タウフィク・サイグ | |
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| 生まれる | 1923年12月14日 シリア、ハラバ |
| 死亡 | 1971年1月3日（1971年1月3日）（47歳） |
| 休憩所 | サンセットビュー墓地、エルセリート、カリフォルニア州 |
| 母校 | |
| 活動年数 | 1940年代～1971年 |
| 知られている | Hiwarの創設者 |
| 両親 |
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タウフィク・サイーグ（アラビア語: توفيق عبد الله صايغ ; 1923年 - 1971年）はパレスチナの俳優であり、ヒワール（アラビア語: حوار、直訳 「対話」）の創立者である。
幼少期と教育
サイグは1923年12月14日、シリアのカラバで、シリア人の父とパレスチナ人の母の間に生まれた。 [1] [2]彼は、アブドゥッラー・サイグとアフィファ・バトルニの6人の息子（ファイズ・サイグ、アニス・サイグ、ユスフ・サイグ）の次男だった。[3]彼にはメアリーという妹がいた。[3] [4] 1925年にドゥルーズ派の反乱が起こったとき、一家はカラバを離れなければならず、最初はアル・バッサに、その後ティベリアに定住した。[2] [4]サイグの家族はデイル・ヤシーン虐殺の後、1948年にティベラスを離れた。[5]
サイグはエルサレムのアラブ大学で学び、1945年にベイルート・アメリカン大学（AUB）で英文学の学位を取得した。[1]彼はAUBの雑誌「アル・クーリヤ」に文芸編集者として寄稿した。[6]彼はAUBでアラビア文学の修士号も取得した。 [2]彼の兄ユスフと弟ファイズはシリア社会民族党（SSNP）のメンバーだったが、彼自身は党員ではなかった。[7] [8]
セイグは1951年にロックフェラー財団のフェローシップを受賞し、ハーバード大学で比較文学を学び、1953年に学位を取得した。[6]その後、オックスフォード大学 で1年間英文学を学んだ。[6]
キャリア
サイグはAUB卒業後、パレスチナに戻り、1945年から1946年の1年間、エルサレムのラウダト・アル・マアレフ大学で教師として勤務した。[6]次に母校のAUBに戻り、1946年から1947年までアラビア文学を教えた。[2]その後、1950年までベイルートのアメリカ文化センターの司書として働いた。[1]同時期に、サウト・アル・マルア（アラビア語で女性の声）という女性誌を編集した。[6] 1954年から1959年までケンブリッジ大学で、 1959年から1962年までロンドン大学東洋アフリカ研究学院で講師を務めた。[1]
サイグは教職を辞し、ベイルートに戻った。そこで1962年11月、隔月刊文芸誌『ヒワール』を編集した。 [2]同誌は、1966年4月25日にニューヨーク・タイムズ紙によって文化自由会議からの資金援助が公表された後、1967年6月に廃刊となった。[1] [9]サイグは当初この報道を否定したが、1967年5月に事実を認めた。[2]
サイグは1967年秋にベイルートを離れ、米国に定住した。[10]そこで彼は、1967年から1968年までプリンストン大学、シカゴ大学、ジョンズ・ホプキンス大学など、さまざまな大学で客員教授として働いた。[1]彼は1968年にカリフォルニア大学バークレー校で近東の言語と比較文学の講師になり、1971年に亡くなるまでそこで働いた。[1]
仕事
サイグは自由詩グループ[11]の一員であり、モダニズム詩人であった。[10]彼の詩は、亡命パレスチナ人の闘争とキリスト教のアイデンティティの両方を反映していた。[5]彼の詩はウィリアム・バトラー・イェイツとフリードリヒ・ニーチェの影響を受けており、異文化の豊かさを取り入れた最も重要な実験作品の一つと評されている。[12]サイグの詩には、キリスト教の象徴が数多く登場する。[11]
サイグの最初の著書は、1944年から1945年にかけての彼の随筆を収録した「文学としての聖書」と題する手書きのモノグラフだった。1951年4月、ハーバード・アドボケイト紙に彼の詩の一つ「山上の説教」が掲載された。1955年には、現代英語詩に関する彼の記事がアル・アダブ紙に掲載された。 [1]彼はまた、 1961年にシーア紙に詩を発表した。 [10]サイグは、アラビア文学と詩に関する様々な本を書いた。タラトゥン・カシダ（1954年、『30の詩』）、『アル・カシダK』（1960年、『詩K 』 ）、『ムアラカット・タウフィーク・サイグ』（1963年、『タウフィーク・サイグの頌歌』）である。[1]最後の作品は、彼が出版した最後の詩集となった。[11] タラトゥン・カシダは、アラビア語による前衛的な詩集の最も初期の例だった。[10]彼はいくつかの英語の詩をアラビア語に翻訳しており、そのうちの一つはT・S・エリオットの『四つの四重奏』であった。[11]
死
セイグは1971年1月3日にカリフォルニア州バークレーで心臓発作のため47歳で亡くなった。[2] [13]彼は1月8日にカリフォルニア州エルセリートのサンセットビュー墓地に埋葬された。[1]
参考文献
- ^ abcdefghij マフムード・クライ (2022). 「タウフィク・セイグ（1923-1971）」。バニパル（74）。
- ^ abcdefg イッサ J. ブッラータ(1973)。 「窮地に陥ったユニコーン：Tawfīq Ṣāyigh の研究」。アラビア文学雑誌。4 : 69–93。土井:10.1163/157006473X00052。JSTOR 4182908。
- ^ ab Hani A. Faris (2016). 「書評」.中東ジャーナル. 70 (1): 162– 164. JSTOR 43698630.
- ^ ab 「捕虜：ユスフ・サイグ、1948年から1949年。彼の回想録からの抜粋」エルサレム・クォータリー（29）。2007年冬。
- ^ ロジャー・アレン (2001). 「サアイグの詩におけるキリスト像」. ゲルト・ボルグ、エド・C・M・デ・ムーア編. 『アラビア詩における神の表象』第5巻. アムステルダム; アトランタ, ジョージア州: ロドピ. p. 227. doi :10.1163/9789004485181_014. ISBN 9789004485181. S2CID 244495165。
- ^ abcde "セイグ、タウフィク・アブドゥッラー".パシア。 2021年1月2日のオリジナルからアーカイブ。2023 年10 月 11 日に取得。
- ^ セイグ、アニス (2006). Anis Saying 'An Anis Sayigb .リヤド・アル・ライイス。 p. 342.
- ^ カール・C・ヨンカー（2021年）『大シリアの興亡：シリア社会民族党の政治史』ベルリン、ボストン：デ・グリュイター、145頁。ISBN 978-3-11-072914-6。
- ^ ティモシー・ミッチェル(2004). 「社会科学の過去と未来における中東」. デイヴィッド・L・ザントン編著. 『知識の政治学：地域研究と諸学問領域』. バークレーおよびロサンゼルス（カリフォルニア州）; ロンドン：カリフォルニア大学出版局. p. 79. ISBN 978-0-520-24536-5。
- ^ abcd モーリーン・オルーク (2009). 『現代アラブ詩における亡命体験』（博士論文）. ロンドン大学. pp. 167, 169. doi :10.25501/SOAS.00028768.
- ^ abcd M. バキル・アルワン (1972). 「現代パレスチナ・ヨルダン文学：断片化されたビジョン」. Books Abroad . 46 (2): 222– 223. doi :10.2307/40126074. JSTOR 40126074.
- ^ ザフラ・A・フセイン・アリ (1999). 「不協和音の美学：タウフィク・サイグの詩におけるニーチェとイェイツの響き」.アラビア文学ジャーナル. 30 (1): 1– 54. doi :10.1163/157006499X00054. JSTOR 20172939.
- ^ 「追悼」アン・ナシュラ. 4 (2): 1. 1970年12月. JSTOR 45037927.
