アーキビスト
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| 著者 | マーサ・クーリー |
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| イラストレーター | エイミー・ゴールドファーブ |
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | リトル・ブラウン・アンド・カンパニー |
発行日 | 1998 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 336ページ |
| ISBN | 978-0316158466 |
| OCLC | 37694914 |
| 813/.54 | |
| LCクラス | PS3553 .O5646 A87 1998 |
『アーキビスト』（The Archivist）は、マーサ・クーリーによるアメリカの小説で、 1998年にリトル・ブラウン社からハードカバー版が初版出版された。 [ 1 ]物語はT・S・エリオットの詩を広く引用し、罪悪感、狂気、自殺といったテーマを深く掘り下げている。1999年にはリトル・ブラウン社傘下のバック・ベイ・ブックスから再版された。
プロット
マティアス・レーンは60代の未亡人です。彼は無名の図書館でアーキビストとして働いており、 T・S・エリオットがかつてエミリー・ヘイルに宛てて書いた手紙一式の保存を依頼されます。30代の大学院生、ロバータ・スパイアは、マティアスにエリオットの手紙を見せてほしいと頼みます。
エミリー・ヘイルはT.S.エリオットの手紙を図書館に寄贈し、2020年までは公開しないよう具体的な指示を出しました。しかし、手紙を寄贈するという彼女の決断は、ヘイルが手紙を読んだ後に破棄するよう望んでいたT.S.エリオット本人の意向に反するものでした。
マティアスとロベルタは二人とも、 T.S.エリオットの詩だけでなく、エリオットの生い立ちにも精通している。この小説は、エリオットが最初の妻ヴィヴィアン・エリオットを精神病院に入れ、彼女が最終的にどのように亡くなったのかを簡潔に再現している。マティアスも同様に妻ジュディスを精神病院に入れ、彼女が最終的に自殺したことが徐々に明らかになる。ジュディスの死は、マティアスがロベルタに初めて出会う20年前のことである。ロベルタはマティアスにジュディスを思い出させる。二人ともユダヤ系の血を引いており、詩の読み書きができ、ホロコーストの研究もしているからだ。
ジュディスが精神病院に入院していた頃、クレイ医師は新聞を読むことを禁じていました。しかし、ジュディスの叔母レンと叔父キャロルは、ジュディスがホロコースト後の出来事について知ることができるよう、こっそりと新聞を彼女の部屋に持ち込みました。ジュディスが自殺した後、マティアスは新聞がジュディスの精神異常の一因になったと推測します。しかし、後にマティアスがロバータに妻について話す際、彼は妻を現実世界から切り離そうとしたことこそが、彼女を本当に病ませた原因だったと認めます。
彼女は私を信頼し続けた…私はまるで麻痺した男のようだった。今となっては、彼女が私に何を求めているのか、よりはっきりと理解できた。しかし、私は完全に間違っていた。彼女を現実から、街から守ろうとした…恐ろしい出来事を隠そうと、口を閉ざそうとした。それが何よりも彼女を苦しめた。彼女は耐えられなかった。私も沈黙していることが、耐えられなかったのだ。[ 2 ]
小説の終盤、マティアスはヘイル書簡を図書館から持ち出し、燃やします。彼は、手紙を燃やし、公開しないというT・S・エリオットの遺志を尊重することが、妻ジュディスを精神病院に送り込んだというマティアスの個人的な過ちを償う一歩になると信じていました。
歴史的
エリオットがヘイルに宛てた手紙の実物は、1956年から2020年までプリンストン大学のファイアストン図書館に保管されていた。 [ 3 ] [ 4 ]手紙はヘイルの死後50年経った2020年1月に、彼女の指示により公開された。エリオットの遺産管理団体は、驚きの発表として、手紙の公開に際しエリオットが1960年に書いた死後の声明文を同時に発表した。[ 5 ] [ 6 ]
テーマ
マティアスは自らを「アーキビスト」、つまり人々の情報へのアクセスを管理する「門番」だと自認している。[ 7 ]「アーキビスト」という用語はマティアスだけでなく、ホロコーストに関する膨大な記録を保管しているジュディスにも当てはまる。[ 8 ]ジュディスは自身の記録に感情的に影響を受けている。マティアスが記録と関わるのは、単にそれらを守ろうとする努力に過ぎないのに対し、ジュディスの記録との関係は、燃え盛る火のようだ。彼女の情熱は抑えられず、感情に従って行動することを主張する。これはマティアスの受動性とは対照的である。[ 9 ]ジュディスはマティアスを魅了し、同時に恐怖に陥れる。
ブライアン・モートンはニューヨーク・タイムズ紙にこの小説の書評を寄稿し、「思慮深く、よく書かれた処女作」と評した。彼は、この作品が道徳と芸術や宗教の関係、そして人間と自身の過去との関係といった深刻な問題を提起していると指摘した。しかしモートンは、ジュディスが精神科病棟に監禁されたことで「ジュディスにはまともな対話相手がいなかった――彼女を理解し、興味深い議論を交わせるほどの人物がいなかった――」という制限が生じたとも述べている。[ 10 ]
アーリーン・シュミュランドは、マティアスがヘイルの手紙を燃やすという最後の行為は、彼が図書館のコードから解放されることの 比喩であると考えている。
小説の最後で、彼はアーカイブ担当者は受動的で、コレクションに専念し、職務に忠実であるという固定観念をすべて打ち破り、その女性に非公開のコレクションの一部へのアクセスを許可し、その後、コレクション全体を家に持ち帰り、裏庭で燃やします。[ 11 ]
マティアスが蔵書を焼却した決定は、倫理的な観点から批判されている。南アフリカのアーキビストのヴァーン・ハリス氏[ 12 ]は、「手紙を破棄することで、彼はエリオットの権利を守っているのか、作家の願いに応えているのか、それとも単に神様を演じているだけなのか」と問いかけた。 [ 13 ]アムステルダム大学名誉教授のエリック・ケテラー氏[ 14 ]は、「私が批判したのは、アーキビストが検閲官として、エリオットの記憶は手紙ではなく詩を通して保存されるべきだと判断した点だ。私は、個人的な生活の変化に導かれ、法的にも道徳的にも権利のない決定を下したアーキビストを非難したのだ」と述べている。[ 15 ]
参考文献
- ^マーサ・クーリー著『アーキビスト』。 2013年10月29日アーカイブ、Wayback Machine より。Caboodles Book in a Bag: Author Biography。
- ^クーリー、マーサ（1999年）『アーキビスト』ニューヨーク：リトル・ブラウン・アンド・カンパニー、pp. 309、ISBN 9780316158466。
- ^ T.S.エリオットのエミリー・ヘイルへの手紙。プリンストン大学図書館検索ツール。
- ^写本部門、プリンストン大学図書館。
- ^ギリアム・ブロッケル（2020年1月3日）「T・S・エリオットは、ラブレターが公開された後、墓場から自らを弁護し、『ミス・ヘイルと性的関係を持ったことは一度もない』と主張した」「 .ワシントン・ポスト. 2020年1月7日閲覧。
- ^マリア・クレイマー（2020年1月4日）「T・S・エリオットのラブレター：彼の最も神秘的な関係への新たな手がかり」ニューヨーク・タイムズ。 2020年1月6日閲覧。
エリオットのミューズと言われた女性の死から50年後、プリンストン大学は、詩人が彼女に宛てた情熱的で、そして深く掘り下げた数百通の手紙を公開した。
- ^ Tyacke, Sarah.「より広い世界におけるアーカイブ：アーカイブの文化と政治」Archivaria 1.52 (2001). p. 3.
- ^クーリー、231ページ。「…収容所が開設されてから数ヶ月間、彼女はニュース記事、写真、逸話などから、悪の記録保管人となり、あらゆる新事実を記録した。」
- ^ 『アーキビスト：小説』の「論説」より。 「実際、ジュディスは戦後、ホロコーストの詳細が明らかになるにつれ、そして人々が傍観し何もしなかったことに執着するようになり、精神を病んでしまい、マットによって施設に収容された。」
- ^モートン、ブライアン。「『ホロウ・メン』：この処女作の主人公はT・S・エリオットとその妻の人生に悩まされている」ニューヨーク・タイムズ、1998年4月26日。2013年11月22日閲覧。
- ^シュミュランド、アーリーン。「フィクションにおけるアーカイブ・イメージ：分析と注釈付き書誌」アメリカン・アーキビスト、第62巻（1999年春）、42ページ。
- ^「ネルソン・マンデラ財団記憶プログラム責任者のヴァーン・ハリス氏が2011年10月12日にベイツ大学を訪問」ラッド・アンド・マスキー・ニュース・アンド・イベント、2011年10月7日。
- ^ハリス、ヴァーン「主張は少なく、提供は多く：南アフリカのアーカイブに関する実証主義的定式化の批判」Archivaria 44（1997年秋）。pp. 132–41。
- ^ "エリック・ケテラール - 履歴書。"
- ^ケテラール、エリック.「アーカイブを探る：南アフリカにおけるアーカイブの理念と実践入門、第2版」ヴァーン・ハリス. プレトリア：南アフリカ国立公文書館 (2000). p. 198.
