| 地理的範囲 | 下アムダリヤ川 |
|---|---|
| 期間 | 後期青銅器時代 |
| 日付 | 紀元前1850~1500年頃 |
| 先行 | ケルテミナール文化アンドロノヴォ文化スヤルガノヴォ文化(アムダリア川下流)ザマンババ文化(ゼラフシャン川下流) |
| に続く | アミラバード文化ベガジー・ダンディバイ文化(アムダリヤ川下流) |
| シリーズの一部 |
| インド・ヨーロッパ語族のトピック |
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タザバギャブ文化は、後期青銅器時代(紀元前1850年頃~紀元前1500年頃)に栄え、[ 1 ]ゼラフシャン渓谷下流域およびアムダリヤ川下流域からアラル海南岸にかけて栄えた。この後者の地域はホラズムまたはホラズムとして知られている。以前は紀元前1500年頃~紀元前1100年頃と考えられており、インド・イラン人からなるアンドロノヴォ文化の南方分派とされていた[ 2 ]。しかし、スタニスラフ・グリゴリエフは最近の研究で、タザバギャブはアンドロノヴォ文化圏には属さないと主張している[ 3 ] 。
タザバギャブ文化は紀元前1850年頃、ゼラフシャン渓谷下流とアムダリア川下流に出現した。 [ 1 ]以前はアンドロノヴォ文化の南方の変種と考えられていたが、[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]現在では独立した文化と考えられている。[ 3 ]北方に居住するアンドロノヴォ人が主に牧畜民であったのに対し、タザバギャブ文化の人々は主に農耕民であった。[ 2 ]
マロリー/アダムス(1997)は、彼らは北から来たインド・イランの草原遊牧民の子孫であり、南に広がり農業共同体を築いたと述べています。 [ 2 ]
アムダリア・デルタに位置するタザバギャブ文化の遺跡は、後期青銅器時代に、北部のアンドロノヴォ・スルブナヤ・ステップ文化と、南部の中央アジア・オアシス文化の境界地帯を形成していました。アラル海の南約250kmに位置するスルタヌイズダー山付近に位置するコクチャ3の埋葬地は、これまでに発掘された最大の墓地です。[ 7 ]

タザバギャブの集落には、小規模灌漑農業の痕跡が見られる。[ 5 ]約50の集落が発見されている。[ 8 ]これらの集落には、地下に長方形の家屋があり、通常、村ごとに3軒ずつあった。[ 8 ]タザバギャブの家屋は一般的に大きく、中には10メートル四方を超えるものもある。家屋は粘土で造られ、葦は木の柱で支えられている。タザバギャブの村には、約10家族に属する約100人[ 5 ]が居住していたと推定される。馬の置物や遺骨も発見されている。[ 2 ]
タザバギャフの埋葬地では、男性は左側に、女性は右側に埋葬されます。これは、この地域の同時代のインド・ヨーロッパ文化、例えばアンドロノヴォ文化[ 5 ] 、ビシュケント文化、スワート文化、ヴァフシュ文化[ 2 ]、そして中央ヨーロッパと東ヨーロッパの初期の縄文土器文化[ 9 ] 、 [ 10 ]、[ 11 ]に類似しています。この慣習は、典型的なインド・イラン文化の伝統として認識されています。[ 12 ]
タザバギャブ文化の金属製品は、カザフスタンのアンドロノヴォ文化やさらに西にあるスルブナヤ文化のものと類似している。[ 2 ]考古学的証拠は、タザバギャブの集落に金属加工職人が含まれていたことを示している。[ 8 ]
この陶器は当時中央アジア全域で一般的だったナマズガVI型陶器である。 [ 2 ]タザバギャフ陶器は広い地域に分布している。[ 6 ]
タザバギャブ族は、銅、錫、トルコ石などの鉱物、そして馬、乳製品、皮革などの牧畜産物の貿易を支配していたようです。これは、バクトリア・マルギアナ遺跡群の古いオアシス都市において、彼らに大きな政治的権力を与えていたに違いありません。彼らは戦車戦に長けており、軍事的支配力も持っていたに違いありません。これは、社会、政治、そして軍事における統合を促進したと考えられます。[ 13 ]
デイヴィッド・W・アンソニーは、タザバギャフ文化がリグ・ヴェーダやミタンニの編纂者のような初期のインド・アーリア人の前身であった可能性があると示唆している。[ 13 ]