
テオベルト・マラー、後のテオベルト(1842 年 1 月 12 日 - 1917 年 11 月 22 日)は、マヤ文明の遺跡を記録することに力を注いだ探検家であった。
テオベルト・マーラーは1842年1月12日、イタリアのローマで、バーデン大公国の外交官フリードリヒ・マーラーとヴィルヘルミーネ・シュヴァルツの子として生まれた。1844年、一家がバーデンに戻る途中に母が亡くなり、マーラーと妹は父に育てられた。母を早くに失った経験は、マーラーの人格形成に深く影響を与え、独立心と精神的な回復力を育んだ。父との関係は疎遠で緊張しており、後にマーラーは自伝『若き日々』の中でその様子を描写している。[ 1 ] [ 2 ]
マラーはカールスルーエ工科大学(現カールスルーエ工科大学)で工学と建築を学び、そこで得た専門知識が後にマヤ遺跡の詳細な記録作成に影響を与えました。1863年、21歳でウィーンに移り、ウィーン・リングシュトラーセにあるネオゴシック様式のヴォティーフ教会の設計で知られる著名な建築家、ハインリヒ・フォン・フェルステルのもとで働き、オーストリア国籍を取得しました。フェルステルの指導を通して、マラーは精密さと芸術的な構成に対する強い理解を育み、これらの技能は彼の考古学研究に不可欠なものとなりました。
1864年、マラーはメキシコ皇帝マクシミリアン1世の軍事遠征に士官候補生として参加し、大尉に昇進した。当初、メキシコへの関心は植民地建築に集中していたが、1867年にマクシミリアン1世の政権が崩壊すると、ヨーロッパへの亡命ではなくメキシコに留まることを決意した。これが、メソアメリカの文化と歴史への生涯にわたる関心の始まりとなり、最終的にはマヤ遺跡の記録という先駆的な研究へと繋がった。後にマラーはメキシコ国籍を取得し、ファーストネームをスペイン語で発音しやすい「テオベルト」に変更した。

マラーは写真とメソアメリカの古代遺跡に興味を抱き、1876年にミトラの建造物の詳細な写真を撮影した。翌年の夏、サン・クリストバル・デ・ラス・カサスに移り、7月にパレンケ遺跡の視察に出発した。この時までに遺跡に関するいくつかの報告は出版されていたが、訪れる人はまだ少なく、マラーは現地のインディオたちにマチェーテを持って遺跡への道を切り開かせるチームを雇う必要があった。彼はパレンケで1週間を過ごし、遺跡のスケッチ、測量、写真撮影を行い、以前に出版された報告が不十分であること、そしてほとんどの以前の訪問者がそこで観察された建物の一部のみの記述に限定していることに気付いた。マラーがそこにいる間に、もう1人の訪問者が遺跡を訪れた。スイスの植物学者でマヤ遺跡に対する彼と興味を持ち、最近ティカルを訪れていたギュスターヴ・ベルヌーイであった。ベルヌーイは、その地域の遺跡を記録するためにはまだ多くの作業が必要であるというマラーの疑いを裏付けた。
1878年の春、マラーは父の遺産を整理するため、ヨーロッパへ戻ることを余儀なくされました。遺産は深刻な法的問題に巻き込まれていました。雇った弁護士たちが遺産を整理している間、マラーはパリに留まり、メキシコの古代遺物に関する講義を行い、街で見つけられる限りのメソアメリカに関する資料を研究・読書しました。1884年、遺産が整理され、マラーは少額の財産を相続すると、メキシコに戻り、マヤ研究に専念しました。
彼はユカタン州のティクルの町に小さな家を構え、そこに写真スタジオを開き、マヤ語を学んだ。しかし、ほとんどの時間を森で過ごした。遺跡のジャングルを伐採したり、マラーの写真機材を運んだりするマヤ人数名に付き添われた。彼はチチェン・イッツァやウシュマルといった既によく知られた主要な遺跡から始めたが、あらゆる手がかりを熱心に追いかけ、多くの新しい遺跡を最初に記録した人物となった。チチェンでは3ヶ月間遺跡に滞在し、以前の訪問者よりもはるかに詳細な記録を残した。
その後数年間、マラーはグアテマラのエル・ペテン地域やウスマシンタ川沿いの多くの遠隔地の調査を行った。[ 3 ]

マラーは、19世紀の古物研究家や考古学者が遺跡から興味深い彫刻を運び出し、ヨーロッパや北米の都市に送るという当時の一般的な慣行に嫌悪感を抱きました。マラーは、このことが遺跡にしばしば与える損傷に気づきました。彼は遺跡は完全な状態で保存されるべきだという理念に傾倒し、メキシコ政府にその考え方を強く訴える手紙を数多く送りました。マラーの見解は、現在では時代を先取りしていたと考えられています。
マラーは自身の調査結果を出版することの重要性を認識していたが、その成果はまちまちだった。ハーバード大学ピーボディ研究所は1898年からマラーの報告書の出版を手配した。一連の重要な書籍が出版されたが、マラーとピーボディ研究所の関係は緊張していた。マラーはピーボディ研究所の編集者が希望するよりも詳細な情報や図解を書籍に含めるよう主張した。また、マラーは森で新たな探検を行うために頻繁に家を離れ、校正のために何ヶ月も連絡が取れなかったため、コミュニケーションは困難だった。ピーボディ研究所は1909年にマラーとの契約を終了したが、彼から受け取った資料の出版を完了させたのは1912年までかかった。これらの書籍は今でもマヤ研究の重要な参考文献となっている。
マラーは1905年にジャングルでの肉体的に厳しい探検を終え、ユカタン州メリダの自宅に引退した。
1910年、マラーは自身の報告書をもっと出版するためのパトロンを見つけるためにヨーロッパを旅したが、パリの国立図書館に写真の一部を売った以外は何も成果がなかった。
晩年のテオベルト・マラーは、ある種の人間嫌いとして知られていました。投資の失敗と1907年のユカタン半島の経済危機によって財産を失った彼は、観光客や若い考古学者に写真のコピーを販売したり、メリダ美術学校でマヤ美術と建築に関する講義を行ったりして、ささやかな生計を立てていました。マラーは75歳でメリダで亡くなりました。[ 4 ]
彼の記述の多くは死後に出版されており、1930年代に一斉に出版され、1970年代と1990年代にもさらに出版された。