スピッツァー手稿
スピッツァー写本383ページ断片。このサンスクリット語のテキストは、ヤシの葉の両面（表裏）に書かれていた。[ 1 ]

スピッツァー写本はサンスクリット語で現存する最古の哲学写本であり[ 2 ] [ 3 ] 、ヒンドゥー教と仏教に関連するあらゆる種類のサンスクリット語写本の中でもおそらく最古の発見である。[ 4 ] [ 5 ] [注 1 ]この写本は、 1906年にアルベルト・グリュンヴェーデル率いる第三次トルファン探検隊の際、中国のキジル石窟群のミンオイで1,000枚を超えるヤシの葉の断片の山の形で発見された。 [ 8 ] [ 9 ]この写本は、1927年から1928年にかけて初めてこの写本を研究したモーリッツ・スピッツァーにちなんで名付けられた。[ 9 ]

炭素14法による年代測定は西暦130年（西暦80～230年）である。インド学者のエリ・フランコによると、古文書学的特徴から西暦200～230年頃に近い年代が示唆されている。[ 5 ] [ 9 ]この文書はブラーフミー文字（クシャーナ朝時代）と初期グプタ文字で書かれている。[ 2 ]

スピッツァー写本は、中央アジアシルクロードの北の支流付近で発見されました。[ 10 ]この写本はいくつかの点で独特です。チベットや中国に初期の翻訳として写本が残っている多くのインド写本とは異なり、スピッツァー写本に含まれる論文の翻訳はこれまで見つかっていません。[ 8 ]この写本断片は、実際には古いヒンドゥー教の論文集の写本です。[ 8 ]スピッツァー写本の大部分は仏教の論文で構成されています。そこには、仏教哲学に関する詩節や、苦と四諦（四諦）の性質に関する議論が含まれています。ヒンドゥー教部分には、ニヤーヤー写本であるヴァイシェーシカの論文、タルカシャートラ（修辞学と適切な討論の方法に関する論文）、マハーバーラタのパールヴァ（書）を順に列挙し、各パールヴァの後に数字を付した、日付が付けられる最も古い目次の1つが含まれている。この一覧にはアヌシャサナパールヴァナとヴィラタパールヴァナは含まれていない。[ 10 ]インド学者ディーター・シュリングロフによるこれらのスピッツァー写本の断片の研究は、マハーバーラタのより古いバージョンが西暦紀元初期の数世紀に拡張され、補間された可能性が高いことを示唆している。[ 11 ] [ 10 ]マハーバーラタ関連の出版物で知られるインド学者でサンスクリット語学者のジョン・ブロッキントンによると、スピッツァー写本の目次には後のバージョンにはない書籍名が含まれており、パールヴァは存在したが異なるタイトルであった可能性がある。スピッツァー写本の筆写者が知っていた叙事詩は、異なる構成と題名で書かれていた可能性がある。[ 12 ] [注2 ]スピッツァー写本の最後の部分は弁証法に捧げられている。[ 8 ]しかし、これは批判版に収蔵されているグプタ朝時代の増補・編集版ではない。これはバラタ写本として知られる初期の版であり、現存していない。[ 13 ]

スピッツァー写本には、マハーバーラタに加えて、アルタシャーストラやマヌスムリティ（法典）の一部が参照または含まれている。これは、1990年代以降アフガニスタンやパキスタン北西部の仏教遺跡で発見されたバジャウル・コレクションのカローシュティー文字の写本など、古代仏教寺院のコレクションに見られるヒンドゥー教のテキスト収集の伝統である、とハリー・フォークとインゴ・ストラウチは述べている。[ 14 ]

スピッツァー写本は1906年に発見された当時のままの形で現存しておらず、一部は第二次世界大戦中に破壊された可能性が高い。現存する写本の大部分は現在、ドイツのベルリン国立図書館（ Staatsbibliothek zu Berlin）に所蔵されており、SHT 810としてカタログ化されている。 [ 9 ]残存する断片の一部は現在、大英図書館に所蔵されており、Or 15005/6–8、Or 15005/17–21、Or 15005/30–32としてカタログ化されている。[ 5 ]

参照

注記

  1. ^スピッツァー写本（論文集）は、古代インドで知られている最古の写本ではない。現在知られている最古のインド写本、そして世界最古の仏教写本とヒンドゥー教写本は、紀元前500年から紀元前300年の間に遡る。これらは1990年代初頭にアフガニスタン東部（古代ガンダーラ）の洞窟で発見され、ガンダーラ語で書かれている。
    このコレクションには、白樺の樹皮に巻かれた巻物やヤシの葉に描かれた写本が含まれています。1994年以降、大英図書館が収集し、日本、ドイツ、アメリカ合衆国（リチャード・サロモン率いる）のグループによって研究されてきました。2000年代と2010年代にはさらに多くの資料が収集され、現在、一部のポティス（写本）はショイエン・コレクションとロバート・シニア・コレクションに収蔵されています。[ 6 ] [ 4 ] [ 7 ]
  2. ^ブロッキングトンによれば、「スピッツァー写本に見つかったリストの証拠は、私の見解では、証言のある最も古い日付のテキストの形状と一致するだけでなく、不完全ではあるが貴重な証拠でもある。」 [ 12 ]

参考文献

  1. ^ Eli Franco (2004)、 The Spitzer Manuscript: The Oldest Philosophical Manuscript in Sanskrit、Vol 1 & 2、Verlag Der Österreichischen Akademie Der Wissenschaften (Austrian Academy of Sciences Press)、 ISBN 978-37001-3-3018、461～465ページ。
  2. ^ a bイーライ・フランコ (2003). 「サンスクリット語で書かれた最古の哲学写本」.インド哲学ジャーナル. 31 (1/3): 21– 31. doi : 10.1023/A:1024690001755 . JSTOR 23497034. S2CID 169685693 .  
  3. ^フォーク、ハリー;ストラウフ、インゴ。 「仏教ガンダーリー文学の文脈におけるカロシュティ写本のバジャールおよび分割コレクション」。ポール・ハリソンおよびイェンス・ウーヴェ・ハルトマン編著。白樺の樹皮からデジタルデータへ: 仏教写本研究の最近の進歩(PDF)。 Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften。ページ 55 ～ 56、文脈: 51 ～ 78。土井：10.2307/j.ctt1vw0q4q.3。ISBN 978-3-7001-7710-4。
  4. ^ a b榎本文雄 (2000). 「『最古の仏教写本』の発見」「東洋仏教（レビュー） 」新シリーズ。32 （ 1）：157–166。JSTOR 44362247 。 
  5. ^ a b cイーライ・フランコ (2005). 「スピッツァー写本に関する3つの注釈」.南アジア研究ジャーナル. 49 : 109–111 . JSTOR 24007655 . 
  6. ^マーク・アロン (2007). ヒマンシュ・プラバ・レイ、ダニエル・T・ポッツ編. 『記憶は歴史：アジアにおけるアレクサンダーの遺産』 アーリアン・ブックス. pp.  134– 135. ISBN 978-81730-5-3252。
  7. ^リチャード・サロモン (2018). 『古代ガンダーラの仏教文学：序文と選集』 ウィズダム出版. pp.  1– 10, 76– 82, 359– 367. ISBN 978-1-61429-185-5。
  8. ^ a b c dイーライ・フランコ (2004).スピッツァー手稿 第1巻と第2巻. doi : 10.1553/3-7001-3301-4 . ISBN 978-3-7001-3301-8。
  9. ^ a b c d工藤典之 (2007). 「書評：イーライ・フランコ編『スピッツァー写本：サンスクリット最古の哲学写本』（全2巻）.名古屋インド文化仏教研究：サンバシャ. 26 : 169–173 .
  10. ^ a b c K Preisendanz (2018). Florence Bretelle-Establet; Stéphane Schmitt (eds.). Pieces and Parts in Scientific Texts . Springer. pp. 175–178 with footnotes. ISBN 978-3-319-78467-0。
  11. ^シュリングロフ、ディーター (1969). 「現存最古のマハーバーラタ・パルヴァン一覧」.アメリカ東洋学会誌. 89 (2): 334– 338. doi : 10.2307/596517 . JSTOR 596517 . 
  12. ^ a bジョン・ブロッキントン (2010). 「スピッツァー写本とマハーバーラタ」. エリ・フランコ、モニカ・ジン編. 『トルファンからアジャンタへ』. ルンビニ・インターナショナル. pp.  75– 86. ISBN 978-9-93755-3025。
  13. ^アリ、ムンタジル;ヴァン・プッテン、マリジン。太田、アリソン。アクカパール、セブネム・コーセル。ウィリス、マイケル（2022）。「インド最古の写本とその歴史」。クラクフのインド学研究。24 (2): 59–89。土井: 10.12797/CIS.24.2022.02.03。hdl : 1887/3620592。
  14. ^フォーク、ハリー;ストラウフ、インゴ。 「仏教ガンダーリー文学の文脈におけるカロシュティ写本のバジャールおよび分割コレクション」。ポール・ハリソンおよびイェンス・ウーヴェ・ハルトマン編著。白樺の樹皮からデジタルデータへ: 仏教写本研究の最近の進歩(PDF)。 Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften。ページ 71 ～ 72、文脈: 51 ～ 78。土井：10.2307/j.ctt1vw0q4q.7。ISBN 978-3-7001-7710-4。
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