この記事は、大部分または全てを単一の情報源に依拠しています。関連する議論は ( 2024年2月) |
| テレルボ | |
|---|---|
タピオの乙女 | |
| その他の名前 | カイヌウ:ティレルヴォカレリア:キレルヴォ、テレルヴォ、ティレルヴォ オストロボスニア:ヒレルヴォ? |
| 性別 | 女性 |
| 民族グループ | フィンランド人、カレリア人 |
| 系譜 | |
| 両親 | |
テレルヴォ(フィンランド語発音:[ˈtelːerʋo])は、フィンランドの森の女神である。彼女は森の王タピオ[ 2 ] の娘である。
ルーン詩におけるテッレルヴォの言及は、カイヌー、北カレリア、カレリア地峡、そして白カレリアに限られている。カイヌーと白カレリアでは、テッレルヴォは熊狩りを手伝うよう求められ、[ 3 ]北カレリアでは森から来た病気の治療法を見つけるよう、カレリア地峡では牛を守るよう求められている。
Tellervoという名前は、あるルーン詩に登場する「カワウソの母」Hillervoの異形ではないかという説があります。この説は、例えばM.A. CastrénやMartti Haavioによって支持されています。
Tellervo という名前は、農耕神に関連するPellervoに由来すると考えられている。Kaarle Krohn の説明によると、この名前はTapioとの頭韻を共有するためにTellervoに変化したと考えられ、形容詞はpoika (「息子」)からpaimen (「羊飼い」)を経てtytär (「娘」) へと発展した。[4] Jacob Grimm は、この名前は telta 、 tellan 'tegmen' から来ているのではないかと示唆した。M.A . CastrénはTellervoという名前は、より古い Hillervo から派生したものだと信じていた。ある白カレリアの詩には「Tapio の乙女 Killervö」が登場し、Martti Haavio はこれを Hillervo と Tellervo にも結び付け、元の名前はkilleri (罠) にちなんで Killervo だった可能性を示唆している。しかし Haavio は Hillervo はhilleri (ケナガイタチ)に由来する可能性が高いと考えていた。彼はカストレンのテレルヴォとヒレルヴォのつながりが最良の説明だと考えた。テレルヴォの名前はティレルヴォやテレルヴォという形でも現れるからだ。[ 5 ]
ヒレルヴォは、1786年にクリストフリート・ガナンデルによって初めて言及されている。彼はヒレルヴォをカワウソの女神、カワウソの母と呼んだ。[ 6 ]この名前、ヒレルヴォは、ルーン詩集にのみ登場し、同じ歌には、美しい男性であり、ガナンデルによるとヒレルヴォの夫でフィンランドのネプチューンであるユオレタールが登場する。[ 7 ]しかし、ユオレタールは、末尾に-tarが付く明確に女性の名前である。ハーヴィオの理論によると、ヒレルヴォはもともとケナガイタチの母であったが、ケナガイタチは20世紀に再びフィンランドに生息するまでは13世紀から17世紀の間にのみ生息していたため、歌の中のヒレルヴォはもともとケナガイタチ狩りの呪文に用いられ、後にケナガイタチが絶滅した後はカワウソ狩りの呪文に再利用されるようになった。したがって、ジュオレタールは元々のカワウソの母、あるいはカワウソの長老(ルーン歌手がジュオレタールを愛人と呼んだか王と呼んだかに関わらず)であると考えられる。[ 5 ]
| 異名 | 称号の意味 | 地域 |
|---|---|---|
| テレルヴォ、タピオン・ネイト[ 8 ]テレルヴォ、タピオン・ネイト[ 9 ]ティレルヴォ、タピオン・ネイト[ 10 ]テレルヴォ、タピオン・ネイト[ 11 ]キラーヴォ、タピオン・ネイト[ 12 ] | 『タピオの乙女、テッレルヴォ』 | カイヌウ、カレリア地峡、北カレリア、ホワイトカレリア |
| テレルボ、タピオンパイメン[ 13 ] | 『タピオの羊飼い、テッレルヴォ』 | 白カレリア |
| ヒレルヴォ、オマ・エミュー[ 14 ] | 「ヒレルヴォ、自らの母」 | オストロボスニア、不明 |
| ヒレルヴォ、ヒヴァ・エマンタ[ 14 ] | 「ヒレルヴォ、善良な女主人」 | オストロボスニア、不明 |
| (ヒレルボについて:) Vejen ehtosa emäntä [ 15 ] [ 14 ] | 「寛大な水の女王」 | オストロボスニア、不明 |