1909年のテロット・R・グローバーテロット・リーヴリー・グローバー(1869–1943 [ 1 ])は、ケンブリッジ大学の古典文学講師であった。ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジのフェローでもあった。[ 2 ]彼はラテン語学者でもあり、ロバート・ルイス・スティーブンソンの『子供の詩の庭』をラテン語に翻訳したことで知られている。[ 3 ]
人生
グローバーはブリストルで生まれた。彼の父であるリチャード・グローバー牧師はティンダル・バプテスト教会の牧師であった。[ 4 ]
グローバー氏は約20年間講師として勤務した。
彼は辞任するまで、ブリストル大学ユニバーシティ・カレッジにおいてケンブリッジ大学の代表を務めていた。ハンサード(議事録)には、彼の辞任と、ジェラルディン・ホジソンとゲロスウォール教授による「大学運営に関する重大な反省」に関する意見が、1913年5月1日に行われた公聴会の口実として議会で取り上げられたことが記録されている。この公聴会は承認されなかった。[ 5 ]
グローバーはまた、『歴史上のイエス』や『詩人とピューリタン』などの著書も執筆した。[ 2 ]彼は1920年から1939年までケンブリッジ大学の演説家を務め、その後WKCガスリーに引き継がれた。[ 6 ]
グローバーはバプテスト教徒で、ケンブリッジのセント・アンドリュース・ストリート・バプテスト教会に通っていた。友人のメルボーン・オーブリーが1925年まで牧師を務めていた。オーブリーは、グローバーにとって「旧約聖書の価値は次第に薄れていき、晩年には牧師が旧約聖書から聖句や教訓を得ることに憤慨していたようだ」と回想している。[ 7 ]グローバーには6人の子供がいた。[ 2 ] 1923年12月19日、ハーバード大学を訪問した際に、同大学のアップルトン礼拝堂で礼拝を行った。[ 8 ]
参考文献
- 4世紀の生活と手紙、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局(1901年)
- ヴァージル、ロンドンでの研究: E. アーノルド。 (1904) - 第 4 版1920年
- 初期ローマ帝国における宗教の対立、ロンドン:メシューエン&カンパニー(1909年)-第3版。
- キリスト教社会の性質と目的、ロンドン:ヘッドリー・ブラザーズ、ニューヨーク:ジョージ・H・ドーラン社(1912年)
- キリスト教の伝統とその検証、ロンドン:メシューエン&カンパニー(1912年) - 第4版、1917年
- 詩人とピューリタン、ロンドン:メシューエン&カンパニー(1915年)
- 『歴史上のイエス』ロンドン:学生キリスト教運動、ニューヨーク:アソシエーション・プレス(1917年)
- 『ペリクレスからフィリップへ』ニューヨーク:マクミラン社(1917年)
- 『巡礼者:宗教に関するエッセイ集』ロンドン:学生キリスト教運動(1921年)
- イエスの経験、ニューヨーク:アソシエーション・プレス(1921年)
- キリスト教時代への宗教の進歩、ロンドン:学生キリスト教運動。(1922年)
- ヘロドトス、カリフォルニア州バークレー:カリフォルニア大学出版局(1924年)
- 古代世界におけるキリストの影響、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局(1929年)
- 新約聖書の世界、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局(1931年)
- 謝罪: De spectaculis、マサチューセッツ州ケンブリッジ: Harvard University Press。 (1931) - テルトゥリアヌス、c. 160-ca. 230.;マーカス・ミヌシウス・フェリックスと
- ホレス:忠誠への回帰、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局(1932年)
- 民主主義と宗教…、サックビル:NB、マウント・アリソン大学(1932年)
- 古代世界:始まり、ニューヨーク:マクミラン社(1935年)
- ポール・オブ・タルソス、ロンドン:学生キリスト教運動。(1938年)
- 『Disciple』、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局(1942年)
- ギリシャ語の挑戦とその他のエッセイ、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局(1942年)
- Cambridge Retrospect , Cambridge: Cambridge University Press. Disciple Cambridge: Cambridge University Press. (1943)
- Springs of Hellas and other Essays、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局(1945年)
参考文献
外部リンク
英語版
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