ニューイングランド・クーラント

ニューイングランド・クーラント
1721年8月7日、創刊
タイプ週刊新聞
形式ブロードシート
出版社ジェームズ・フランクリン[ 1 ]
設立1721年8月7日[ 2 ]
廃刊1726年6月25日

アメリカ最古の新聞の一つであるニューイングランド・クーラント（ New England Courantとも綴られる）は、 1721年にジェームズ・フランクリンによってボストンで創刊された週刊新聞である。ボストンで3番目に創刊された週刊紙であり、他の新聞とは異なり、マサチューセッツ植民地政府に対してより批判的な見解を示していた。天然痘の予防接種に関する批判的な論評を掲載し、ボストンで天然痘が流行した際には論争を煽った。最終的に、1726年に植民地政府によって扇動的記事を掲載したとして発行停止処分を受けた。

フランクリンは弟のベンジャミン・フランクリンを弟子として迎え、ある時点では更なる訴追を避けるため、クーラント紙の発行権を彼に譲渡せざるを得なかった。ベンジャミンはクーラント紙に匿名の社説を投稿し、それがきっかけでジェームズは出版後に投獄された。初期の植民地新聞に対するこのような政府による検閲こそが、アメリカの報道における言論の自由という理想を育む大きな要因となった。歴史家の間では、ニューイングランド・クーラント紙がベンジャミンの著作を掲載した最初の新聞として広く知られている。

歴史

ロンドンで製造され、ジェームズ・フランクリンが使用したラメージ印刷機[ 3 ]

ニューイングランド・クーラントは1721年8月7日月曜日に初めて登場し、ジェームズ・フランクリンによって印刷・発行され、ボストンで3番目に設立された新聞であった。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]ジェームズは有名なベンジャミン・フランクリンの兄であり、1716年3月25歳のときにボストンで印刷業を始めた。彼は、徒弟として働いていたロンドンから持ち込んだ自分の印刷機と活字を所有していた。彼は様々な書店のパンフレットを印刷し、ボストン・ガゼットの初代印刷者となった。サミュエル・ニーランドと彼のパートナーがガゼットの発行を引き継いだとき、ジェームズは印刷者を交代した。その地位を失ったことに憤慨し、他の新聞よりも批判的で率直な意見を提示する新聞を見たいと思っていた多くの尊敬すべき友人たちに励まされて、彼は、公式の審査や承認を受けることなく、自己責任でニューイングランド・クーラントを設立し、印刷を始めた。 [ 6 ] [ 7 ]

州政府から印刷許可を得ずに運営されていたニューイングランド・クーラント紙は、 [ a ] 文学的な内容や批評的でユーモアのあるエッセイを掲載した最初の独立したアメリカの新聞となった。[ 9 ] [ b ]創刊当時は、ボストンの貧困の原因をめぐって政治的、社会的に論争が巻き起こっており、天然痘の流行、予防接種の提案をめぐる論争、州政府と聖職者による個人の意見や行動に対する厳しい検閲などが、この論争をさらに複雑にしていた。[ 7 ]

ジェームズは、予防接種の主要支持者であるコットン・マザーを痛烈に批判し、クーラント紙の創刊を宣言した[ 11 ]。そして、その率直で率直な発言力によって、クーラント紙は既存の権威に対する反抗のシグナルを送った。単なる抗議の声をあげるだけでは満足せず、最も尊敬される人物や最も深く尊重されている意見を容赦なく攻撃した[ 12 ] 。 [ 13 ]ジェームズは演説で、ボストン・ニューズ・レター紙が過度に謙虚で政府権力に迎合していると批判し、「退屈な情報媒体」と呼んだ[ 14 ] 。

1部4ペンスのニューイングランド・クーラントは、当時最も高価な新聞でした。両面印刷の1ページで構成され、主に船舶に関する報告、近隣の町からの断片的な情報、ヨーロッパからの手紙などが掲載されていました。フランクリンのニューイングランド・クーラントは、創刊当初からボストンの公共問題を既存の新聞よりも熱心に、そして率直に取り上げていました。その本質は、マサチューセッツ植民地政府に強い批判的態度を示すボストンの知識人からの投書でした。そのため、ニューイングランド・クーラントはしばしば政治的、社会的な論争の渦中に巻き込まれました。しかし、ニューイングランド・クーラントは成功を収め、ジェームズの苦境に陥っていた印刷事業を救ったのです。[ 15 ] [ 16 ]

天然痘論争

コットン・マザーは天然痘の予防接種を支持し、ニューイングランド・クーラント紙でそのことで嘲笑された。[ 11 ]

1721年、ニューイングランド・クーラント紙が初版を発行する直前、HMSシーホース号が西インド諸島からボストン港に到着し、天然痘に感染した多くの乗客を乗せていた。この感染力の強い病気は急速に蔓延し、数か月のうちにボストンの1万人の住民のうち約900人が死亡した。[ 17 ] [ 18 ]天然痘の流行は当然のことながら大きな不安を引き起こし、ボストンの出版業やその他の知的活動は著しく衰退した。非常に疑問視される予防接種方法が提案されたが、ボストンの住民はそれが病気の蔓延を加速させるだけではないのではないかと懸念した。[ 19 ] [ 20 ]予防接種の倫理性をめぐる激しい意見の相違が、激しい新聞とパンフレットの争いを引き起こした。クーラント紙は8月7日の創刊号からその大きな役割を果たした。[ 21 ]

説教者になる前に医師として訓練を受けた、著名で尊敬されるピューリタン、コットン・マザー牧師は、ボストンの様々な医師に手紙を送り、予防接種への支持を促したが、ほとんど全員が予防接種に強い懐疑心を示した。 [ 17 ]フランクリンはこの見通しに激しく反対し、ニューイングランド・クーラント紙を通じて予防接種反対派の論争に飛び込んだ。クーラント紙で彼はマザーを「ニューイングランドの大偽善者」と評し、天然痘予防接種を支持することで自らの宗教的信条を放棄したと非難した。当時、ボストン・ニューズレター紙とボストン・ガゼット紙の編集者は、予防接種に反対する記事の掲載を拒否していた。後に、フランクリンがクーラント紙を創刊した理由の一つは、ウィリアム・ダグラス医師[ c ]をはじめとする予防接種反対派に、公に反対の声を上げる機会を与えることであった。[ 23 ]実名は使われていなかったものの、クーラント紙がマザー牧師の説教を嘲笑し、真似することで彼を攻撃していたことは明らかだった。[ 24 ]

1月14日、下院委員会はジェームズ・フランクリンに対し、ニューイングランド・クーラント紙の発行を中止するよう命じた。同紙が宗教を嘲笑し、聖書を軽蔑するために利用され、「福音の忠実な牧師たち」が日常的に中傷されていると感じたためである。[ 25 ] [ 26 ]フランクリンの軽蔑的な発言に対し、マザーはニューイングランド・クーラント紙は「非陪審員を先頭に地獄の火クラブによって運営されている」と断言した。 [ 30 ]マザーは、 1721年1月29日付けのボストン・ガゼット紙に掲載された一般大衆向けの演説で、彼に対してなされた「邪悪な誹謗中傷」と「邪悪なコメント」を理由に、「下劣なクーラント紙」を公然と非難し、告発した。この時点から、フランクリンと彼の新聞は、予防接種と聖職者に対する批判で、このように絶え間なく挑戦を受けることになった。[ 6 ] [ 11 ] [ 31 ]

ニューイングランド・クーラント紙の印刷・発行人として6年間務めたジェームズ・フランクリンは、マサチューセッツ州政府および聖職者と幾度となく対立し、論争の渦中にあった。1722年6月11日、彼はマサチューセッツ州政府の特定の情勢について、一見無害な内容と思われる記事を印刷した。その記事には次のような記述があった。

「ボストンからの報告によると、マサチューセッツ州政府は海賊を追跡するために船（フライングホース）を整備しており、ピーターパピヨン船長が指揮する船であり、風と天候が許せば今月中に出航する予定だ。」

治安判事会は独自の判断でこれを侮辱、ひいては治安維持違反とみなし、ジェームズは数週間投獄された。一方、ベンジャミンはクーラント紙の運営を引き継いだ。しかし、1723年1月号の発行に際し、ジェームズは後に「偽善者への反論」と呼んだ記事を掲載したことで深刻な問題に巻き込まれた。[ 25 ]父や友人たちの忠告を無視して、フランクリンは創刊号を発行した。[ 5 ]

1718年、フランクリンの弟、ベンジャミン・フランクリンは12歳で、ボストン・ガゼットの印刷工として -クーラント紙を創刊する3年前に -フランクリンの徒弟として働かされた。徒弟生活には、パンフレットやリネン、絹の印刷版作成など、様々な雑用が含まれていた。16歳で始まったベンジャミンは、後にサイレンス・ダグッドというペンネームで15本ほどの物議を醸す社説を書き、筆跡を隠して印刷所のドアの下に忍ばせてクーラント紙に提出した。弟は誰が書いたのか知​​らなかった。その文章に感銘を受けたジェームズはダグッドへの手紙を新聞社の同僚たちに見せ、彼らも同じように高く評価した。[ 32 ] [ 3 ] [ e ]自分の社説がクーラント紙に掲載され始めてから、ベンジャミンは自分の書いたものが公開されて大衆に読まれることに興奮した。ジェームズ・フランクリンは、ついに自分が著者であることを兄に告げると、激怒した。[ 3 ] [ 13 ] [ 34 ]手紙の1つは言論の自由の美徳について述べており、次のような一節が含まれていた。「思想の自由がなければ、知恵など存在し得ない。そして、言論の自由がなければ、公の自由など存在し得ない。言論の自由は、それによって他人の権利を侵害したり、制限したりしない限りにおいて、すべての人の権利である。」[ 35 ] こうした記事の1つが原因で、ジェームズ・フランクリンは著者の身元を明かすことを拒否したため、1722年6月12日から7月7日まで投獄された。ジェームズが刑期を務めている間も、ベンジャミン・フランクリンはクーラント紙の発行を続けた。 [ 36 ] [ 37 ]釈放後、フランクリンはマサチューセッツ州政府からニューイングランド・クーラント紙の発行を中止するよう命じられたが、その内容はマサチューセッツ州の書記官による審査に提出されることはなかった。[ 38 ] [ f ]しかし、フランクリンはクーラント紙の発行を続け、処罰されることもなく、政府による厳しい検閲の終焉の始まりとなった。[ 40 ]

余波

ニューイングランド・クーラント
1722年7月16日～23日、サイレンス・ドゥグッド社説第9号を掲載

兄の投獄の原因に深く憤慨したベンジャミンは、ジェームズが釈放された後、サイレンス・ドゥグッドの別の社説（エッセイ9）を通じて植民地当局に「痛烈な攻撃」を仕掛けた。この社説は1722年7月16日から23日にかけてクーラント紙に掲載され、「彼の全キャリアの中で最も痛烈な」ものと考えられていた。社説の冒頭で、次のような疑問が提起された。[ 42 ]

「国家がより多くの苦しみを味わうのは、偽善的な宗教の偽善者か、それとも公然と俗悪な行為を行う者か。しかし、最近になってこの種の考えが浮かんだ結果、偽善者こそが最も危険な人物であり、特に政府内で地位を占めている場合はなおさらである。」[ 42 ]

1723年1月、刑務所から釈放されて間もなく、ジェームズは17歳になった弟と自分の店で秘密会議を開きました。そこで二人は、政府の禁令を回避する最善の方法は、ジェームズを正式な発行人とせずにクーラント紙を出版することだと結論づけました。1723年2月11日月曜日から、クーラント紙の見出しに「ベンジャミン・フランクリン印刷・販売」という記載が出ました。ベンジャミンは兄よりも慎重に出版活動を行いました。彼の最初の号には、あらゆる「憎悪」や「悪意」のある出版を非難する社説が掲載されました。社説は、今後クーラント紙は「読者の娯楽と楽しみのためだけに創刊される」こと、そして「人生における最も滑稽で愉快な出来事で街を楽しませる」ことを宣言しました。また、社説には、 ニューイングランド・クーラント紙の主は、同時に反対方向を見ることができる ローマ神ヤヌスであると記されていました。 [ 43 ] [ 44 ]

しかし、その後の号は、ベンジャミンの社説で表明されたような内容には至りませんでした。記事のほとんどは、海外のニュースや過去の演説を蒸し返した、日付の入った速報記事で構成されていました。これらのエッセイのうち、明らかにベンジャミンが書いたのはたった一つだけで、それは貴族の称号の愚かさについて論じたものでした。これは、世襲や貴族社会に基づく称号に対する彼の生涯にわたる嫌悪感と一致していました。数週間後、嫉妬深く横暴な性格とみなされていたジェームズはクーラント紙に戻り、再びベンジャミンを弟子扱いし、仲間の作家や兄弟としてではなく、十代の弟を殴りつけました。ニューイングランド・クーラント紙が名声の頂点に達するにつれ、ジェームズとベンジャミン・フランクリンの関係は悪化しました。ベンジャミンは後にこのことが「自分にあまりにも多くのことを要求した」と回想し、自立を切望するようになり、1723年にフィラデルフィアへと旅立ちました。[ 43 ] [ 45 ]ベンジャミンは兄がジェームズとの徒弟関係を解消したことで法的手段を取ろうとはしないと正しく推測していた。[ g ]なぜなら、そうなればジェームズがニューイングランド・クーラント紙を彼の名前で譲渡したことが明らかになり、ジェームズとベンジャミンとの契約が損なわれることになるからだ。[ h ]ニューイングランド・クーラント紙は、1726年6月25日発行の第255号までベンジャミンの名前で発行され続けた。その後、クーラント紙はマザーズや清教徒的なボストンとの絶え間ない対立により徐々に衰退し、ジェームズを疲弊させた。その後、彼は新聞を廃刊にしてロードアイランド州に移り、1735年にそこで亡くなった。[ 3 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

遺産

ベンジャミン・フランクリンの伝記作家、ウォルター・アイザックソンは、『ニュー・イングランド・クーラント』 が歴史に名を残したのは、主にベンヤミンが初めて一般向けに発表した言葉が掲載され、これが彼の印刷業の始まりとなったためだと主張している。[ 51 ]ジェームズ・フランクリンは、ベンヤミンが自伝で描いた厳格で嫉妬深い主人として知られるようになった。アイザックソンはさらに、『ニュー・イングランド・クーラント』はアメリカ初の独立系新聞であり、大胆な反体制派の雑誌であり、「規範に反抗する最初の公然たる試み」であり、言論の自由の理想を推進した最初の新聞であると述べた。[ 51 ] [ 52 ]

ニューイングランド・クーラントの現存する唯一のコピーは、マサチューセッツ歴史協会の図書館に所蔵されています。これらはすべて1冊にまとめられており、完璧な状態とは程遠いものです。1722年4月2日号（下の写真）は、ベンジャミン・フランクリンの最も初期の著作が掲載されたニューイングランド・クーラントの現存する唯一の号です。[ 53 ]

選択された問題

ベンジャミン・フランクリンはサイレンス・ドゥグッドという偽名で、ニューイングランド・クーラント紙に寄稿した言論の自由に関するエッセイを執筆した。1722年7月2日～9日号からの抜粋。
:ニューイングランド・クーラント、1722年4月2日
サイレンス・ドゥグッドニューイングランド・クーラント紙のエッセイ、1722年4月16日号からの抜粋

参照

注記

  1. ^アメリカ独立戦争以前は、印刷業者や新聞発行者は正式な免許を取得する必要があり、出版物は審査や検閲の対象となっていた。 [ 8 ]
  2. ^ B・フランクリンはその文体を次のように回想している。「ニューイングランド・クーラントの初期の号は、主にエッセイ、手紙、短い段落といった独創的な記事で埋め尽くされており、それらは並外れた能力と機知をもって書かれ、当時の悪徳や愚行を非常に自由に描いていた。風刺という武器は容赦なく使われていた。」 [ 10 ]
  3. ^ダグラスはボストンで医学博士号を持つ唯一の医師だった。 [ 17 ]当初彼は天然痘の予防接種に反対していたが、1730年までに見解を変えてその支持者となり、最終的には自ら予防接種を行ったが、彼とマザーの意見の相違は解決しなかった。 [ 22 ]
  4. ^ヘル・ファイア・クラブは約40人で構成され、その中には15人のかなり立派な女性が含まれていました。彼女たちは神、聖人、その他の聖書の人物たちの壮大な名前を「冒涜的に自ら名乗る」ことで知られ、宗教の教義を嘲笑していました。 [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
  5. ^フランクリンは自伝の中で、同僚たちが彼の著作を称賛している場面に居合わせたことを詳しく回想している。 [ 33 ]
  6. ^実際の命令は次の通り。「ジェームズ・フランクリンは、ニューイングランド・クーラントという新聞、または同様の性質のパンフレットや新聞を、この州の書記官の監督を受けない限り、今後印刷または発行してはならない」 [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
  7. ^徒弟は法的に徒弟期間の全期間に就く義務があった。ベンジャミンの任期は9年であった。 [ 46 ]
  8. ^裁判所がジェームズの弟子としてベンに不利な行動をとるのを防ぐため、ジェームズはベンジャミンの弟子としての期間を放棄し、兄をすべての法的義務から解放する元の契約の裏に署名した。 [ 47 ]

引用

  1. ^アイザックソン、2003年、497ページ
  2. ^ブランドス、2000年、24ページ
  3. ^ a b c dウィンザー、1881年、275ページ
  4. ^トーマス、1874年、第2巻、31ページ
  5. ^ a bウィンザー、1881年、394ページ
  6. ^ a b cドレイク、1856年。564ページ
  7. ^ a bウィンザー、1881年、394ページ
  8. ^ Wroth, 1938年、19ページ
  9. ^アイザックソン、2003年、22ページ
  10. ^フランクリン自伝、1895年[1757]、49ページ
  11. ^ a b c Brands, 2000年、25ページ
  12. ^ウィンザー、1881年、396ページ
  13. ^ a b Fireoved、1985年、214ページ
  14. ^トーマス、1874年、第2巻、19ページ
  15. ^トーマス、1874年、16、111ページ
  16. ^ダニウェイ、1906年、97ページ
  17. ^ a b cアイザックソン、2003年、23ページ
  18. ^ブレイク、1952年、491ページ
  19. ^ミラー、1956年、5ページ
  20. ^リー、1923年、29ページ
  21. ^ブレイク、1952年、494ページ
  22. ^ブロック（編）、1897年、269-270頁
  23. ^ルメイ、2006年、455ページ
  24. ^ Fireoved, 1985年、214、221ページ
  25. ^ a bミラー、1956年、7ページ
  26. ^リー、1923年、29-30ページ
  27. ^バッキンガム、1850年、59ページ
  28. ^アッシュ、2000年、48、111ページ
  29. ^ブレイク、1952年、502ページ
  30. ^バッキンガム、1850年、57ページ
  31. ^バッキンガム、1850年、53ページ
  32. ^ブランドス、2000年、26-27ページ
  33. ^フランクリン自伝、1895年[1757]、46ページ
  34. ^アイザックソン、2003年、21-22ページ
  35. ^サイレンス・ドゥグッド エッセイ 8
  36. ^バッキンガム、1850年、62-64ページ
  37. ^トーマス、1874年、第1巻、16、111ページ
  38. ^トーマス、1874年、第1巻、16ページ
  39. ^トーマス、1874年、第1巻、111ページ
  40. ^ a bダニウェイ、1906年、101ページ
  41. ^フランクリン自伝、1895年[1757]、48ページ
  42. ^ a bアイザックソン、2003年、32ページ
  43. ^ a bアイザックソン、2003年、33ページ
  44. ^ウィンザー、1881年、276ページ
  45. ^アメリカのメディア史、第2版
  46. ^ブランドス、2000年、pp.20-21、31
  47. ^ブランドス、2000年、31ページ
  48. ^アイザックソン、2003年、33-34ページ
  49. ^ドレイク、1856年、565ページ
  50. ^独立記念館協会、エッセイ
  51. ^ a bアイザコン、2003年、22ページ
  52. ^ドレイク、1856年、564ページ
  53. ^バッキンガム、1850年、49ページ

参考文献

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