ファルコン・ピピリスティ

『ハヤブサのピピリスティ』（ロシア語： Сокол Пипиристи、ローマ字：  Sokol Pipiristi ）は、コミ族の民話で、1938年にロシア語で初めて出版された。この物語では、主人公が父親に、ハヤブサのピピリスティというハヤブサの持ち物を持ってくるように頼み、それを使ってハヤブサを寝室に呼び寄せるが、姉妹たちが窓にフックを取り付けてハヤブサを傷つけ、ハヤブサは飛び去ってしまう。その後、主人公はピピリスティを取り戻すため長い旅に出る。その旅で、魔女に操られているピピリスティを見つけ、高価な贈り物と交換して、ピピリスティの部屋で一夜を過ごすことになる。コミの資料から、民俗学者によって同様の物語が収集されている。

この物語は、国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引では物語タイプ ATU 432「鳥の姿の王子様」に分類されています。ヒロインは鳥の姿の王子様に密かに訪問され、彼女の家族は王子様に危害を加えようと企み、王子様は飛び去ってしまいます。ヒロインは王子様を追いかけます。

ソース

Глеб Алексеев (Gleb Alekseev) と А によると、 A. Попов (AA Popov) によると、この物語は PG ドロニムという情報提供者によって 1934 年に提供されました。[ 1 ]

まとめ

この物語では、ある男が市場へ行く準備をし、娘たちに何を贈ればよいか尋ねます。兄は夏のドレス用の布地、弟は絹のハンカチ、そして妹はファルコン・ピピリスティの網（原文では「сеть」）を頼みます。男は上の娘たちへの贈り物は見つけましたが、網は見つかりません。二度目に男は再び市場へ行き、娘たちに何を贈ればよいか尋ねます。娘たちは前回と同じ要求を繰り返します。男はまたしても夏のドレスとハンカチを見つけましたが、網は見つからず、士官候補生はひどく悲しみます。三度目に男は市場へ行き、娘たちはまた同じものを頼みます。しかし今回は、高価で美しいファルコン・ピピリスティの網を見つけます。男は網を末娘のところへ持って行きます。末娘は網を持って自分の部屋へ行きます。

やがて、黄金色の体と羽を持つファルコン・ピピリストが少女の窓から飛び込んできた。二人は共に夜を過ごした。しかし、少女の姉妹たちは密会のことを知り、士官候補生の窓に釣り針を仕掛けた。次にピピリストが飛び込んできた時、釣り針は彼の羽と体を傷つけた。裏切られたと感じたファルコンは、少女に「三九」の土地、「三九」の川、「三九」の緑の砂浜の向こうへ自分を探しに行くように言い、飛び去った。少女は彼の去り際に泣き、彼を追いかけることを決意した。彼女は香りのよい石鹸、美しい櫛、絹の杖を携え、遥かな地へと旅立った。浜辺に着くと、頭上を飛ぶ白鳥を見つけ、海を渡って運んでくれるよう頼んだ。次に彼女は緑の砂漠に辿り着き、そこでラクダを見つけ、砂漠を渡る手伝いを頼みます。そしてついに村に辿り着き、ピピリスティが魔女の娘と小屋で暮らしていることを知ります。そして、魔女に新しい女中として雇われるよう勧められます。

ある日、少女が櫛で髪を梳かしていると、魔女がそれを見て自分も欲しいと思う。少女は櫛と交換にピピリスティの部屋で一晩過ごし、取引が成立する。魔女は人間のハヤブサに催眠作用のあるワインを与える。夜、少女は眠っているピピリスティに、遠くまで来て会ってきたことを歌って聞かせるが、彼はそっと動かない。翌朝、ピピリスティは昔の恋人の奇妙な夢を見たと話すが、魔女はそれを否定する。次の二晩、少女は香りのよい石鹸と絹の杖を交換し、さらに二晩ピピリスティと過ごす。二晩目の夜、魔女は再びピピリスティに薬を飲ませ、少女は彼を起こすことができなくなる。

3日目の夜、人間の鷹はワインを飲まず、眠ったふりをする。すると、真の妻である少女が部屋に入り込み、彼に泣きついて目を覚まさせる。ピピリスティは目を開け、少女と朝まで夜を過ごす。翌朝、魔女はピピリスティの部屋のドアをノックするが、二人は眠ったふりをする。魔女は激怒し、老人たちを集めてワインを飲ませ、最初の結婚と2番目の結婚のどちらが強いか尋ねる。老人たちは最初の結婚だと答える。魔女は彼らを解散させ、中年たちを呼び寄せてワインを飲ませ、最初の冠と2番目の冠のどちらが強いか尋ねる。彼らは最初の冠だと答える。それでも望みの答えが得られなかったため、魔女は若者たちを集め、彼らも最初の冠の方が強いと答える。こうしてピピリスティは魔女を馬に縛り付け、馬を放つと、魔女の体は粉々に砕け散る。こうしてピピリスティは最初の妻と暮らすことになる。[ 2 ]

分析

物語の種類

コミの物語の解説では、Глеб Алексеев (Gleb Alekseev) と А. A. Попов (AA Popov) は、ロシア人の間でコミの「ピピリスティ・ファルコン」の物語との類似点を見つけるのは「困難だった」と述べた。[ 3 ]しかし、ロシアの学者ニコライ・P・アンドレーエフはこの立場を批判し、コミの物語には確かにロシアの類似点があると指摘した：「Финист ясный сокол」（「フィニスト・ブライト・ファルコン」）。[ 4 ]同じ記事で、1929年に最初の東スラブ民話分類を開発したアンドレーエフは、コミ出版で番号44のこの物語を東スラブ物語タイプ432「Финист ясный сокол」として分類した。[ 5 ]

ロシアの物語類型SUS432「フィンニストの輝ける鷹」（Финист ясный сокол）では、王子が鳥の姿でヒロインの部屋にやって来ます。嫉妬深いヒロインの親族（継母や姉妹）は、鳥の王子を傷つけようと窓に刃物を仕掛けます。するとヒロインは王子を救いに向かいます。[ 6 ] [ 7 ]東スラヴの物語類型は、国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引において、類型ATU432「鳥の王子」に相当します。[ 8 ] [ 9 ]

モチーフ

言語学者ダヴィド・ラファエル・フォコス＝フクス著『シリア語辞典』によれば、ハヤブサの王子の名前は、ピピリスティ、ピピリスキ、ピピリストとも呼ばれている。[ 10 ]フォコス＝フクスはまた、シリア語のヴィチェグダ方言では、ピピリスティのセケルがおとぎ話の中で輝く衣服や宝石として登場し、スィクティフカルに由来する物語ではセケル「ハヤブサ」であり、スィクティフカルの2番目の物語ではヒロインの恋人で再婚した女性の名前でもあると述べている。[ 11 ] [ 12 ]フォコス・フックスは、ピピリスト・セケルの名前を「燃えるハヤブサ」または「火のハヤブサ」と解釈した。[ 13 ] [ 14 ]

変種

全体として、コミの資料からはSUS432型の少なくとも5つの変種が報告されている。[ 15 ]

ファルコン・ピピリスティ 1

コミ研究会は、ロシア語に翻訳されたコミの物語を2編出版し、「Сокол Пипиристи」（「ピピリスティの鷹」）と題しました。最初の物語は、1912年にAA Цемберという資料から採録されました。この物語では、ある男が妻と3人の娘を持ち、市場でどんな贈り物を買ってきたらいいのか娘たちに尋ねます。長女はイギリス製のサラファン、次女は青いサラファン、末娘は「ピピリスティの鷹」を要求します。男は市場へ行き、長女たちへの贈り物を探します。しかし、鷹は見つかりません。次に市場へ行った時、男は長女に「ガルス」サラファン、次女に灰色のサラファン、そして同じ鷹を士官候補生に持ってきてほしいと頼まれます。男はサラファンを持ってきますが、鷹は見つかりません。そこで末娘はクッキーをいくつか持って、賢い老婆に会いに行き、ピピリスティがどこにいるのか尋ねました。老婆は、ある緑の牧草地に行ってピピリスティを捕まえ、クッキーを投げて追っ手の注意をそらすようにとアドバイスしました。こうして、娘はピピリスティの鷹を携え、それを身に着けて豪華な衣装をまとって教会へ行き、参列者たちを驚かせました。ミサの最中、娘は教会を出て家に戻り、衣装をオーブンの後ろに隠します。そして、教会から帰ってきた家族を迎えに行きます。家族は教会でその女性のことを話しますが、娘は知らないふりをします。翌日、娘は再びピピリスティの衣装を持って教会へ行き、説教の途中でそれを置き去りにします。姉の一人が彼女を追いかけ、見知らぬ女性が家に入ってくるのを目撃します。3日目、娘はピピリスティの衣装を着て教会へ行こうとしますが、ストーブの後ろから衣装が消えていることに気づきます。それから彼女は同じ賢い老婆に会いに行き、老婆は一度目はハヤブサを捕まえたが、二度目は同じようには運がないかもしれぬと警告する。それでも少女はクッキーを持って同じ牧草地に行き、ピピリスティを捕まえて急いで戻り、何者かが追いかけてくるのを阻止するため、食べ物を後ろに投げる。しかし、彼女の食べ物は尽きてしまい、追っ手は彼女を一人残して鳥を回収してしまう。少女はピピリスティを失い、悲しみに暮れる。[ 16 ]しかし、同じ物語は言語学者ダヴィド・フォコスが1911年のフィールドワーク中にウスチ・シソリスクでその話を聞いた情報提供者アンドレイ・アンドレイ・アンドレイェヴィエス・チェンベルからコミ語のタイトル「ピピリスティ・セケル​​」で収集した。[ 17 ] [ 18 ]

ファルコン・ピピリスティ

フィンランドの言語学者ユルヨ・ヴィヒマンは、1901年から1902年にかけて『コルトケロス』にコミ族（シリエネン）の物語を収録し、 『pipili̯sti̯ sḙkḙl 』と題してドイツ語に翻訳しました。この物語では、裕福な商人が3人の娘に贈り物に何が欲しいか尋ねます。上の二人は靴とスカーフを、下の娘はハヤブサのピピリュスティを望みます。商人は最初の2回の旅では鳥を見つけられませんでしたが、3回目の旅でハヤブサのピピリュスティを持ち帰ります。姉妹たちが教会へ行っている間に、鳥は人間の若者になり、教会へ行くための美しい服を娘に与えます。ある日、娘がハヤブサのピピリュスティの鳥皮を燃やすと、ハヤブサは山の向こうへ姿を消します。彼女は夫の後を追うため、金糸の巻き軸、絹糸、そして金の額縁を持ってきた。小屋のある牧草地にたどり着くと、そこには夫がいて、小屋でジョマ（女）と暮らしていた。娘はこれら3つの物を使ってジョマを買収し、夫と3晩を共に過ごすことを約束する。最初の2晩、彼女はこれまでの過酷な旅の話を聞かせて夫を起こそうとするが、夫はひるまない。3晩目、夫は目を覚まし、娘と共に逃げ出す。[ 19 ] [ 20 ]

マルタ王女（ヴィッヒマン）

ヴィヒマンはウスチソイスクで『marpida tsarevna』というコミ語の物語を収集し、ドイツ語に翻訳して『Prinzess Martha 』（「マルタ姫」）という題名をつけました。この物語では、ある夫婦にマルタ姫という娘がいます。ある日、娘は母親に新しい服をねだりますが、母親は嘲笑しながら「ストーブの上にいて、そこでエゾライチョウの羽をむしりなさい」と言います。マルタは泣きます。しばらくして、家族が教会に行った後、マルタは地下室に降りて、そこにいるピピリス鷹を見つけます。鷹は彼女に素敵な黄色のドレスを着せ、教会に通わせます。彼女は川や野原を歩いて教会に入り、ミサが終わる前に家に帰ります。母親が帰宅し、教会にいたあの美しい少女について娘に語りかけます。人々は彼女が神様なのか人間なのかと尋ねます。翌日、マルタは母親に床板のマットをねだりますが、母親はまた同じ嘲笑的な言葉を言います。再び、マーサはピピリスに会うために地下室へ行き、ピピリスは彼女に教会に行けるように真珠の服を着せる。マーサは2着目の服で教会へ行き、それから家に戻る。彼女の母親が家に戻り、教会の少女について語る。マーサは自分が教会の少女であり、その服はピピリスからもらったものだと明かす。こう言うと、ピピリスは階段にもう1着の服を残して飛び去る。マーサは彼の後を追い、彼を探してジョマの小屋のそばを通り過ぎる。最初のジョマは何も知らないので、マーサは旅を続ける。彼女は他の2人のジョマの小屋のそばを通り過ぎると、3番目のジョマはピピリスがそこを通ったが海を越えて行ったと言うので、3番目のジョマはマーサに3足の靴と3個の卵をあげる。ジョマは、火の燃える草原を横切ってから靴を履くように、3番目の靴は燃える炭の草原を横切ってから履くようにとマーサにアドバイスする。すると彼女は海岸に着き、そこではカラスが彼女を海を渡らせてくれるだろう。マーサはヨマの指示に従い、海岸に着く。彼女はカラスを見つけ、海を渡らせてくれる代わりにドレスを差し出す。こうしてマーサは海の向こう側を少し歩き、また別の小屋に辿り着く。そこもまた老ヨマの所有物だった。マーサはピピリスが近くにいるか尋ねると、ピピリスはストーブから飛び降りてマーサに襲いかかる。マーサは彼になぜ逃げたのかと尋ね、ピピリスはドレスの提供者を明かした理由を問い詰める。マーサは彼に一緒に行こうと誘うが、老ヨマは留まるよう言う。彼女は二人に苦い飲み物（ヴィッヒマン訳では「ブラントヴァイン」）を勧め、マーサとピピリスはそれを飲み、物語は終わる。[ 21 ] [ 22 ]

マルピダ王女（プレソフスキー）

コミの民俗学者フョードル・プレソフスキーは、「マルピダ王女」というタイトルのコミの物語を収集しました。この物語では、ある老人が森の中で、継母に見捨てられ、ハヤブサのピピリスの花嫁であるマルピダだと名乗る少女を見つけます。老人は少女を引き取り、養子としますが、老人の妻もまた彼女を虐待します。ある日、マルピダは養母にサマードレスをねだりますが、養母は彼女を嘲りながら、ストーブの上に座ってライチョウと一緒にサマードレスを織るように言います。その後、ピピリスはハヤブサの姿で彼女の元に舞い降り、男の姿に変身し、彼女を自分の王国へ連れて行こうとしますが、彼女は断ります。いずれにせよ、ピピリスは老女に自分のことを決して言わないという条件で、彼女の願いを叶えると約束します。時が経ち、老女は教会へ行きます。マルピダはドレスを買うためにピピリスを呼ぶ。ピピリスはやって来て、彼女にドレスを渡し、教会に連れて行く。里親が家に帰ってきて、教会に素敵な服を着た見知らぬ人がいたことをマルピダに話す。次にマルピダはビーズの刺繍が施されたサンドレスを着て出かけ、家に帰って里親に自分が教会にいた見知らぬ人だったことを告げ、ピピリスという鳥のことを明かす。里親は鳥を捕まえてドレスを手に入れようと決意するが、翌日、ピピリスがこの知らせを聞き、マルピダにスカーフを残して飛び去ってしまう。マルピダはこれを知り、ピピリスを探すことを決意する。彼女はヨマババの小さな小屋を通り過ぎるが、ヨマババはピピリスに気づかなかった。次に別のヨマババのところへ行き、ヨマババは彼女を松の木の下にある3つ目の小屋へ案内する。マルピダは3つ目の小屋に着くと、そこには別のヨマババが住んでいる。ヨマババはピピリスがどこへ行ったかを知っている。青い海の向こうへ。そこで彼女はマルピダに3つの卵（1つ目は銅、2つ目は銀、3つ目は金）と3足のブーツ（「コーティ」）を与え、火の草原、次に焼けた炭の草原を通り、海岸にたどり着くように言った。マルピダは銅の卵を地面に転がして、そのあとをついて歩き、ブーツで燃える草原と焼けた炭を通り、海岸にたどり着いた。彼女はカラスを召喚して海を渡らせ、銀の卵で償いをした。最後に金の卵を地面に転がして後を追い、遠くの小屋でピピリスを見つけた。二人は再会し、ピピリスは継母が亡くなったので城に連れて帰ってもいいと言うが、マルピダはそれを断り、鳥の王国でピピリスと一緒にいることを選んだ。[ 23 ]

ピピリスト・ファルコン

ハンガリーのフィン・ウゴル語学者カーロイ・レーデイは、ヴィチェグダからコミ語の方言物語を収集し、 「ピピリスチ・ソコル」（「ピピリスチのハヤブサ」）と題しました。この物語では、ある夫婦が3人の娘と暮らしています。母親が市場へ行く準備ができると、姉たちはドレスを、末娘はピピリスチの「ティヴク・タヴク」を頼みます。母親が贈り物を持ってきます。娘の贈り物に興味をそそられた姉と妹は、娘の様子を伺います。地下室の窓からピピリスチのハヤブサが飛び込んでくるのです。姉たちは窓にピンを刺します。そして、次にピピリスチのハヤブサがやって来た時、その体にピンが刺さります。裏切られたと感じたハヤブサは、娘に「3×9の陸、3×9の海、3×9の海の向こうの場所で自分を探すように」と告げます。少女は行方不明のハヤブサを泣きながら追いかける。魔女の家にたどり着くと、魔女はピピリシュティのハヤブサが魔女の幼い娘と結婚し、その娘が時々彼女を訪ねてくるのだと告げる。少女は金の櫛を取り出して髪を梳かし、魔女の娘を買収してピピリシュティと一夜を共にする。少女は泣きながらピピリシュティに話しかけようとするが、ピピリシュティはウォッカを飲み過ぎてぐっすり眠っている。次に少女は糸巻きを取り出し、それを二晩目の宿泊と交換し、三日目にはついに金の箒と交換する。ピピリシュティは、ここ二晩、元妻の夢を見ていたこと、そして気絶するほどのウォッカを飲まされていることに気づき、魔女の娘がくれたものをこれ以上飲まないようにする。三晩目、ピピリシュティは眠ったふりをし、少女は彼と話をしに行く。彼は目を覚まし、彼女を抱きしめるが、娘は魔女の娘の怒りを恐れる。この問題を解決するため、ピピリシュティは二番目の妻を子馬に縛り付けて放ち、魔女の娘を四つ裂きにして四肢を四つ裂きにし、四肢は四つ裂きにされて辺り一面に散らばる。物語の最後で、魔女自身も婿を訪ねるが、娘が死んだことを知らず、道端に落ちていた娘の腕、足、目を拾い集める。魔女が到着すると、ピピリシュティは魔女を滅ぼすために、彼女も子馬に縛り付ける。[ 24 ]

ピピリスキーファルコン

コミ方言の物語「ПИПИРИСКИ-СӦҚЭЛ」（ロシア語訳では「Пипириски-Сокол」（ピピリスキーのハヤブサ））では、王と王妃に3人の娘がいます。ある日、ピピリスキーのハヤブサという商人が商品を売りに来ます。王たちはその商品を3人の娘のために買います。しかし、末娘のマルフィダは、絹の「モスリン」でできたドレスがあれば十分だと言います。しばらくして、末娘は母親の古いドレスを着て家に残り、家族は教会へ行きます。しかし、家族が教会を出るや否や、マルフィダはピピリスキーのハヤブサと出会います。二人は知り合いだったからです。マルフィダは絹のモスリンのドレスを着て教会へ向かいます。彼女は参列者たちを驚かせますが、夕べの鐘が鳴り始めるとすぐに家に帰ってしまいます。マルフィダは急いで家に帰り、豪華なドレスを脱ぎ捨て、家族の帰りを待つ。姉妹たちは教会でその新参者について語る。翌日、同じことが起こる。姉たちはその新参者がマルフィダと何か関係があるのではないかと疑い始める。家族が次に教会に行ったとき、年上の王女たちは階段の下に隠れ、妹のマルフィダがピピリスキに会いに行き、ドレスを手に入れるのをスパイする。マルフィダは教会に行き、姉妹たちがいないことに気づき、家に戻る。年上の王女たちはそのことを王に報告し、王はマルフィダをバーニャに追放する。それでも王女はピピリスキに会い続ける。ある日、王は二人がいつの日か結婚することを宣言する。[ 25 ]

参照

参考文献

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