ハスティ・プディング
『ハスティ・プディング』は、ジョエル・バーロウによる擬英雄詩です。1796年に『ニューヨーク・マガジン』誌に初掲載され、現在ではアンソロジー化されています。
この詩は、文字通り、新しいアメリカにおけるハスティ・プディング（またはコーンミール・マッシュ）に象徴される簡素な生活を称えている。3つのカント（叙事詩や英雄詩で知られる主要な章）において、彼はトウモロコシの神話的起源、その生産、そしてアメリカの農民の家庭的な環境における消費を称えている。この詩には様々な解釈の段階があることは、同時代の政治、哲学、宗教作家への多くの言及と、語り手の立場から明らかである。レオ・ルメイによれば、バーロウの詩は「文学、神話、政治、そして文化に関わっている」という。[ 1 ]
- アレクサンダー・ポープの『批評論』と同様に、バーロウは、田舎の人々の「古い伝統」の中に詩の時代を見出すことができると主張し、詩の味覚言語（急いで作ったプディングの味と消費）は、文学批評家によって設定された（人為的な）18世紀の基準に対する批判を反映している。[ 2 ]
- 語り手はインカの太陽神マンコ・カパックのような人物であり（ルメイは彼も放浪のユダヤ人であると主張する）、詩全体を通してトウモロコシとマッシュの栽培と消費を神聖な儀式に属するものとして祝福している。[ 3 ]
- 質素な食事の称賛は、生涯民主主義者でありフランス革命の研究者でもあったバーロウが嫌悪した貴族階級の文明的な贅沢な生活に対する批判であり、エドマンド・バークのような著述家たちに直接向けられたものである。バーロウはバークの『フランス革命の省察』 （1790年）に対し、バーロウが「豚のような大衆」に対するバークの軽蔑的な発言を批判する二部構成の返答を送った。バーロウは『特権階級への助言』（1792年）の第一部で、「国家は特権階級ではなく、すべての人々の責任ある代理人である」と主張している。バークの「豚のような大衆」（すなわち庶民）は、バーロウによって（風刺的に）「甘やかされた豚」と言い換えられており、これは「けばけばしいお高くとまった人々」が用いる軽蔑的な言葉である（113～114行目）。[ 4 ]
- アメリカ文化への言及は詩全体を通して行われ、詩には「民間伝承や民俗習慣の初期の継続的な使用と称賛」[ 5 ]が含まれており、その文脈としては、「ホームスパン」（つまりベンジャミン・フランクリン）の著作、「ヤンキー・ドゥードゥル」などの人気歌、オシアン・サイクル、ウィリアム・コリンズの民衆の迷信に関する詩などが挙げられます[ 6 ] 。
参考文献
注記
参考文献
