テルトゥリア
テルトゥリア

テルトゥリア（スペイン語: [teɾˈtulja]、ガリシア語: [teɾˈtuljɐ]、ポルトガル語: tertúlia [tɨɾˈtuliɐ]、カタロニア語: tertúlia [təɾˈtuliə] ）は、特にイベリア半島やスペイン領アメリカで、文学的または芸術的な意味合いを持つ社交の集まりである。この言葉は、時事問題や芸術などについて話し合うための人々の非公式な会合を意味することもある。この言葉はもともとスペイン語で、後にカタロニア語とポルトガル語に借用された。イベリア半島やラテンアメリカの文化的文脈以外では、英語では通常使用されない。

時々、テルトゥリアは、古いものと同様の（おそらくよりセンセーショナルではあるが）形式で、 テレビ雑誌やトークショー番組を表すこともあります。

形式

テルトゥリアはサロンに似ていますが、近年のテルトゥリアの典型は、バーなどの公共の場で定期的に開催されるイベントです。ただし、一部のテルトゥリアは、個人のリビングルームなど、よりプライベートな空間で開催されることもあります。コンテルトゥリオスまたはテルトゥリアノスと呼ばれる参加者は、詩、短編小説、その他の著作、さらには芸術作品や歌など、最近の創作物を共有することがあります。定期的に開催されるテルトゥリアの参加者は、通常、政治的または文学的な趣味が似ているため、何らかの点で似た考えを持つ人々です（ただし、必ずしもそうとは限りません）。

語源

スペイン語辞典によれば、「テルトゥリア」という言葉の語源は不明であるが[ 1 ]、初期キリスト教の弁証家テルトゥリアヌスの名前に由来している可能性があるとされている[ 2 ]。

スペイン系アメリカ

1810年以前、ブエノスアイレスの社交界の女性たち、メルセデス・デ・ラサルデ・リグロス、マリキータ・サンチェス・デ・トンプソン、フローラ・アスクエナガらの家で開かれたテルトゥリアスでは、スペインからのアルゼンチン独立運動の第一段階である五月革命につながる議論が展開された。 [ 3 ] 「マダム・リグロス」はブエノスアイレスのトーリー（保守）派の筆頭女性とみなすことができる。彼女は非常に貴族的であったが、華やかで親しみやすい女性であった。[ 4 ]ブエノスアイレスのファッションとサロンの女王であったドニャ・ メルチョラ・デ・サラテアは 、公私にわたる事情をよく知っていたため、ホイッグ党（自由主義）の理念の熱烈な支持者とみなされていた。[ 4 ]この時期、ペルーのリマでも 同様のテルトゥリアが、マヌエラ・ラバゴ・デ・アベラフエルテス・デ・リグロスやナルシサ・アリアス・デ・サーアエドラなどの女性たちによって開催されていた。[ 6 ]

ホセ・アントニオ・ワイルド（1813-1887）は、独立直後のブエノスアイレスについて記述している。彼は、名家や裕福な家庭、そして多くの良識ある家庭では、少なくとも週に一度はテルトゥリア（祝宴）を開くのが広く行われていたと記している。客が踊るのは通常、夜8時から12時までで、その場合はマテ茶のみが振る舞われるが、それ以上続く場合はチョコレートが添えられる。衣装は凝ったものではなく、ダンス、音楽、そして会話が唯一の娯楽であったため、費用は低かった。ピアノ奏者が雇われたり、若者がダンス曲を演奏したり、老いて満足げな叔母がコントラダンサを演奏したりすることもあった。たとえ古風であっても、踊ることが大切だったのだ。[ 7 ]

リスト

参照

参考文献

  1. ^ DLE: テルトゥリア.
  2. ^ Etimología de Tertulia .
  3. ^ Ellas también hicieron el 25 de Mayo。
  4. ^ a bガラッソ 1994、35ページ。
  5. ^ガラッソ 1994、36ページ。
  6. ^デイヴィス、ブリュースター、オーウェン 2006、32ページ。
  7. ^ワイルド 1908 .

出典

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