フランス革命の歴史
フランス革命の歴史
初版英語版の表紙
著者トーマス・カーライル
言語英語
主題フランス革命
出版1837
出版社ジェームズ・フレイザー
出版場所イングランド

『フランス革命史』は、スコットランドの随筆家、歴史家、哲学者であるトーマス・カーライルによって著された。1837年に初版が出版され（1857年には改訂版が出版された）、全3巻からなる本書は、 1789年から恐怖政治の絶頂期（1793～1794年）を経て、1795年に完結するまでのフランス革命の軌跡を描いている。多岐にわたる資料を集大成したカーライルの歴史書は、その独特な文体にもかかわらず、革命初期の軌跡に関する権威ある記述とみなされている。

生産

犬が見守る中、両手を上げて燃えている書類に向かって走る男性を描いた浮世絵風の木版画。
フランス革命の原稿が焼かれたときのカーライルの恐怖を描いた日本の絵

カーライルの友人ジョン・スチュアート・ミルは、フランス革命史の出版契約を交わすために出版社と結んだ契約条件を満たすことができず、他のプロジェクトに追われていた。ミルはカーライルに代わりに出版を提案し、革命に関する書籍やその他の資料をミルに送った。そして1834年までにカーライルは猛烈な勢いでこのプロジェクトに取り組んでいた。第一巻を書き終えると、カーライルは唯一の完全な原稿をミルに送った。ミルの手中にあった原稿は、不注意なメイドによってゴミと間違えられ、着火剤として使われてしまったため、破棄されてしまった。その後、カーライルは原稿全体を書き直し、「心からの直接的で燃えるような」作品を完成させたとミルは述べている[ 1 ]。

スタイル

歴史的記述としての『フランス革命』は、熱狂的な賞賛を受ける一方で、歴史学において極めて異端な文体ゆえに痛烈に批判されてきた。ほとんどの専門歴史家が中立的で客観的な文体、あるいはトーマス・バビントン・マコーレー[ 2 ]の伝統に倣った半公式な文体をとろうとするのに対し、カーライルはしばしば現在形の一人称複数[ 3 ]で記述することで歴史を展開させ、まるでカーライルと読者がバスティーユ牢獄の陥落やルイ16世の公開処刑をパリの路上で目撃者、いやほとんど参加者で​​あるかのように描写している。これは当然のことながら、歴史的出来事を単に語るのではなく、歴史そのものをシミュレートすることで読者を巻き込むことになる。

カーライルは、擬人法と隠喩を多用した散文詩のスタイルを用いることで、この劇的な効果をさらに高めている。批評家はこのスタイルを誇張、過剰、そして不快だと評している。一方、支持者たちはしばしばそれを独創的だと評する。コロンビア大学人文学教授で後者の立場をとるジョン・D・ローゼンバーグは、カーライルの文章を「まるで黙示録の生存者であり目撃者であるかのように」と評している。[…] 『フランス革命』の力の多くは、その転置の衝撃、現代の事実と古代の神話、ジャーナリズムと聖書の爆発的な相互浸透にある」[ 4 ] 。例えば、ギロチンの斧によるロベスピエールの死を語る際、カーライルは次のように書いている。

皆の視線がロベスピエールの絞首台に注がれている。汚れた麻布で顎を縛られたロベスピエールは、半死半生の弟と半死半生のアンリオと共に、粉々に砕け散って横たわっている。彼らの「17時間」の苦しみは、まさに終わろうとしていた。憲兵たちは、誰が彼なのかを民衆に示そうと、彼に剣を突きつけた。一人の女が絞首台に飛び乗った。片手で台座の側面を掴み、もう片方の手をシビュラのように振り回し、「あなたの死は私の心を喜ばせてくれます、喜びの女神よ」と叫んだ。ロベスピエールは目を開けた。「スクレラットよ、すべての妻と母の呪いとともに地獄に落ちろ！」――絞首台の下で、彼らは彼を順番が来るまで地面に引き倒した。高く持ち上げられ、再び目が開いたロベスピエールは、血まみれの斧を捉えた。サムソンは彼の外套をもぎ取った。汚れた下着を顎から引き抜いた。顎は力を失い、叫び声が上がった。聞くにも見るにも恐ろしい叫び声だった。サムソンよ、急ぐな！[ 5 ]

こうしてカーライルは、叙事詩と哲学論文、そして豊かな物語性と史実への綿密な配慮を融合させた独自のスタイルを確立した。その結果、おそらく他に類を見ない歴史書が誕生し[ 6 ]、初版から200年近く経った今でもなお刊行され続けている。民主主義の到来を（相反する形で）祝福すると同時に、ヴィクトリア朝貴族への警告も込められたこの作品は、アクトン卿によって「我らの父祖たちをバークの奴隷状態から解放した書物」と称えられた[ 7 ] 。

受容と影響

カーライルが18世紀の古典史から根本的に逸脱したことは、ヴィクトリア朝時代の批評家に衝撃を与えた。モーガン夫人は、そのような作品の出版自体が時期尚早で不必要だと考え、カーライルの文体を非難した。ウィリアム・メイクピース・サッカレーは、当初はその文体に難解ながらも最終的にはやりがいを感じ、本書の出版を「時宜を得た」と評した。ミルはこの作品を惜しみなく賞賛し、「これは歴史というより叙事詩である」と評した。[ 8 ]

この本は、カーライルを19世紀の重要な知識人として瞬く間に名声を確立した。また、チャールズ・ディケンズをはじめとする多くの同時代人にも大きな影響を与えた。ディケンズはこの本を常に持ち歩き、[ 9 ]『二都物語』の執筆中、特に群衆シーンの描写にこの本を参考にした。[ 10 ]この本は、オスカー・ワイルドにカーライルについて「彼はなんと偉大な人だったのだろう！ 彼は初めて我々の言語で歴史を歌にした。彼は我々の英国のタキトゥスだったのだ」と言わしめた。[ 11 ]ワイルドは後に、この本が書かれたカーライルの机を購入しようと試みた。[ 12 ]ラルフ・ワルド・エマーソンは、この本が「シェイクスピア以来、神の御前に歓喜したことのない想像力」を露わにしたと考えた。[ 13 ]マーク・トウェインは晩年にこの本を精読し、死去前に読んだ最後の本だったと伝えられている。[ 14 ]アイルランドの革命家ジョン・ミッチェルはフランス革命を「イギリス文学が生んだ最も深遠な書であり、最も雄弁で魅力的な歴史書」と呼んだ。 [ 15 ]デニス・マッカーシーの息子フローレンス・エドワード・マッカーシーは「おそらく他の何よりも、それが哀れなジョン・ミッチェルを刺激し、1848年の彼の運命、すなわち投獄につながった」と述べた。

一部の批評家はカーライルの作風と革命に対する姿勢に異議を唱えた。ウィリアム・H・プレスコットは、カーライルの「自然が既に色づけしたものを、さらに色づけしようとする試み」を「非常に悪趣味」で「グロテスクで滑稽な効果」を生み出していると批判した。また、カーライルの「新奇な言葉の模倣」と「陳腐な」見解にも異議を唱えた。[ 16 ] 1840年1月の批評で、ジュゼッペ・マッツィーニはカーライルが革命を誤解したのは「真の人類観」を欠き、「集団生活や集団目的を認識せず、個人のみを認識する」ためだと主張した。[ 17 ]

この本はアレクサンダー・ヘルツェンの哲学書『彼岸より』（1848-1850年）に深い影響を与えた。[ 18 ]

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、第一巻第六巻第3章をよく引用してこう言っています。「我々は打ち勝つだろう。なぜならカーライルは正しいからだ。『嘘は永遠には生きられない』」[ 19 ]

フランス

カーライルの歴史書のフランス語訳は1865年から1867年にかけて出版され、ジュール・ミシュレよりもカーライルを高く評価したバルベイ・ドーレヴィリーや、同胞がカーライルの歴史書を完全に無視したことを非難したレオン・ブロワから好意的な評価を得た。 [ 20 ]カーライルと同様に革命を破壊的ではなく創造的と見ていたミシュレは、[ 21 ] 1868年にカーライルの歴史書を「ひどい作品」、「研究の欠如」、「誤った飛躍に満ちている」と批判し、[ 22 ]別の箇所では「芸術家の作品ではあるが、芸術作品ではない」と述べている。[ 23 ] 1864年の著作で、イポリット・テーヌはカーライルを「フランス革命には悪しか見ない」現代のピューリタンと評し、ヴォルテールとフランス啓蒙主義を不当に批判した。

参照

注記

  1. ^エリオット、チャールズ・ウィリアム（編、1909-14年）「序文」ハーバード・クラシックス第25巻第3部、ニューヨーク：PFコリアー＆サン、318ページ。
  2. ^ J・バロウ『歴史の歴史』（ペンギン社、2009年）、384～385ページ
  3. ^ J・バロウ『歴史の歴史』（ペンギン社、2009年）、382、393頁
  4. ^カーライル、トーマス（2002年）『フランス革命の歴史』ニューヨーク近代図書館、p. xviii.
  5. ^カーライル（2002年）、743-744頁。
  6. ^ A・コッバン『近代フランス史1』（ペンギン社、1961年）、275ページ
  7. ^ J・バロウ『歴史の歴史』（ペンギン社、2009年）、380ページ
  8. ^シーゲル 1971、10～11ページ。
  9. ^ S・ヘファー、『道徳的デスペラード』（ロンドン、1995年）、p. 173
  10. ^ J・バロウ『歴史の歴史』（ペンギン社、2009年）、384ページ
  11. ^チェッソン、ウィルフレッド・ヒュー（1911年12月）「1898年の思い出」『ザ・ブックマン』第34巻、ニューヨーク：ドッド・ミード・アンド・カンパニー（1912年出版）、389-394頁。hdl ： 2027 /njp.32101077277075 – HathiTrust経由。
  12. ^ヒル、メアリール. 「食卓の物語：オスカー・ワイルド、ヴァージニア・ウルフ、そしてトーマス・カーライルの遺産」『カーライル研究年報』第29号、2013年、137～154頁。JSTOR 26594442。  2022年5月28日閲覧。
  13. ^ジャクソン 1948年、204ページ。
  14. ^ 「マーク・トウェインが74歳で死去。長い闘病の末、ニューイングランドの自宅で安らかに最期を迎える」『ニューヨーク・タイムズ』 1910年4月22日。ISSN 0362-4331 。 2023年8月28日閲覧。 
  15. ^ W. ディロン『ジョン・ミッチェルの生涯』全2巻、キーガン・ポール社、トレンチ・アンド・カンパニー、ロンドン、1888年、第1巻、37ページ。
  16. ^ペック、ハリー・サーストン著『ウィリアム・ヒックリング・プレスコット』ニューヨーク：マクミラン社、1905年、114頁。
  17. ^マッツィーニ、ジュゼッペ著『ジョセフ・マッツィーニの生涯と著作集』全6巻、ロンドン：スミス・エルダー社、1891-1908年、4巻、118、141頁。
  18. ^ソレンセン、デビッドR.（2012年）。「国家社会主義哲学の偉大な先駆者？：カーライルと20世紀の全体主義」文学的想像力研究45 ( 1): 43– 66. doi : 10.1353/sli.2012.0000 . ISSN  2165-2678 . S2CID  153751576 .
  19. ^ラーブ、ネイサン. 「マーティン・ルーサー・キングに影響を与えた10人（そしてキングは私たちにも影響を与えてくれると願っていた）」 .フォーブス. 2023年8月4日閲覧。
  20. ^ロイ、G・ロス (2004). 「評判：トーマス・カーライルのフランスにおける評判」. マーク・カミング編.『カーライル百科事典』 . マディソン・アンド・ティーネック, ニュージャージー州: フェアリー・ディキンソン大学出版局. pp. 394–396. ISBN 978-1-61147-172-4。
  21. ^ジャン、ローズマリー (2004). 「ミシュレ、ジュール」. カミング、マーク (編).『カーライル百科事典』 . マディソン・アンド・ティーネック, ニュージャージー: フェアリー・ディキンソン大学出版局. p. 320. ISBN 978-1-61147-172-4。
  22. ^アウラード、アルフォンス。革命フランセーズ の Ètudes et Leçons。パリ: フェリックス・アルカン図書館、1913 年。 197.
  23. ^ロイ、G・ロス「19世紀におけるトーマス・カーライルのフランスにおける評判」『トーマス・カーライル1981：国際トーマス・カーライル生誕100周年記念シンポジウムにおける論文集』ホルスト・W・ドレッシャー編、297～330ページ。フランクフルト・アム・マイン：ペーター・ラング、1983年、302頁。

参考文献

ウィキソースには、1920 年のアメリカ百科事典の「フランス革命の歴史」に関する記事のテキストがあります。
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