ビザンチンの旗と記章

東ローマ（ビザンチン）帝国は その歴史のほとんどにおいて、世襲によって受け継がれる恒久的なモチーフという西ヨーロッパの意味での紋章学を用いていなかった。^{[ 1 ]}様々な大貴族の家系が、自らを識別するために特定のシンボルを用いた。^{[ 1 ]}十字架、キリスト、生神女、様々な聖人のイコンの使用は役人の印章にも確認されているが、これらは家紋というよりは個人のものであった。^{[ 2 ]} 同様に、様々な紋章（ギリシア語：σημεῖα、sēmeia、単数形：σημεῖον、sēmeion ）が公式行事や軍事目的で使用され、十字架やラバルムなどの様々なモチーフを描いた旗や盾などが用いられた。^{[ 3 ]} 10世紀からビザンチン社会には紋章以前のシンボルが豊富にあったにもかかわらず、12世紀（西ヨーロッパで紋章学が体系化されつつあった時期^{[ 4 ]} ）の十字軍との接触、特に第4回十字軍（1202-1204年）と1204年以降のビザンチン領土におけるフランク王国の設立によってのみ、紋章の使用はビザンチンに浸透した。 ^{[ 5 ]} 14世紀には、帝国の権威の衰退とパレオロゴス朝後期の皇帝の下での政治権力の断片化と時を同じくして、中流および下層貴族の間でビザンチン固有の紋章学が現れ始めた。しかし、西洋の紋章ほど広く採用されたり体系化されたりすることはなかった。^{[ 6 ]}

帝国の記章

一頭の鷲

フラウィウス・アナスタシウス（517年の執政官）が執政官服を着て、鷲の冠をつけた王笏を持っている。

ローマ帝国の単頭の鷲はビザンツ帝国でも使用され続けたが、その使用頻度ははるかに少なかった。^{[ 7 ]}例えば、ローマ軍団の鷲旗兵の末裔である「鷲持ち」（ὀρνιθόβορας）は、 6世紀の軍事教本であるマウリキウスのストラテギコンにまだ登場している。ただし、彼らが持っていた軍旗がローマ軍団の鷲旗に類似していたかどうかは不明である。^{[ 8 ]}鷲の頭を持つ笏は執政官のディプティク（二つ折りの絵画）によく見られ、フィリッピコス・バルダネス（在位 711-713年）の治世まで硬貨に描かれていた。^{[ 9 ]}しかし、教会や墓碑の浅浮彫では11世紀に入っても使用され続けた。^{[ 10 ]}帝国の最後の数世紀には、皇帝の衣服に縫い付けられていたことが記録されており、装飾写本には皇帝が立っていたクッション（suppedia ）を飾っていたことが示されています。 ^{[ 9 ]}

双頭の鷲

ビザンチン帝国の紋章として最もよく知られているのは双頭の鷲です。これはビザンチン帝国の発明であり、ビザンチン帝国の最後の数世紀にあたる300年以上にわたって使用されました。^{[ 11 ] [ 12 ]}ビザンチン帝国が双頭の鷲を採用した時期については、学者の間で激しい議論が交わされてきました。^{[ 9 ]}

アンドロニコス2世パレオロゴスの装置、いわゆる「アンドロニコス・パレオロゴスの旗」はヴァトペディ修道院に保管されている。

1861年、ギリシャの学者ゲオルギオス・クリュソヴェルギスは、1048年にコムネノイ家がこれを採用したと書いている。これは何の証拠にも基づいていなかったが、この見解は広く受け入れられ、流布した。^{[ 13 ]}スピリドン・ランブロスとアウグスト・ハイゼンベルクによる一次資料のより綿密な調査により、双頭の鷲は装飾モチーフとして10世紀から11世紀にかけてビザンチン美術に登場し始めたものの、皇帝との関連が確実に証明されるのは、1301年のアンドロニコス2世パレオロゴスの金剛金貨で、その図柄で装飾されたサッペディオンに皇帝が描かれるまでであることが明らかになった。^{[ 14 ] [ 15 ]}ランブロスはヒッタイトの岩絵から採用されたと主張したが、^{[ 13 ]} A.ソロヴィヨフはアナトリアでの最初のオスマン帝国の成功に対するお守りとして、ヨーロッパとアジアの両方の領土に対するビザンチンの支配を再確認する象徴的なジェスチャーとして、1288年頃に採用されたと主張した。^{[ 16 ]}

パレオロゴス朝の皇帝たちは、双頭の鷲を皇室の高位メンバーのシンボルとして用いた。これは主に衣服やその他の装身具に用いられ、14世紀半ばに偽コディノスが著書『執務書』に体系化している。コディノスによれば、皇帝は両すねと足の甲に真珠でできた鷲のついた特別なブーツ（ツァンギア）を履いていた。 ^{[ 17 ]}デスポットも同様の白と紫のブーツを履き、鞍には真珠の刺繍が施された鷲が付いていた。鞍布とテントは白く、赤い鷲で飾られていた。^{[ 18 ]}同様に、セバストクラトールは赤地に金糸で鷲が刺繍された青いブーツを履き、鞍布は青く、4羽の赤い鷲が刺繍されていた。^{[ 19 ]}双頭の鷲が旗に描かれているのは、フィレンツェ公会議に臨むヨハネス8世パレオロゴス皇帝を乗せた船のみで、これはスフランツェスによって言及され、サン・ピエトロ大聖堂のフィラレタ扉に描かれたことで確認されている。 [ 20 ] [ 21 ] ヴァトペディ修道院にあるとされる「アンドロ^{ニコス2世パレオロゴスの旗}」や、デメトリオス・パレオロゴス所有の聖書の口絵など、現存する少数の例によれば、ビザンチン帝国の双頭の鷲は赤地に金色であった。^{[ 22 ]}同様に、15世紀の西洋の紋章学では、赤い盾に描かれた金色の双頭の鷲は、「東方帝国」や「コンスタンティノープル帝国」の紋章、あるいは皇族の紋章として用いられている。^{[ 23 ]}盾に鷲を描くことは西洋​​の紋章学の慣習を応用したものである。ビザンチン帝国はこれを西洋の文脈で使用したことはあっても、自らこの用い方をしたことはなかった。例えば、1439年にフィレンツェ市民のジャコモ・パオロ・ディ・モレリスに皇帝の紋章を身につける権利を与えた。^{[ 24 ]}ギリシャの地における西ヨーロッパの支配者、例えばエサウ・デ・ブオンデルモンティやカルロ1世トッコも、ビザンチン皇帝から専制君主の称号を授かったとき、地位の証として双頭の鷲を紋章に刺した。 ^{[ 25 ]}

ビザンツ世界では、鷲はモレアの半自治権を持つデスポット（彼らは帝国の若き王子たちであった）やレスボスのガティルシ（彼らはパレオロゴス人の親族で家臣であった）によっても使われていた。^{[ 26 ] [ 27 ]}双頭の鷲は分離独立してできたトレビゾンド帝国でも使われており、皇帝の衣服だけでなく旗にも描かれていたことが確認されている。実際、14世紀から15世紀の西洋のポルトランでは、双頭の鷲（赤/朱色地に銀/金色）がコンスタンティノープルではなくトレビゾンドのシンボルとして使われている。単頭の鷲はトラペズンティンの硬貨にも確認されており、1421年の資料ではトラペズンティンの旗が黄色地に赤い単頭の鷲として描かれている。どうやら、首都ビザンチン国家と同様に、単頭と双頭の両方のモチーフの使用が並行して続いた。^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}トレビゾンドの城壁でも双頭の鷲のレリーフが確認されており、テッサロニキのカラマリアにある教会に保存されている一例は、13世紀のセルジューク朝の例と非常によく似ている。^{[ 31 ]}現代の学者は一般的に、双頭の鷲はトレビゾンドの大コムネノス皇帝が1280年代にパレオロゴス王朝の宗主権を認め、婚姻関係を結んだ後に採用したと考えている。^{[ 32 ]}同様に、クリミア半島の小さなビザンチン 公国テオドロも、その支配者がパレオロゴイ家と大コムネノイ家の両方と婚姻関係を結んでおり、15世紀には双頭の鷲を使用していました。^{[ 33 ]}

他のバルカン諸国もビザンチン モデルを模倣した。主にセルビア人だが、ブルガリア人とゲオルギー カストリオティ (通称スカンデルベグ) の治世下におけるエピロスもそうであった。一方、1472 年以降はモスクワ大公国、続いてロシアが鷲を採用した。^{[ 34 ]}西ヨーロッパでは、神聖ローマ帝国が13 世紀半ば、フリードリヒ 2 世ホーエンシュタウフェン帝の下で同様に双頭の鷲を採用し、単頭バージョンと並行して使用した。^{[ 35 ]}さらに、双頭の鷲は第 4 回十字軍後に成立したラテン帝国でも使用されていた可能性がある。ロベール 1 世 (クラリ)によると、最初のラテン皇帝であるフランドルのボードゥアンは戴冠式に鷲の刺繍が施されたマントを着用し、娘たちも紋章に同じ図柄を使用した。ビザンチン帝国の歴史家ニケタス・コニアテスは、ラテン帝国の皇帝が双頭の鷲を描いた青銅貨を鋳造したと報告している。^{[ 36 ]}

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  パレオロゴス家の紋章（ΠΑΛΓ）を描いた双頭の鷲。デメトリオス・パレオロゴスの個人聖書より。^{[ 22 ] [ 37 ]}
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  単頭の鷲で飾られたスッペディオンの上に立つミカエル8世パレオロゴス
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  金刺繍の双頭の鷲で飾られたスッペディオンの上に立つヨハネス6世カンタクゼノス
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  マヌエル2世パレオロゴスとその家族。2人の息子は金色の双頭の鷲が描かれた赤いローブを着ている。
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  トレビゾンドのアレクシオス3世とその妻テオドラ・カンタクゼネ。金色の双頭の鷲が刺繍されたローブを着ている。
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  コンスタンツ公会議の使節ミカエルとフィリップ・パレオロゴス僭主の紋章、ウルリヒ・フォン・リヒェンタール作^{[ 38 ] [ 39 ]}
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  モレアの専制君主デメトリオス・パレオロゴスの印章
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  14世紀にトレビゾンドの旗として西側のポルトランで使用された双頭の鷲の旗
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  ケファロニア島とザキントス島の宮廷伯カルロ1世トッコの紋章、エピロスの専制君主としての紋章^{[ 25 ]}

四文字の十字架

イスタンブール考古学博物館所蔵の、皇帝の紋章として四文字十字が描かれたレリーフ

パレオロゴス朝時代、当時の王朝の紋章であり、ビザンチンの「国旗」に最も近いものは、ソロヴィヨフによれば、いわゆる「テトラグラマティック十字」であった。これは、金または銀の十字で、各隅に同じ色の4つのベータ「 Β」（しばしば火打ち石と解釈される）の文字が1つずつ描かれていた。^{[ 40 ] [ 41 ]}

印章として、十字架はすでに古代後期からビザンチウムで頻繁に使用されていました。 6 世紀以来、4 分の 1 文字の十字が、特に貨幣から知られており、さまざまな呼び出しの頭字語を形成しています。たとえば、Σταυρὲ Χριστοῦ χάριν χριστιανούς χάριζε Staurèを表す 4 分の 1 つの「X」です。 Christou chárin christianoús chárize (「キリストの十字架はキリスト教徒に恵みを与える」) またはΣταυρὲ σου βοήθει Ρωμανόν δεσπότην Staurè sou boíthei Romanón despótinの文字 ϹΒΡΔ（「あなたの十字架はロマノス卿を助けます」）。^{[ 42 ]}金色の円盤で十字が四分割された旗の画像は10世紀から残っており、パレオロゴス様式のデザインとほぼ同じ旗の描写は13世紀初頭に知られています。^{[ 43 ]}

四文字十字は14世紀と15世紀に頻繁に登場する。アンドロニコス2世パレオロゴスと息子のミカエル9世パレオロゴスの共同統治時代のビザンチン帝国の硬貨、コンスタンティノープルやその他のビザンチン都市を示す西ヨーロッパのポルトラン、ポルフュロゲネトスの宮殿の窓の上に描かれ、偽コディノスによって「慣習的な帝国の旗」（バジリコン・フラムロン）と説明されている。^{[ 40 ] [ 44 ] [ 45 ]}硬貨では、帝国の終わりまで「B」に円や星が添えられることが多かったが、西ヨーロッパの資料ではビザンチン帝国の旗が「B」のない赤地に金色のシンプルな十字として描かれていることもある。^{[ 46 ] [ 47 ]} このシンボルは、1355年以降レスボス島を支配したガッティルーシ家や、ロードスのラテン領主ヴィニョーロ・デイ・ヴィニョーリ、フルク・ド・ヴィラレトといったビザンチン帝国の封臣にも採用された。このシンボルはガラタの城壁に置かれ、明らかにジェノバ植民地に対するビザンチン皇帝の（主に理論上の）宗主権の証として用いられた。双頭の鷲とともに、四文字十字はモンフェッラートを支配していたパレオロゴス王朝のカデット家によって家紋の一部として採用された。^{[ 45 ] [ 48 ]}このシンボルはセルビアでも若干の変更を加えて採用された。^{[ 49 ]}

紋章の象徴性の解釈は、4つの記号が文字であるか火打ち金であるかにかかっているが、この論争は同時代の資料でさえ矛盾しており、17世紀の学者デュ・カンジュとマルクス・ヴルソン・ド・ラ・コロンビエールの時代から多くの学術的論争を引き起こしてきた。^{[ 50 ]}たとえば、15世紀後半のフランスの資料では明示的に文字と呼んでいるが、14世紀半ばのセビリアの旅行者と偽コディノスはどちらもこれを火打ち金（ギリシャ語でπυρέκβολα、pyrekvola）と呼んでいる。しかしながら、フィリップ・グリアソンが指摘するように、ギリシャ人が文字を記号として使用することは長年確立された慣習であり、コディノスがこれを火打ち金と同定したのはおそらく西ヨーロッパの影響を反映している。^{[ 51 ]} 4 つの「B」の 2 つの伝統的な読み方、Βασιλεὺς βασιλέων βασιλεύων βασιλεύουσιν Basileùs basiléon basileúon basileúousinおよびΒασιλεὺς βασιλέων βασιλευόντων βασιλεύει Basileùs basiléon basileuónton basileúei (どちらも「王/統治者を支配する王の中の王」の意味) は、ギリシャの考古学者で貨幣学者のイオアニス・スヴォロノスによって証明され、後にマーカスによって解釈されました。ヴァルソン・ド・ラ・コロンビエール。スヴォロノス自身は、十字架のシンボルをモットーに組み込むことによって 3 つの代替読み方を提案しました: Σταυρὲ βασιλέως βασιλέων βασιλεῖ βοήθει (「王の中の王の十字架は皇帝を助ける」)、Σταυρὲ βασιλέως βασιλέων βασιλευούσῃ βοήθει Staurè basileùs basiléon basileuoúse boéthei (「王の王の十字架は支配都市 [コンスタンティノープル] を支援する」)、およびΣταυρὲ βασιλέως βασιλέων βασιλεύων βασίλευε Staurè basileùs basiléon basileúon basíleue（王の中の王の十字架、統治する者よ）と解釈したが、ギリシャの紋章学者G.ティパルドスはスヴォロノスの解釈を否定し、これらはモットーΣταυρέ, βοήθει Staurè, boéthei（十字架よ、われらを助けに来い）の繰り返しを表していると主張した。^{[ 52 ] [ 50 ]}

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  ^{金の円盤で四分割された十字架。歴史家バブアン[ 43 ]}に基づく描写。
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  1204年の第4回十字軍によるコンスタンティノープル包囲時の14世紀初頭の描写
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  1273年から1283年までコンスタンティノープルのラテン皇帝の称号を保持していたフィリップ1世の治世からのラテン帝国の紋章
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  ヨハネ 5 世パレオロゴスとヨハネ 6 世カンタコウゼノスの共同治世(1347 ～ 1353 年)のビロントルネーゼ硬貨
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  パレオロゴス王朝の四文字十字の紋章。15世紀のハーレー6163写本より。
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  偽コディノスによって記録されたパレオロゴス王朝の帝国旗と、カスティーリャの「すべてのものの記録」 （1350年頃）に描かれたビザンチン旗の1つ^{[ 53 ]}
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  いくつかのポルトラン海図に描かれたビザンチン帝国の旗^{[ 54 ]}
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  ピエトロ・ヴェスコンテのポルトラン海図による 14 世紀のビザンチン帝国の旗。
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  ピエトロ・ヴェスコンテのポルトラン海図によるサロニカの旗。
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  1455年から1458年にかけてレスボス島を領主としたドメニコ・ガッティルジオのブロンズ製デナロ。表面には大きな「D」、裏面には四文字の十字架が描かれている。
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  1494年から1518年までのモンフェッラート侯爵ウィリアム9世パレオロゴスの紋章
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  マントヴァ公爵ゴンザーガ家の紋章
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  現代ギリシャでは、ビザンチン旗の非歴史的な変種が教会で掲揚されることがあります。

個人および家族の記章

ジョージア国王ダヴィド6世の妻、テオドラ・パレオロギナの典型的なビザンチン様式の印章。表面には聖母マリア、裏面にはテオドラとその称号が描かれている。

ミティレニ城のレリーフ。パレオロゴイ家の紋章（左）、胸にガッティルーシ家の紋章があるビザンチンの双頭の鷲（中央）、ドーリア家の鷲（右）が描かれている。

西ヨーロッパの封建領主とは異なり、ビザンチン貴族は、知られている限り、自身や家臣を表す特定のシンボルを使用しませんでした。^{[ a ]} 12世紀以降、十字軍によりビザンチン帝国が西ヨーロッパとの接触を深めるようになってから、ようやく紋章学がビザンチン帝国で使われるようになりました。しかし当時でも、紋章学は主に以前の時代に使われていたシンボルから派生したものであり、その使用は帝国の有力な一族に限られていました。印章でも装飾でも、所有者の個人名または姓の文字を十字の周りに並べた、暗号またはモノグラム (単数形は συμπίλημα, sympilēma ) の方がはるかに一般的でした。

現在は破壊されたコンスタンティノープルの海の城壁にあったアンドロニコス2世パレオロゴスの紋章。19世紀にメアリー・アデレード・ウォーカーによってスケッチされた。^{[ 55 ]}

もう一つの非常に西ヨーロッパ的なデザインは、コンスタンティノープルの海側の城壁の今は取り壊された塔の一つに見られる。この塔はアンドロニコス2世パレオロゴス（在位1282-1328）によって修復され、皇帝の紋章である王冠をかぶって剣を持ち、立ち上がるライオンが描かれていた。^{[ 55 ]}

星と三日月のシンボルは、硬貨や軍の記章、そしておそらくは帝都の市章にも頻繁に使われており、ヘレニズム時代のビザンチン帝国におけるヘカテ・ランパデフォロス（光の担い手）信仰と関係があるようだ。^{[ 56 ] [ 57 ]}西暦330年、コンスタンティヌス大帝はコンスタンティノープルを聖母マリアに再奉献する際にこのシンボルを使用した。^{[ 58 ]}

ビザンツ帝国最後の女帝ルカス・ノタラスの娘アンナ・ノタラスは、コンスタンティノープル陥落後イタリアに亡命し、向かい合う二頭のライオン（それぞれ右足に剣、左足に三日月）を描いた紋章を制作したことが知られている。しかし、これは彼女がイタリアに亡命した後に作られたデザインである可能性が高い。 ^{[ 59 ]}一方、ビザンツ様式を西洋の用途に適応させた例はアンドレアス・パレオロゴスの印章に見られる。この印章には双頭の鷲が紋章に描かれているが、これはビザンツ帝国では決して用いられなかった慣習である。^{[ 60 ]}

軍旗と記章

コンスタンティヌス帝の硬貨（337年頃） 。ラバルムが蛇を槍で突いている様子が描かれている。

3 世紀後半、後期ローマ軍はローマ軍団で慣用されていた記章、すなわち鷲の先端をつけたアクイラ、正方形のヴェクシルム、イマーゴ（柱の上の皇帝の胸像）を使い続けた。さらに、ダキア人から採用したドラコが騎兵や補助部隊の間で広く使用された。しかし、そのうち 4 世紀以降も残ったものはほとんどないようである。アクイラは旧軍団の解体とともに使われなくなり、イマーゴはキリスト教の採用とともに放棄され、ヴェクシルムとドラコだけが5 世紀以降も時折使用されていることが確認されている。^{[ 61 ] [ 62 ]}コンスタンティヌス大帝（在位 306-337 年）はローマ軍旗にChi-Rho の紋章を挿入し、いわゆるlabarumが生まれた。図像学的証拠によれば、これは一般的に旗章の枠に刺繍されたキ・ローの形で現れますが、文学的証拠は、杖の先端のシンボルとしても用いられていたことを示唆しています。ラバルムは4世紀と5世紀には一般的でしたが、6世紀には完全に姿を消し、ずっと後になって初めて、形を変えて皇帝の宝飾品の一部として再び現れました。^{[ 63 ]}

6世紀後半、マウリキウス帝の作とされる『ストラテギコン』には、2種類の軍旗が登場する。三角形のペノン旗、またはフラムーロン（φλάμουλον、ラテン語のflammula、「小さな炎」に由来）と、より大きなバンドン（βάνδον、ラテン語および最終的にはゲルマン語のbandumに由来）である。^{[ 64 ] [ 65 ]}ペノン旗は槍の装飾に使用されたが、『ストラテギコン』では戦闘前に外すことを推奨している。文献によると、ペノン旗は片尾または二重尾であったが、後の写本装飾では三尾のフラムーラが見つかっている。 [66] バンドンは6世紀^{以降、ビザンチン}帝国の主要な戦闘旗となり、ビザンチン帝国軍の基本単位（バンドンまたはタグマ）にもその名がつけられた。^{[ 64 ]}その起源と進化は不明である。これはドラコやヴェクシルムの改良から生まれたものかもしれないが、最終的な形はストラテギコンに登場し、正方形または長方形のフィールドにストリーマーが取り付けられている。^{[ 67 ]}

マドリード・スキュリッツのような装飾年代記には、一般的なバンドン型の旗が様々な色彩とデザインで描かれていることが多いが、その正確さには疑問が残る。^{[ 68 ]}これらの描写は旗の外観を大まかに伝えるかもしれないが、旗自体は「簡略化され図式化」されており、挿絵の作者たちはビザンツ帝国とその敵国の旗を区別しようとはしていない。サラセン人でさえ、十字架を掲げた旗を掲げている姿が描かれている。^{[ 69 ]}歴史家A・バブインはさらに、写本に描かれた旗は外観が大きく異なり、比較的限られた色（赤、白、青）が単色または交互に縞模様になっている以外、単一の模様は見分けられないと指摘している。さらに、この写本に示されている「かなり長い飾り」は、ビザンチン帝国の直接支配下にあった地域の類似の資料には見られないが、この写本が彩飾された南イタリアでよく見られる図像を反映している。^{[ 70 ]}

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  13世紀のマドリード・スキュリッツェスの戦いの場面
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリード・スカイリッツに登場する軍旗の例
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  マドリードのスキュリッツェスに触発された旗を掲げたビザンチン兵士の歴史的再現者

ストラテギコンによれば、旗の色は部隊の階層的な従属関係を反映していた。同じ旅団（モイラ、ドルンゴス）の連隊の旗印は同じ色で、特徴的な紋章で区別されていた。また、同じ師団（メロス、トゥルマ）の連隊の旗印も同じ色で、それぞれに同じ旗が掲げられていた。モイラとメロスにはそれぞれ独自の旗があり、軍の司令官（ストラテギコン）の旗印もあった。これらは同じ模様だったが、サイズが大きく、より多くの旗が掲げられていた可能性もあった（ストラテギコンには2～8本の旗印が掲げられていた）。モーリスはさらに、副司令官 (ヒュポストラテゴス) が率いる中央のmerēの旗は他のmerēの旗よりも目立つようにし、司令官 ( 皇帝が同席している場合は皇帝 ) の旗が最も目立つようにすべきだと勧告している。さらに、Stratēgikon は各moiraの荷物列 ( touldon )に別の旗印を定める。旗印は部隊を区別するためだけでなく、集結地点や他の隊形に信号を伝えるためにも使われた。^{[ 71 ] [ 72 ]}同様に、ビザンチン海軍では各船に独自の旗印があった。陸上の艦艇と同様、旗印も信号を伝えるために使われた。^{[ 73 ]} 10 世紀には、十字架がより目立つシンボルとなり、槍の先端ではなく、頂部装飾として使われることが多かった。ニケフォロス2世フォカス（在位963-969年）の治世下、金と宝石でできた大きな十字架が軍旗として用いられ、おそらくは旗竿に掲げられたり、旗に掲揚されたりした。さらに、軍事パレードでは聖十字架の断片がしばしば使用されたと記録されている。^{[ 74 ] [ 75 ]}

ビザンツ帝国後期には、偽コディノスが、ビザンツ海軍の艦艇が掲げる皇帝旗（ギリシア語：βασιλικόν φλάμουλον、バシリコン・フラムロン）にパレオロゴス式「四文字十字」（上記参照）が使用されていたことを記録している。また、海軍司令官のメガス・ドゥには、皇帝の騎馬像が掲げられていた。^{[ 76 ]}

儀式用の記章

10世紀のグンタートゥフで勝利した皇帝が持っていたと思われる儀式用のミニチュアラバルム

6世紀から帝国末期まで、ビザンチン帝国は他の多くの記章も使用していました。それらは主に儀式行列、特に10世紀の『儀式論』に記録されていますが、戦闘でも携行されていた可能性があります。使用されていない時は、コンスタンティノープル各地の教会に保管されていました。^{[ 77 ]}その中には、金と金刺繍の絹で作られた皇帝のフラムーラや、杖の先端に置かれた象徴的な物体である「笏」（ σκῆπτρα、skēptra ）として総称される記章がありました。[78]それらのうち、いわゆる「ローマの笏」（ῥωμαϊκὰ σκῆπτρα , rhōmaïka skēptra）は、垂れ下がった布（βῆλον , vēlon、ラテン語のvelumから）を特徴とする古い旗印に類似していた。^{[ 78 ] [ 79 ]}この種の他の記章には、エウティキアまたはプティキア（εὐτυχίαまたはπτυχία ）があり、おそらく勝利の女神を象徴していたと思われる。^{[ 80 ] [ 81 ]}

『儀式論』には、 skeuē (σκεύη)として総称されるもう一つのグループが言及されている。これらは主に、時代を超えて受け継がれてきた古い軍旗である。それらは、おそらく labarum の一種であるlabora (λάβουρα) 、後期ローマ時代の訓練指揮官、あるいはcampiductoresの警棒の子孫である kampēdiktouria (καμπηδικτούρια)、signa ( σίγνα 、「記章」)、drakontia (δρακόντια)、そしてbanda である。^{[ 82 ]} drakontiaは明らかに古代ローマのdracoの子孫であり、旗手を指すdraconariusという用語も10世紀まで生き残った。しかし、後期の軍旗がどのようなものであったかは定かではない。ニケタス・コニアテスの記述によると、竜の特徴である吹流しは依然​​として含まれていたが、これは意図的な古風化である可能性がある。いずれにせよ、竜の像が用いられたことは14世紀まで遡る記録がある。^{[ 81 ] [ 83 ]}

プセウド・コディノスもまた、皇帝の行列で使用された様々な旗や記章を列挙している。その中には、アルキストラテゴス（ἀρχιστράτηγος 、 「総司令官」）と呼ばれるもの、高位聖職者の肖像とオクタポディオン（ὀκταπόδιον、「タコ」）として知られる8本の垂れ幕が付いたもの、聖デメトリウス、聖プロコピウス、聖テオドロス・ティロ、聖テオドロス・ストラテラテスの肖像が付いた十字形のもの、馬に乗った聖ゲオルギウスを描いたもの、竜の形をした旗（δρακόνειον、ドラコネイオン）、そして皇帝が馬に乗ったものなどがある。^{[ 84 ]}それぞれ一対存在し、行列で運ばれたが、遠征の際には皇帝護衛の規模に応じて1つか2つのコピーが持参された。これらの旗は常に、皇帝の個人旗であるディベリオン（διβέλλιον）と皇帝の盾（スコウテリオン）を掲げたスコウテリオスが先行し、その後ろにはデスポットやその他の指揮官の旗が続き、最後尾にはデマルコイ（コンスタンティノープルの宿舎の長）の旗が続いた。 ^{[ 85 ]}ディベリオンの性質については議論されてきたが、その名称はおそらく「二重のベラム」を意味するギリシャ語とラテン語の混合語で、明らかに西ヨーロッパ起源の二股のペノンを表していると思われる。 ^{[ 86 ]}

参照

• カイ・ロー
• クリストグラム
• 双頭の鷲

注記

1. 当時入手可能な証拠の概要については、 Tipaldos 1926、206～222ページを参照。

参考文献

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外部リンク

• Heraldik-wiki.de のTetragrammkreuz（テトラグラム十字に関する記事）（ドイツ語）
• ビザンツ帝国の紋章学とヴラスト家
• heraldica.orgのビザンチン紋章学
• 世界の国旗におけるビザンチン帝国