| 著者 | イブティサム・アゼム |
|---|---|
| 原題 | سفر الاختفاء |
| 翻訳者 | シナン・アントゥーン |
| 言語 | アラビア語 |
| 出版社 | ダール・アル・ジャマル |
発行日 | 2014 |
| 出版場所 | レバノン |
英語で出版 | 2019 |
| メディアタイプ | 小説 |
| ページ | 242 |
| ISBN | 9780815611110 |
『消失の書』(アラビア語: سفر الاختفاء )は、パレスチナ人作家・ジャーナリストのイブティサム・アゼムによる小説である。テルアビブのヤッファに住むパレスチナ人男性、アラー・アサフと、イスラエルからパレスチナ系アラブ人が一斉に姿を消した後にアラーの日記を発見し読む、彼の隣人であり友人でもあるイスラエル人、アリエル・レヴィの物語である。
2014年にベイルートのダール・アル・ジャマル社から出版され、 2019年にアゼムの夫であるシナン・アントゥーンによって英訳され、シラキュース大学出版局から出版された。[ 1 ]『消失の書』はアゼムの『眠り泥棒』に続く2作目の小説である。[ 2 ]
この本は、イスラエル国内のパレスチナ系アラブ人が全員姿を消した直後の48時間を舞台としている。その失踪の理由は明かされない。
物語は、アラー・アサフの日記から始まる。彼はそこで、愛する祖母の最近の死について綴っている。彼は日記を祖母に宛てて書き、祖母が頻繁に語っていたナクバ以前のヤッファの思い出についてしばしば記している。アラーは、祖母の街への複雑な愛情を自身のものと結びつけ、避難民となった家族との別れの痛み、そしてテルアビブがヤッファと自分たちの歴史を上書きしていくことへの、二人の葛藤を描いている。
物語は、ジャーナリストでリベラル シオニストのアリエル レヴィにも追われます。レヴィはアラの隣人であり、時々友人でもあります。ある朝、彼が目を覚ますと、イスラエル国内のすべてのパレスチナ系アラブ人が完全に消えてしまっているのに気づきます。当初、これは労働者のストライキか軍事作戦によるものと推測されましたが、そのどちらでもないことが次第に明らかになります。すべてのパレスチナ人が消えたことを喜ぶイスラエル人もいますが、イスラエル全体ではパラノイアが拡大し、ミズラヒ ユダヤ人など、イスラエル国内の他の少数民族に対する攻撃も増加します。すべてのイスラエル人に政府への登録を義務付け、登録しない場合は市民権を失うリスクを負うという法律が可決されます。
スペアキーを使ってアラのアパートに入り、アリエルはアラの日記を手に取り、読み始める。アリエルはすぐに、アラの空っぽのアパートを自分のものにするようになり、そこで寝泊まりし、ほとんどの時間を過ごし、鍵の交換まで計画するようになる。彼は日記の一部を翻訳し、失踪事件について執筆予定の本に収録することを決意する。
物語の終わりに、アリエルはアラの部屋の外から何かがガタガタと音を立て、ささやくような音が聞こえてくるのを耳にするが、その音源は見つけられない。アラの日記は開いたままである。
孤独、喪失、パレスチナ人のアイデンティティ、そしてパレスチナの歴史の抹消は、この小説の重要なテーマです。インタビューでアゼムは本書について、「この小説はパレスチナ人の完全な消滅を軸にしていますが、この出来事を、被植民地を抹消して置き換えようとするシオニズムの植民地主義イデオロギーの枠を超えています。この小説は、パレスチナ人、そして彼らの消滅が何を意味するのかを主に描いています」と述べています。[ 3 ]
スペキュレイティブフィクション雑誌「ストレンジ・ホライズンズ」は、この本を「傑作」であり「個人とシステム、システムと地球の直接的なつながりを驚くほどうまく表現している」と評した。[ 4 ]
この小説は「大量失踪小説」に分類されている。[ 5 ]アラブ・リットは「大量失踪はパレスチナの物語によく登場するテーマだが、アゼムの小説は新たなスペキュレイティブ・フィクションのひねりを加えている」と評している。[ 5 ]
英語版のあとがきで、翻訳者のシナン・アントゥーンは、この小説をCP カヴァフィの詩「蛮族を待ちながら」と対比させている。
この小説の英訳版は2025年の国際ブッカー賞の最終候補に選ばれた。[ 6 ]
アゼム自身はヤッファ出身で、1948年に両親と祖母が国内避難民となった。[ 2 ]ストレンジ・ホライズンズの評論家によると、彼女は2020年のパレスチナ・ライト・フェスティバルで、この小説について「彼女はイスラエルの反応を中心に据えるだけでなく、まずパレスチナ人の存在を確立しようとした。パレスチナ人の不在を前提としているにもかかわらず、私たちは依然としてパレスチナ人の声に触れることができる」と述べた。[ 4 ]