聖ニコデモ
聖山のニコデモ | |
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 1819 年にヴェネツィアで出版された「大シナクサリオン」からの聖ニコデモのアイコン。 | |
| 尊者、ハギオライト | |
| 生まれる | 1749ナクソス |
| 死亡 | 1809年7月14日（60歳）アトス山 |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| 列聖 | 1955年5月31日、コンスタンティノープル総主教庁により |
| 主要な神社 | アトス山、ナクソス島のナクソス聖人教会。 |
| ごちそう | 7月14日；9月の第1日曜日（パロス島とナクソス島の他の聖人とともに） |
| 属性 | 長い白いあごひげ、修道服を着用し、巻物や本に何かを書き込むことが多い。 |
| シリーズの一部 |
| 東方正教会 |
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| 概要 |
聖山のニコデモ（ギリシャ語：Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης 、1749年 - 1809年7月14日）は、ギリシャの禁欲修道士、神秘主義者、神学者、哲学者であり、東方正教会では聖人として崇敬されている。彼の生涯の功績は、伝統的なキリスト教の慣習と教父文学の復興であった。
彼は禁欲的な祈祷文学を書き、ビザンチン時代の観想的祈祷法であるヘシュカズムの再発見に影響を与えた。彼は、コリントのマカリオスと共同で『フィロカリア』として知られる修道士の精神的著作のアンソロジーを著したこと、およびアガピオス・モナコスという名のヒエロモンクと共著した『ペダリオン』（または『舵』）として知られるカノン集の編纂で最もよく知られている。ニコデモはコリントのマカリオスとともに『エヴェルゲティノス』の編纂と出版を担当し、聖ヨハネ・カッシアヌスやパラディウスの有名な作品から匿名で制作された『アポフテグマタ』コレクションまで、修道士などの多数の格言集からの膨大な資料を徹底的に調査したが、聖人伝、メノロギア、その他の特定されていない現在では失われた情報源からの資料も含まれていた。聖山アトス山の図書館に散在していた多数の写本を収集・編集した。ニコデモは1955年にコンスタンティノープル総主教によって列聖された。
幼少期と教育
当時ギリシャ世界の大部分を支配していたトルコ人による迫害により、彼の学校教育は中断され、1770年にナクソス島に戻った。[ 1 ]
修道院生活
ニコラスは帰国後数年でコリントのマカリオスと知り合い、生涯にわたる友情を育むことになった。その後まもなく、彼は出会った3人の修道士、グレゴリー、ニフォン、アルセニオスに倣い、修道生活を送ることを決意した。彼らは700年以上もの間、修道生活の重要な中心地であったアトス山から来ており、ニコラスにもそこへ行くよう説得した。彼は1775年、26歳でアトス山に到着した。[ 2 ]
修道僧として剃髪されたニコラスは、世を捨てた者の慣例に従い、名前をニコデモに改められた。彼はヘシュキア（内なる静寂、呼吸のコントロール、そして「イエズスの祈り」（神の子、主イエス・キリストよ、罪人である私を憐れんでください）を繰り返す祈りの実践法を修行した。ニコデモは、伝統的な正統派の慣習と教父文学の復興を目指したコリヴァデスと呼ばれる修道士たちと連携し、余生をそれらの著作の翻訳と出版に費やした。また、自らも多くの独創的な著作を著した。[ 3 ]
ニコデモは正統派修道士の最高位であるメガロスケーモス（大修道士）の位に就いた。[ 4 ]
主な作品
ニコデモのもう一つの有名な著作は、『霊的助言の手引き』（ Enchiridion of Counsels 、または「霊的助言の手引き」）です。これは、当時エウリポスの司教に任命された従兄弟ヒエロテオスの勧めでニコデモが執筆したものです。聖職者と一般信徒の両方を対象としたこの宗教生活に関する手引きは、今日に至るまでギリシャの霊性に影響を与え続けています。この作品は、深い心理的洞察と鋭い科学的思考の両方を示す神学倫理学の論文として評されています。[ 5 ]
彼は西洋の霊的作家について無知ではなく、『ロヨラのイグナチオ』の『霊的演習』（Πνευματικά γυμνάσματα）や『霊的戦闘』（βιβλίον καλούμενον・）の再編集版さえ出版しました。ロレンツォ・スクーポリの Αόρατος Πόλεμος ）。[ 6 ]
参照
参考文献
- ^ゲラシモス・ミクラギアナニティス「聖ニコデモの生涯」、コンスタンティノス・カヴァルノス著『聖ニコデモス・ハギオライト』（マサチューセッツ州ベルモント：ビザンチン・現代ギリシャ研究所、1974年）、66-70ページ
- ^ジョージ・S・ベビス著『聖山のニコデモの霊的助言ハンドブック』ピーター・A・チェンバス訳、ニューヨーク：パウリスト出版社、1989年。
- ^ベビス『ニコデモス』13-14頁；ミクラギアニティス『カヴァルノス』71-73頁；ヘシュキズムのより詳しい説明については、グレゴリー・パラマス著『三位一体論』ニコラス・ジェンドル訳（ニューヨーク：パウリスト出版社、1983年）、41-55頁も参照。
- ^「聖なる山のニコデモ、隠遁者テオファン、E.カドロウボフスキー、GEHパーマー、HAホッジスによるロレンツォ・スクポリの『目に見えない戦争、霊的戦闘と天国への道』のレビュー、ドナルド・アトウォーター著『霊の人生 』（1946–1964年）、第7巻、第73号、1952年、32-34ページ。JSTOR、2023年12月29日アクセス
- ^ベビス『聖山のニコデモス』17-52ページ；カヴァルノス96-114ページ。
- ^メイエンドルフ『聖グレゴリー・パラマスと正教の霊性』138ページ。
