最後の審判（モスコス）

最後の審判
ギリシャ語: Δευτέρα Παρουσία、イタリア語: Il Giudizio Universale
アーティスト	レオス・モスコス
年	1653年頃
中くらい	木にテンペラで描いたもの
動き	後期クレタ学校
主題	最後の審判
寸法	61 cm × 24 cm（49.8インチ × 19.6インチ）
位置	マリアンナ・ラツィ・コレクション（ギリシャ、アテネ）
所有者	マリアンナ・ラツィ

レオス・モスコスによる絵画「最後の審判」 （再臨 とも呼ばれる）は、17世紀に活躍した。彼の作品は20点が現存している。モスコスはエリアス・モスコス、イオアニス・モスコスと同姓であり、血縁関係にあった可能性がある。3人の画家は同時期に活躍した。モスコスはクレタ島、ザキントス島、ヴェネツィアなどヨーロッパ各地で活躍した。彼の弟子には著名な画家ニコラオス・ドクサラスがいる。 ^{[ 1 ]}

最後の審判は、この新宗教の発祥以来、多くのギリシャとイタリアの芸術家によって描かれてきたテーマです。この出来事は、人類が地球上で下される最後の審判です。この絵画はその出来事を絵画的に表現したものです。 ゲオルギオス・クロンツァスは、独自の「 最後の審判」を描きました。この芸術家は、多くの地元クレタ島の芸術家に影響を与えました。 フランチェスコス・カヴェルツァスも、独自の「最後の審判」を制作しました。 レオス・モスコスの「最後の審判」は、マリアンナ・ラツィ・コレクションに所蔵されています。この作品は、ギリシャをはじめ、世界中の様々な美術館で頻繁に展示されています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

説明

「最後の審判」は、金箔と木製パネルに描かれたテンペラ画です。高さは 61 cm (24 インチ)、幅は 49.8 cm (19.6 インチ) です。この作品は 1653 年に完成しました。絵画の上部中央には、キリストが現れ、復活の姿をとっています。左側には 聖母マリア、その後ろには 6 人の使徒がいます。右側には洗礼者ヨハネ、その後ろには残りの 6 人の使徒がいます。イエスは天使の輪に囲まれています。イエスの左右には、最後の審判の踊りに参加している大勢の人々がいます。王、高位聖職者、殉教者、聖女、修道士たちがいます。キリストの真下には、天使が肩に球体を載せています。天使の下には、受難のシーケンスのシンボルを持った行列が集まっています。運命の槍、イエスの鞭打ちを描いた大理石の柱、そして聖なるタオルが、この場面の一部となっている。その下には、聖なる祭壇の上に十字架が飾られ、画面中央を飾っている。十字架の下、聖なる祭壇には生命の書が開かれ、「信じる者は救われる」と刻まれている。中央の左右には、角笛を吹く二人の天使がいる。^{[ 4 ] [ 5 ]}

中央の円の左側、音楽天使の下には平らな大地が描かれている。背景には山々が見える。地上では死者が蘇る。死者は最初は骸骨の姿で描かれるが、やがて人間の姿をとる。ギリシャ神話に登場する四つの風もまた、頭の形で描かれている。そのうち二つは空に、さらに二つは水中におり、アネモイとも呼ばれる。^{[ 6 ]}

絵画の左下には楽園が描かれている。同様の場面はフランジアス・カヴェルツァスの『最後の審判』にも見られる。イエスは大祭司の姿をとり、正しい人々を楽園の門に迎えている。キリストは3人の天使と共に聖ペテロを迎えている。城のような建物の中では、聖母マリアが生い茂った灌木や低い木々に囲まれている。彼女はまた6人の守護天使に囲まれている。彼女の左側では、アブラハムと悔悛の盗賊が彼女を崇拝している。他の門は武装した天使によって守られている。城の壁には、画家が署名と日付を記している。^{[ 7 ]}

地獄の入り口では、大天使ミカエルが不相応な者たちを溶岩のような物質に投げ込んでいます。別の天使は、解き放たれた悪魔たちを抑え、溶岩の上にある画面中央の闇の生き物たちが侵入するのを防いでいます。溶岩は地獄の入り口を表す巨大な口へと続いています。悪魔たちは絵の右下を囲んでいます。クロンツァスの『最後の審判』とカヴェルツァスの『最後の審判』にも、同様の闇の生き物が描かれています。悪魔たちは不相応な者たちを背負っています。^{[ 8 ]}

ギャラリー

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  最後の審判（クロンツァス）

参考文献

1. ハツィダキス、マノリス;ドラコポウロウ、エフゲニア (1997)。Έλληνες Ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450–1830)。 Τόμος 2: Καβαλλάρος – Ψαθόπουλος [コンスタンティノープル陥落後のギリシャの画家 (1450–1830)。第2巻：カバラロス～プサトプロス』。アテネ: 国立研究財団現代ギリシャ研究センター。ページ 205–208。ISBN​​ 960-7916-00-X。
2. Eugenia Drakopoulou (2021年11月27日). 「The Second Coming」 . ネオヘレニック研究所. 2021年11月27日閲覧。
3. ハツィダキス、1997、205–208 ページ
4. シオピス、イオアニス (2016). Το Θέμα της Δευτέρας Παρουσίας στις εικόνες [ギリシャ絵画における再臨 (最後の審判) の詳細な歴史 (ギリシャ語) ] (PDF)。テッサロニキ、ギリシャ: テッサロニキのアリストテレス大学哲学科考古学および歴史部門。51～ 53ページ 。
5. スタッフライター（2021年11月27日）「マリアンナ・ラトシスのコレクション」 Eikastikon . 2021年11月27日閲覧。
6. シオピス、2016年、51～53ページ
7. シオピス、2016年、51～53ページ
8. シオピス、2016年、51～53ページ