼし、羅渓に首都を構え、強大なチベット王国を築き上げ、チベット統一を初めて成し遂げた人物となった。

当時、唐王朝は最盛期を迎えていました。630年、唐の二代皇帝である李世民は、西方の指導者たちから敬意を込めて「天王」と呼ばれました。唐とチベットは、経済、政治、その他の分野で不可避的な関係を築き始めました。[ 4 ]

正観8年（李世民の治世は634年）[ 5 ] 、宋ツェン・ガンポの派遣した使節が唐に渡り、中国との友好関係を模索し、唐の官吏を連れ帰りチベットに定住した。636年、宋ツェン・ガンポは唐が吐谷渾との政略結婚を断ったことを咎める口実として、唐の属国である吐谷渾に侵攻した。唐は官吏人事部長の侯俊基を当密会場の長官に、右将軍の致氏思礼を白蘭会場の長官に、左軍の防衛将軍の牛金達を国水会場の長官に任命した。左将軍、洛河府長官の劉堅は唐軍を率いて吐嶼漢を防衛した。 [ 6 ]宋ツェン・ガンポは牛金達率いる唐の先鋒に敗れて恐れ、侯率いる主力軍の到着前に吐嶼渾、当湘、白魚羚から軍を撤退させ、唐に使者を送って攻撃を謝罪した。

最初の政略結婚

ソンツェン・ガンポは唐の繁栄を見て、縁談を平和的なものに変更することを決意し、誠意を示すために宰相のガル・トンツェン・ユルソンに金五千枚と数百点の古宝を持たせて唐へ派遣したと記録されている。2年後、ソンツェン・ガンポによる3度目の政略縁談を受けた唐の皇帝は、王族の娘をソンツェン・ガンポの妻として選び、文成公主を戴冠させた。さらに唐の皇帝は、礼部大臣で江夏の殿下の李道宗に、唐皇帝の権力を象徴する割符を携えて公主をチベットへ護送するよう命じた。文成公主は641年にチベットに入り、唐代の様々な生産技術をもたらしました。その中には、製造・建築技術に関する60冊の書物、404種類もの病気に対する100種類以上の治療法、5種類の診断法、6種類の医療器具、4冊の医学書、そして無数の生物用品や作物の種子が含まれていました。『新唐書』によると、ソンツェン・ガンポは白海で花嫁を迎え、文成公主は680年に亡くなるまで約40年間チベットで暮らしました。これは唐とチベットの間に確立された最初の正式な交流でした。[ 7 ]

ソンツェン・ガンポが生きていた頃、唐とチベットは平和で友好的な関係を保っており、外交交流は年々増加し、チベットは唐とシンドゥ（現在のインド）間の交通の要衝となっていた。[ 8 ] 645年、皇帝の李世民は高句麗を征服した後、唐の首都長安に戻り、ソンツェン・ガンポはすぐに使者のガル・トンツェン・ユルソンを長安に派遣し、李世民の勝利を祝して7フィートの金のガチョウを贈った。 3年後、シンドゥを訪れた唐の使節、王宣はシンドゥの軍乱により略奪され、チベットへ逃亡した。そこでソンツェン・ガンポは軍隊を派遣し、ネパールから兵士を募ってシンドゥの紛争鎮圧に尽力する王宣を支援し、外交使節全員と数百人の捕虜を無事に長安へ帰還させた。シンドゥを訪れた唐の使節の石碑は、現在もチベットのギロン鎮に保管されており、咸慶3年（658年）、高宗皇帝の治世にあたる年に、王宣がチベットを迂回してシンドゥを再訪したことが記されている。

ソンツェン・ガンポ

649年、皇帝李世民が崩御し、その息子である高宗皇帝李治が即位した。李治はチベットへ特使を派遣し、父の死去の知らせを伝え、ソンツェン・ガンポに軍監および西海殿下の尊称を与えた。一方ガンポは返礼として特使を長安に派遣し、李世民の葬儀に参列させ、金、銀、宝石15点を貢ぎ、祝辞と李治への支持を表明した。文官で行政官僚の長孫無極もまたガンポから外交文書を受け取り、唐に皇帝の権威を脅かす不忠の官吏がいれば、チベットは躊躇せずに軍隊を派遣して救援すると述べた。その後、李志はソンツェン・ガンポの称号を「コング王」にまで昇格させ、李世民の廟である 趙廟の前にソンツェン・ガンポの石像を置いた。

ソンツェン・ガンポの孫であるマンソン・マンツェンは、650年に祖父の死後、王位を継承した。しかし、実際の行政権はガル・トンツェン・ユルスンが握っており、彼はソンツェン・ガンポの政治政策を引き継ぎ、法律の整備・改正、戸籍の検査、税制の実施などを行い、チベット内部の安定を図った。彼はまた、吐邑渾の内紛を利用し、長年吐邑渾を支持してきた唐との衝突を覚悟で、吐邑渾を何度も攻撃した。ガルの死後、その息子（あるいは孫）であるガル・チンリン・ツェンドロがチベットを掌握した。唐は吐谷渾を支援するため、670年に吐谷渾王慕容諾河伯を護送し、10万以上の軍勢を率いて帰国させたが、ガル・トリンリン・ツェンドロが展開する20万以上のチベット軍と遭遇し、大肥川の戦いで敗北した。その後、チベットは青海湖西部への支配を強化したが、青海湖東部と安渓の4つの鎮をめぐる唐との戦争に敗れた。[ 9 ]

マンソン・マンツェンの死後、676年に父が亡くなった後、死後の子であるトリドゥ・ソンツェンはチベット王となったが、政治権力は依然としてガル・トリンリン・ツェンドロが握っていた。トリドゥ・ソンツェンが成長するにつれ、695年から698年にかけて、ツェンドロの一族は王の権力と権威を脅かし、他の貴族の一族と対立したとして非難され、十字軍の攻撃を受けた。ガル・トリンリン・ツェンドロは最終的に、戦闘で敗走した後、青海省ゾンケで自殺した。ツェンドロの兄弟であるガル・ツェニェ・ドンプとその息子のガル・マンポジェは、敗北後に唐に降伏し、それぞれ「補佐将軍、桂徳殿下」と「安国侯」の称号を与えられた。茲浦済は戦争での優れた功績により八川殿にまで昇進し、その子孫は皆唐に留まり唐の官僚となった。

二度目の政略結婚

こうしてチベット王国の王権は強化された。しかし、ガル家の脅威を排除した直後、トリドゥ・ソンツェンは南紹地方を征服する戦争で戦死し、彼の1歳の息子、メー・アトソムが祖母のトリマロの援助と監視の下、チベットの王位を継承した。当時、唐とチベットは共に長年の戦争による痛ましい結果に苦しんでおり、平和と友好への希望を抱いたトリマロは、かつて息子のためにしたように、メー・アトソムのためにも唐との政略結婚を求めた。中宗皇帝はその縁談を承諾し、金成公主と共に黄河流域（貴徳の上流、唐木鎮と呼ばれる地域）の一部を特別に贈与した。この地域はその後、710年にチベットを破った戦争で王仲嗣と葛叔韓によって奪還されました。皇帝自ら唐の役人たちを率いて、石平鎮で厳粛な別れの儀式を行い、金成公主を見送りました。

731年、メ・アトソムと金成公主は唐に使者を派遣し、毛沢東の『詩経』『礼記』『春秋』といった中国の古典の返還を求め、また、唐とチベットは同族であり、自分は先帝の遠甥で現在は金成公主の夫であるため、両国の人々は平和で楽しい生活を送るべきだと述べ、市場と国境の境界線を定めた。唐とチベットはその後、両国の国境として青海省の赤嶺（現在の日月山）に記念碑を建てた。両国の辺境の将軍や役人が赤嶺の市場に参加し、甘松齢は略奪や襲撃を禁止し、友好関係を維持するという公式声明を出した。

しかし、唐とチベットは領土と権力の拡大を望み、辺境の将軍たちはさらなる名声と武功を狙ったため、その後も間もなく戦争が勃発しました。李維、張守貴、王仲思、葛樹寒といった軍師たちは、東から西へと次々とチベットを征服し、チベットは幾度となく和平を訴えました。754年、チベットの大臣ベル・ドンツァブとラン・ニェシクが反乱を起こし、メ・アトソム王を殺害しました。755年、13歳の新王ティソン・デツェンが権力を握りました。同年、唐では壊滅的な安史の乱が勃発しました。玄宗皇帝は長安から四川省へ逃亡し、反乱鎮圧のために唐軍が展開されたことで、チベットは唐の領土である竜游、河西、安渓の4つの町を占領する機会を得た。

763年10月、唐の皇帝と唐の官僚との不和が生み出した好機に乗じ、さらに碩放軍が東征を黙認していたため、チベットは20万の軍勢を率いて長安を占領し、代宗皇帝を山州へ逃がし、金成公主の弟である李成洪を新皇帝に据えた。唐の忠臣軍が長安に向かって進軍しているという知らせを受け、チベット軍は15日間長安を占領した後撤退した。

チベット王国はティソン・デツェンの治世に領土を大幅に拡大した。当時、チベットと唐の東境は龍山付近にあった。チベット軍はかつて宝鶏を占領し、長安の安全を脅かした。北は賀蘭山が回奇と繋がり、南東は南昭を征服してその属国とした。[ 10 ] 790年には、チベットは西は安渓と北亭の4つの鎮を占領し、北の領土はインドのガンジス川北岸まで拡大したと、チベットの古典にも記されている。[ 11 ]

唐とチベットの会見碑

唐とチベットの会見碑

史料によれば、唐とチベットは705年から822年にかけて公式に8回会談しており、第8回会談の碑は現在もラサのジョカン寺の前に建っている。第8回会談は、唐の穆宗皇帝の治世である長慶元年（821年から822年）と長慶2年（821年から822年）に行われたため、「長慶会談」とも呼ばれている。

不完全な統計によると、太宗皇帝の治世である貞観4年（630年）から842年までの間に、唐とチベットの間では191回もの相互交流があり、唐の官吏がチベットに66回入り、その官吏が唐に125回入ったとされている。[ 12 ]

チベットは、地元の宗教であるボン教[ 13 ]と新興宗教である仏教[ 14 ]との間の宗教闘争に悩まされていました。841年、ティソン・デツェンは仏教に反対する役人によって暗殺され、反仏教派に属していた彼の兄弟のランダルマがチベットの王位を継承しました。 [ 15 ] 843年、ランダルマは仏教を禁止する法律を制定し、その後一連の殺人を遂行し、仏教寺院を閉鎖し、残っていた仏教徒に世俗化を強制し、数十万体の仏像と古典的な仏典を破壊しました。これは「ランダルマの仏教破壊」と呼ばれています。[ 16 ] 846年、ランダルマはラロン・ペルギー・ドルジェという僧侶に射殺され、4年後、唐の張義超が甘粛省のチベットを追放し、再び唐の支配下に置いた。ランダルマの死後、ランダルマの二人の息子の間の内紛や軍人同士の乱闘がたびたび起こった。この無秩序な状況は20年間続き、869年にチベットの市民の反乱を引き起こした。877年、反乱軍は皇帝陵を発掘して破壊し、王族や貴族を殺害し、200年続いたチベットの統一に終止符を打った。その後、チベットの地域はさまざまな部族や地域に分裂し、同様の状況が唐でも起こった。[ 17 ]唐王朝は907年に終わり、中国帝国は五代十国時代に入り、最終的に宋王朝の下で統一を取り戻しました。[ 18 ]

紛争

669年、チベット人は唐朝の属国であり重要な同盟国であった青海の吐谷渾王国を侵略し、征服しました。吐谷渾の政権再建を支援するため、唐の高宗はチベットに対して大肥河の戦いを開始しました。唐は敗北し、青海の支配権を失いました。[ 19 ]

唐代とチベット人の間でも西域の支配権をめぐって幾度となく戦いが繰り広げられた。唐はタリム盆地を支配するために西鎮総督府を設置したが、チベット帝国はその後も攻撃を続けたものの、 755年に安史の乱が起こり唐朝は大きく弱体化するまで足場を築くことはできなかった。唐が現在の新疆に設置した安西四守備隊は、その後チベット人の手に徐々に奪われていった。[ 20 ]

763年、安史の乱の最中、チベット人は唐の首都長安を占領しました。安史の乱は唐の中国を大規模な突厥の反乱によって荒廃させたものです。しかし、この侵略はすぐに鎮圧されました。[ 21 ]

チベット帝国が張宗王国を征服したのはソンツェン・ガンポの治世か、それともティソン・デツェン（在位755年～797年もしくは804年）の治世かについては、いまだ議論が分かれている。[ 22 ]しかし、『唐実録』の記録は、これらの出来事がソンツェン・ガンポの治世に起こったことを明確に示している。634年、楊統（張宗）と羌族の諸部族が「一斉に彼に服従した」と記しているからである。その後、楊統は楊統国と連合して阿薩（吐谷渾）を滅ぼし、さらに羌族の二つの部族を征服した後、（中国史料によれば）20万人以上（チベット史料によれば10万人）の軍勢で宋州を脅かした。[ 23 ]その後、彼は金と絹を贈った使者を中国皇帝に派遣し、中国の王女との結婚を求めたが、拒否されたため宋州を攻撃した。唐実録によると、彼は最終的に撤退して謝罪し、後に皇帝は彼の要求を認めた。[ 24 ] [ 25 ]

当時の地図

太宗の「治世」616–649年色彩は唐の太宗皇帝のアジア征服の継承を示す:
   山西 （617年：父が太宗の太守で、太宗が父の反乱を支持。）
   隋の護国卿（618年）。唐代618年。622年から626年までに隋の中国全土を支配した。
   東トルコの領土を征服する（630～682年）
  チベット帝国の領土
   西トルコの領土を征服する（642～665年）
（同上）オアシスを追加（640～648年：北オアシス、648年：南オアシス）
   [地図には示されていない：息子による高句麗征服（661-668）]
最も暗い2つの領域は中華帝国の直接支配下にある地域であり、最も明るい3つの領域は名目上の支配下または属国である地域です。国境は事実ではなく、指標です。

参照

参考文献

  1. ^ノルブ、ダワ（2001年）『中国のチベット政策』ラウトレッジ、39頁。ISBN 978-1-136-79793-4。
  2. ^リー 1981、6-7ページ
  3. ^パワーズ 2004、31ページ
  4. ^マーク・エドワード・ルイス（2009年）『中国のコスモポリタン帝国：唐王朝』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス。
  5. ^ 『政務総省』。『政務総省』より、唐史における太陵帝に関する第11章
  6. ^ "資治通鑑/卷195 - 维基文库，自由的图书馆" . zh.wikisource.org 。2016 年 12 月 1 日に取得。
  7. ^陳青英（2000年）『中国チベット基本情報シリーズ チベット史』中国チベット研究出版社。ISBN 978-7-80057-035-3。
  8. ^シクリ、ラジブ（2011年）「インドと中国の関係におけるチベット要因」『国際問題ジャーナル』64（2）：55–XVII。
  9. ^チベット：歴史。2011年。
  10. ^王振平（2013年）『多極アジアにおける唐代中国：外交と戦争の歴史』（東アジアの世界）ホノルル：ハワイ大学出版局。
  11. ^ランブル、C.（1995）「地歩を固める：ボン教とチベットの民衆伝統における領土の表象」Xx(1)：チベットジャーナル、  pp.83-90。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)
  12. ^パン・イーホン. 「中国のコスモポリタン帝国：唐王朝の…」.中国評論. 16 (4): 533– 536. doi : 10.1353/cri.2009.0096 . S2CID 143678654 . 
  13. ^西尼崔臣、シェンエン・ツルリム。 (2011).略述藏传佛教觉囊派 - チベット仏教ジョナン系の概要。 西藏研究。 pp. (06)、19–32。
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  19. ^第196章、ツボ。ウィキソースを参照
  20. ^ブレゲル、ユーリ（2003年）『中央アジア歴史地図帳』ブリル社、21頁。
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  23. ^パワーズ 2004、168-9ページ
  24. ^リー 1981、7-9ページ
  25. ^ペリオ 1961、3-4ページ
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