![]() 初版表紙 | |
| 著者 | カリル・ジブラン |
|---|---|
| カバーアーティスト | カリル・ジブラン |
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 人生と人間の状態 |
| ジャンル | 散文詩 |
| 出版社 | アルフレッド・A・クノップ |
発行日 | 1923 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 本 |
| ページ | 107 |
| OCLC | 1744006 |
| 811.19 | |
| に続く | 預言者の庭 |
| 文章 | ウィキソースの預言者 |
『預言者』は、レバノン系アメリカ人の詩人・作家であるカリル・ジブランによって英語で書かれた26の散文詩寓話集である。 [ 1 ] 1923年にアルフレッド・A・クノップ社から初版が出版された。ジブランの最も有名な作品である。カリル・ジブラン・コレクティブによると、『預言者』は100以上の言語に翻訳されており、 [ 2 ]史上最も売れている書籍の一つであり、一度も絶版になったことがない。 [ 3 ]
オルファレーゼの町に12年間暮らした預言者アルムスタファは、ついに故郷へ帰る船が港に到着するのを見届けます。オルファレーゼの人々は、預言者が出発しようとしているのを見て、アルムスタファに呼びかけ、留まるよう懇願し、神殿前の大広場までついて来ます。町で最初にアルムスタファを信仰した預言者アルミトラが神殿から出てきて、出発前に集まった群衆に話をするよう彼に頼みます。最終章を除く本書の残りの部分は、人生と人間のあり方に関する様々なテーマについて、アルムスタファが群衆に向けて行った演説で構成されています。
人々は預言者に、愛、結婚、子供、贈与、飲食、労働、喜びと悲しみ、家、衣服、売買、犯罪と罰、法律、自由、理性と情熱、苦痛、自己認識、教え、友情、会話、時間、善と悪、祈り、快楽、美しさ、宗教、そして死について話すように頼みます。
これらすべての話題について話した後、アルムスタファはオルファレーゼの人々に最後の別れを告げ、船で出発しました。
『預言者』は100以上の言語に翻訳されています。[ 2 ] 1923年の初版以来、2012年までにアメリカ版だけで900万部以上を売り上げました。[ 1 ]
1923年に2,000部という野心的な初版が発行され、クノップ社は1,159部を売り上げました。『預言者』の需要は翌年倍増し、その翌年もさらに倍増しました。 1926年にはマデリン・メイソン=マンハイムによってフランス語に翻訳されました。ジブランが1931年に亡くなるまでに、ドイツ語にも翻訳されていました。年間販売部数は1935年に1万2,000部、1961年に11万1,000部、1965年には24万部に達しました。[ 4 ] 1957年には100万部を売り上げました。[ 5 ]『預言者』は一時、世界中で毎週5,000部以上を売り上げました。[ 4 ]
マロン派として生まれたジブランは、自身の宗教だけでなく、バハイ教、イスラム教、そしてスーフィーの神秘主義からも影響を受けた。レバノンの血みどろの歴史と破壊的な派閥争いについての知識は、宗教の根本的な統一性に対する彼の信念を強め、彼の両親は様々な宗教の人々を家庭に迎え入れることでそれを実証した。[ 6 ] : p55 ウィリアム・ブレイクの作品や[ 7 ] 、またウォルト・ホイットマンやラルフ・ワルド・エマーソンの輪廻転生や大霊といった神学的思想との関連や類似点も指摘されている。彼の作品に影響を受けたテーマは、アラビア美術、ヨーロッパ古典主義(特にレオナルド・ダ・ヴィンチ)とロマン主義(ブレイクとオーギュスト・ロダン)、ラファエル前派、そしてより現代的な象徴主義やシュルレアリスムであった。[ 8 ]
ジブランとバハイ教との強い結びつきは、1912年頃から始まった。ジブランの知人のひとり、ジュリエット・トンプソンは、バハイ教の指導者アブドル・バハが西方へ旅立った際に、ジブランがアブドル・バハに会ったことを回想している。[ 9 ] [ 10 ]ジブランは、アブドル・バハの肖像画を描く手配をしていたが、会う前日の夜は眠れなかった。[ 6 ] : p253 ジブランは後にトンプソンに、アブドル・バハの中で「見えざるものを見て、満たされた」と語った。[ 6 ] : p126 [ 11 ]ジブランは1912年に『預言者』の執筆を開始し、「島の神のための最初のモチーフを思いついた」。その「プロメテウスの追放は、山での追放ではなく、島での追放となる」のである。[ 6 ] : p165 1928年、[ 12 ]アブドル・バハに関する映画の上映会で、ジブランは涙ながらに指導者の崇高な地位を宣言し、涙を流しながらその場を後にした。[ 10 ]
ギブランは、死後、自身の著作物の使用料と著作権は故郷であるレバノンのブシャリに帰属するよう指示しました。ブシャリにあるギブラン全国委員会(GNC)がギブラン博物館を運営しています。1935年に設立されたGNCは、ギブランの文学作品および芸術作品の著作権を独占的に管理する非営利法人です。[ 13 ]
ジブランは『預言者』に続いて『預言者の園』を著した。これは1933年に死後に出版された。この作品は、アル・ムスタファが一時不在の後、帰還した後、9人の弟子と交わした議論を描いている。また、約20年前に書かれた詩「国民を憐れむ」も収録されている。[ 14 ]