| デュレ寺院 | |
|---|---|
独乐寺 | |
ドゥレ寺院の観音パビリオン | |
| 宗教 | |
| 所属 | 仏教 |
| 宗派 | 禅仏教 |
| 神 | 観音 |
| 位置 | |
| 位置 | 中国、天津市冀州市 |
| 座標 | 北緯40度02分39秒 東経117度23分48秒 / 北緯40.04417度、東経117.39667度 / 40.04417; 117.39667 |
| 建築 | |
| スタイル | 中国建築 |
| 設立 | 984 |
独楽寺(繁体字:獨樂寺、簡体字:独乐寺、ピンイン:Dúlè Sì、直訳すると「独楽寺」[ 1 ])は、中国天津郊外の冀州区にある仏教寺院です。この寺院は歴史的にも建築的にも重要な意味を持っています。現存する最古の建物は2つの木造建築物、正門と十一面観音の巨大な粘土像を安置する中央ホール(パビリオン)です。両建造物は遼王朝に遡るもので、中国に現存する最古の木造建築物の一つです。[ 2 ] 1961年に第1回国家重点保護遺跡の一部として国家重点保護遺跡リストに追加されました。[ 3 ]
都楽寺の起源は少なくとも唐代初期に遡る。しかし、唐代の建築物は跡地に残っていない。都楽寺がいつ建てられたのかは不明である。1932年に発表された梁思成の研究によると、門が寺の最古の部分であり、門の形状が敦煌壁画に記録されている唐代の建築物の形状に似ていることから、門と観音亭は隋唐代に建てられたと推定するのが妥当である。現存する最古の建築物である山門と観音亭は、遼の同和2年(984年)の寺の修復の際に再建されたものである。寺院の中心的な建物であるこれらの建物は、地元の建築家と職人が唐の建築技術と彫刻技法に基づいて設計、建設した。[ 4 ]別の重要な研究によると、[ 5 ]観音閣と門の各構成要素の異なるサイズを比較することにより、建物の建設時期をさらに確認することができます。
755年、安禄山は唐の皇帝に対する反乱の始まりに、都楽寺で集会を開きました。寺の名は、安禄山(安都楽としても知られていました)に由来する可能性もあります。しかし、この寺の名は、市の北西を流れる都楽河に由来する可能性もあります。ただし、この河の名前が寺の名称よりも古いかどうかは定かではありません。[ 2 ]
1982年、地震による寺院の被害を修復しようとした国府の作業中に、さらに多くの遺物が偶然発見されました。遺物の一つには、寺院内の白塔が1058年に再建されたことが記されていました。観音堂の壁画はすべて1753年の修復工事で追加されたことが確認されています。また、この時期に寺院内に新しい建物が建てられました。[ 6 ]
1928年、軍閥の孫典英率いる部隊が都楽寺に駐屯し、正殿を兵舎として使用しました。孫典英とその部隊は、近隣の清東陵の略奪に関与していました。寺院の軍事占領の痕跡として、射撃訓練中に木枠に付けられた弾痕が残っています。[ 2 ]
1929年、この寺院は薊県村師範学校に転用されました。寺院内にはバスケットボールコートが建設され、この目的のために石段の一部が撤去されました。寺院にあった銘板は撤去され、学校の鐘として使用されました。寺院内には軍による破壊の痕跡が残っていますが、概ね良好な状態で保存されています。[ 7 ] 1930年代初頭、都楽寺は日本の学者関野貞子と、中国初の近代建築史を著した中国の学者梁思成によって研究されました。[ 2 ]
最初の近代的な修復は1960年代に行われました。この時期、中国国内の状況は不安定で、多くの学者や知識人が破壊され、同時に多くの古代の建物がさまざまな程度の損傷を受けました。そのため、1966年に梁思成は寺院に避雷針、ドア、窓を設置し、観音像の頭部に有刺鉄線を張ることを提案しました。地方政府が適時に資金を割り当てたおかげで、寺院は適切に保護されることができました。初歩的な保存ではありましたが、歴史的な理由から、当時できる最善の保存方法でした。実際、この保存作業は寺院内のいくつかの粘土像の上に立つ鳥やコウモリなどの地元の動物を対象としており、それらは遺物に回復不可能な損傷を与える可能性があります。そのため、梁は追加の金網フェンス、ドア、窓などを提案しました。現在、そのような介入の痕跡はドゥレ寺院でも見つからないため、元に戻せるはずです。
その後、1972年に再度修復工事が行われました。しかし、この修復工事に関する情報は乏しいのが現状です。この修復工事中に、観音閣の内壁の壁画が発見されました。1976年7月、マグニチュード7.2の唐山地震がこの地域を襲い、都楽寺の白塔の一部が崩壊しました。幸いにも、寺院の壁の一部が崩壊し、観音閣の外壁が剥がれただけで、梁と柱がわずかに変位した以外は、寺院の残りの部分は無傷のままでした。それ以来、都楽寺の耐震性能は、中国建築分野の研究課題となり始めました。その後、1982年に政府は正式に寺院の災害後の修復工事を行いました。調査の結果、観音像(高さ16.08メートル)の頂上が南西方向に約15センチ移動していたことが判明しました。当時、像の内部構造は不明瞭で、研究チームはそもそも適切な修復計画を立てることができず、支柱を追加することで一時的に像の崩壊を防ぐことしかできませんでした。同時に、研究チームは像の底部にいくつかの亀裂を発見しました。
ドゥレ寺の修復は21世紀まで続いた長いプロセスでした。この間、ドゥレ寺の修復工事は一般に公開され、同時に修復も行われました。2004年には、ドゥレ寺の皇帝の住居、回廊、西壁の修復が完了しました。2017年になってようやく、研究チームが彫刻の修復に適した解決策を思いつきました。観音像のデジタルモデリング、像表面の顔料組成の分析などを経て、ピンホールカメラで像の内部構造を撮影することにしました。像の安全を確保するという前提で、アクションカメラにLEDライトを取り付け、放熱対策をしっかり講じ、亀裂からカメラを挿入して像の内部構造を把握しました。[ 8 ] 現在まで、ドゥレ寺の修復工事は継続されており、専門家による定期的な検査が行われています。 2023年、王慧琴教授率いる大学チームは、ドローンを用いて都楽寺の壁画をスキャンし、高度な技術を用いて絵画技法と顔料の種類を分析しました。この非侵襲的な検査技術は、文化遺産の発見、修復、保存に大きく貢献しました。[ 9 ]
壮大な寺院群は北に位置し、南を向いています。
山門は高さ10メートルの平屋建てで、三棟の片軒武殿屋根(庑殿顶;廡殿頂; Wǔdiàn Dǐng ; 「四斜五棟の屋根」)が架けられている。寺院の南側の正門にあたり、二人の守護王の像が安置されている。[ 2 ]主棟の両端にある赤門は、遼代(907-1125)に建造された起源の建造物である。南側の軒下には、明代( 1368-1644)の宰相・厳宋(1480-1567)の筆跡とされる扁額が掲げられている。館内には遼代に作られた衡と覇の色とりどりの土像と、清代(1644-1911)に描かれた四天王の壁画が飾られている。[ 10 ]この山門は遼代八大建築の一つである。

観音閣は3階建ての木造建築で、5枚の片軒の雪山屋根(歇山頂; Xiēshān Dǐng ;半寄棟屋根、半切妻屋根)が架けられています。高さは約23メートルで、1000以上の部分で構成されています。[ 2 ]館内には十一面観音(十一面观音;十一面觀音; Shíyīmiàn Guānyīn)の粘土像、または「十一面観音」を意味するEkādaśamukha像が安置されています。高さは16メートルで、[ 11 ]中国最大のものです。[ 4 ]この観音像は遼代(907-1125)に造られたものですが、その芸術様式は唐代(618-907)の最盛期のものと似ています。観音像の両脇には侍立像が安置されており、これらも遼代に作られたものです。楼閣は観音像を中心に据え、周囲に二列の柱が立っています。柱に斗拱を、各層に斗拱の上に台輪を載せる設計により、楼閣は三層に分かれ、様々な角度から観音を拝むことができます。台輪は観音像の周囲に配置され、中央に形成されたパティオは八角形の藻井で覆われ、内部空間全体と観音像が密接に一体化しています。亭子内の数千本の梁、柱、アーキトレーブは高度な技術で整然と配置されており、遼代の優れた木造建築技術と業績を物語っている。[ 10 ]
度楽寺は冀州区の中心部にあります。住所は天津市吉州区武定街41号(中国語:天津市蓟县城内武定街41号、ピンイン:Tiānjīn Shiì Jìxiàn Chéngnèi Wōdìng Jiē 41 hào)です。