最後の審判（カヴェルツァス）

再臨
ギリシャ語: Δευτέρα Παρουσία、イタリア語: Il Giudizio Universale
アーティスト	フランチェスコス・カヴェルツァス
年	1640年頃～ 1641年頃
中くらい	木にテンペラで描いたもの
動き	後期クレタ学校
主題	最後の審判
寸法	138 cm × 124.5 cm (54.3 インチ × 49 インチ)
位置	ヴェネツィア・ギリシャ学院、ヴェネツィア
所有者	ヴェネツィア・ギリシャ学院
Webサイト	eib .xanthi .ilsp .gr /gr /icons .asp (ギリシャ語)

最後の審判は再臨としても知られ、フランチェスコシュ カヴェルツァスによる卵テンペラ画です。彼の芸術活動は17世紀前半でした。7点の作品が現存し、5点に署名があります。彼は後期クレタ派の一員でした。ゲオルギオス クロンツァスが描いた最後の審判は数え切れないほどのクレタ島の芸術家に影響を与え、カヴェルツァスもその一人でした。カヴェルツァスの絵画「汝よ喜べ」はクロンツァスの「汝よ喜べ」に非常に似ています。レオシュ モスコスもクロンツァスの作品に触発され、同様のバージョンの「最後の審判」を描きました。最後の審判は、地球上のすべての人に対する最後の審判です。この絵はその出来事を絵画的に表現したものです。カヴェルツァスの「最後の審判」は修道女を描いている点で独特です。彼女の名前はエフゲニア トラペゾンティオプウラです。 1641年3月9日の記録によると、修道女は絵画の代金を支払う余裕がなかった。カヴェルツァスと修道女は物々交換で絵画を手に入れた。この絵画はイタリアのヴェネツィア・ギリシャ学院のコレクションの一部である。 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

説明

この作品は、138cm（54.3インチ）×124.5cm（49インチ）の木材に卵テンペラと金箔を施した作品である。この絵は1641年に完成した。イコンの上部には、イエスが縦軸に沿って横たわっている。その左側には洗礼者ヨハネ、その後ろに6人の使徒が続く。その右側には聖母マリア、その後ろに6人の使徒が続く。イエスの真下には、楽隊が再臨を告げる。生命の書が開かれている。カヴェルツァスは、初期の芸術家によって確立された原型に従っている。同じく縦軸の音楽アンサンブルの下には、大天使ミカエルが右手に剣を持ち、左手に伝統的な天秤を持っている。天秤は魂の重さを量ることを表している。^{[ 4 ]}

ミカエルの下、悪魔の後ろには、預言者ダニエルが雲の上に横たわっており、その隣には人の子の到来に関する彼のビジョンを示す旧約聖書があります。私たちの左側には、聖職者、王、貴族、そして正義の女が3列に並んでいます。私たちの右側の使徒の下には、半裸の男たちの集団が裁きを待っており、その後ろには人々の集団が続いています。その集団の下では、裁かれる人類の名前が書かれた巻物を天使が運んでいます。天使の後ろには、鎌を持った死神の隣に赤い天使が描かれています。この図は、17世紀の死神の描写を見る者に与えます。^{[ 5 ]}

死と赤い天使の下には、船が水上を航行している。冠をかぶった4人の人物がそれぞれ異なる動物に乗っている。冠をかぶった人物の下には、地獄を描いた巨大な場面が描かれている。竜、悪魔、蛇が登場する。蛇は地獄に堕ちた者たちに巻き付いている。カヴェルツァスの悪魔はクロンツァスの悪魔に似ている。左下隅、死者の復活の下には楽園が描かれ、大祭司であるキリストが義人たちを楽園の門へと迎えている。聖母マリアはもう一方の扉におり、最後の扉には修道女が座っている。彼女は守護聖人エフゲニア・トラペゾンティオプウラであった。彼女の名前は碑文や歴史的記録にも記されている。^{[ 6 ] [ 7 ]}

ギャラリー

• 
  最後の審判（モスコス）
• 
  最後の審判（クロンツァス）

参考文献

1. スタッフライター（2021年10月28日）「ギリシャ美術カタログ」ヴェネツィア・ギリシャ研究所デジタルアーカイブ。2021年10月28日閲覧。
2. Hatzidakis, Manolis & Drakopoulou, Eugenia (1997). 『崩壊後のギリシャの画家たち（1450–1830）』B巻. アテネ, ギリシャ: 現代ギリシャ研究センター EIE pp.  47– 48.
3. Chatzēdakēs, Manolēs (1985). 『パトモス島のイコン：ビザンチンおよびポストビザンチン絵画の問題』 ギリシャ・アテネ：ギリシャ国立銀行. p. 122.
4. シオピス、イオアニス (2016). 『ギリシャ絵画における再臨（最後の審判）の詳細な歴史』（ギリシャ語）（PDF） . ギリシャ、テッサロニキ：アリストテレス大学テッサロニキ哲学部考古学・歴史学科. pp.  61– 64.
5. シオピス、2016年、61～64ページ
6. シオピス、2016年、61～64ページ
7. ハツィダキス、1997、47–48 ページ