真のフルカン
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| 著者 | アル・サフィー、アル・マディ |
|---|---|
| 原題 | アル・フルカン・アル・ハック |
| 翻訳者 | アニス・ショロッシュ |
| 言語 | 英語、アラビア語 |
| ジャンル | 宗教 |
| 出版社 | ワインプレス出版、ワシントン州エナムクロウ |
発行日 | 1999年6月 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバー）、オンライン版 |
| ページ | 366 |
| ISBN | 9781579211752 |
| OCLC | 52725049 |
『真のフルカン』（アラビア語: الفرقان الحق、ローマ字: al-Furqān al-ḥaqq ）は、伝統的なキリスト教の教え の要素を取り入れながらコーランを模倣しようとするアラビア語で書かれた本です
受付
バプテスト・ニュースによると、「プロジェクト・オメガ2001」実行委員会メンバーのアル・マフディは1999年4月に『真のフルカン』を出版し、イスラム教徒は「福音の真のメッセージを受け取っていない」と述べた。[ 1 ]この本は「アル・サフィー」と「アル・マフディ」というペンネームの著者によるものとされ、アニス・ショロシュによって英訳された。ショロシュはこの本を「イスラム教徒を解放するための道具」と呼び、[ 2 ]ムハンマドは「反キリスト」であると考えている。[ 3 ]この本は77の章と序文と終章から構成されている。[ 4 ]ショロシュによると、『真のフルカン』は、誰にも類書は書けないというコーランへの挑戦状を叩きつける試みであり、[ 5 ]イスラム教のメッセージではなくキリスト教のメッセージを取り入れている。[ 6 ] 「この本はコーランのスタイルを非常に効果的に再現していたようで、公共の場で声に出して朗読した人たちの中には、アラブ系イスラム教徒からコーランを朗読してくれたことに感謝された人もいた。」[ 7 ]
キリスト教宣教師レイ・レジスター博士は、この本を「コーランと、イエスや倫理的な生き方に対するイスラム教徒の一般的な態度を批判する」のに役立つ「伝道前の段階」の効果的なツールであると述べた。[ 8 ]
この本は、2節目が「完全に非イスラム的な概念である聖三位一体について語り始める」ことから、「キリスト教のプロパガンダ」と評されている。 [ 9 ]また、アメリカン・ムスリム誌はこの本を「偽書」と呼び、「数百年にわたる努力がほとんど成果を上げていないため、異教徒のイスラム教徒を改宗させるための苦肉の策略」であると述べた。[ 10 ]他の批評家は、この本を「質が悪く、内容が滑稽」で、「コーランの詩節を模倣することでコーランの教えを歪曲しようとする哀れな試み」と評した。[ 11 ]
テヘラン大学のイスラム学者たちは、 『真実のフルカン』がコーランの模倣不可能性（タッディー）という挑戦に答えようとする試みにおいて、欠陥のある方法論を用いていると主張している。 [ 12 ]
マイケル・R・リコーナは、 『真のフルカン』と『バルナバの福音書』の類似点を指摘し、キリスト教とイスラム教の役割が逆転しているにもかかわらず、どちらも一方の宗教の教義的主張を推進するために、もう一方の宗教の聖典のスタイルを模倣しようとしているとしている。[ 13 ]：99
イスラム教信者の中には、 『真のフルカン』はアメリカ政府またはイスラエル政府による陰謀の一環として作成されたと考える者もいる。エジプトの新聞「アル・ウスブー」は2004年12月6日号で、「『真のコーラン』はイスラエルの直接的な関与と、ジョージ・ブッシュ米大統領の直接の指示によって起草された」と主張した。[ 14 ]米国国務省は、『真のフルカン』の作成における米国政府のいかなる関与も強く否定している。[ 14 ]翻訳者のアニス・ショロシュによると、「本書の作成にイスラエルは一切関与していない」という。[ 14 ]
検閲
この本のインドへの輸入は禁止されている。[ 15 ] [ 16 ]
参考文献
- ^ CSアーサー、「イスラムの聖典が突きつけた挑戦に応える新刊」バプテストニュース、1999年5月28日
- ^アニス・ショロッシュのホームページ
- ^ヨハンナ・カタナチョ「暴力に満ちた世界に対するパレスチナのプロテスタント神学の対応」p. 5（Missiology 36, no. 3 (2008)にも掲載）
- ^目次
- ^スーラ17:88（誰もコーランのような作品を創造することはできない）、スーラ11:13（誰もコーランのような10のスーラを創造することはできない）、スーラ2:23（誰もコーランのような単一のスーラを創造することはできない）
- ^ヨハンナ・カタナチョ、「暴力に満ちた世界に対するパレスチナのプロテスタント神学の対応」、6ページ（『ミッシオロジー』36巻3号（2008年）にも掲載）。
- ^クレシ、ナビール（2014年）『アッラーを求め、イエスを見つける：敬虔なイスラム教徒がキリスト教に出会う』グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン、229頁。ISBN 9780310515029。
- ^レイ・レジスター、「中東の信者の弟子化」、セント・フランシス・マガジン第2巻第5号（2009年4月）Wayback Machineで2011年7月21日にアーカイブ、p. 41
- ^ブライアン・ウィテカー「ナッシュビル・コーラン」ガーディアン2007年2月8日
- ^シーラ・ムサジ、「『真のフルカン』クルアーン偽情報」、アメリカン・ムスリム
- ^中東、抄録と索引、図書館情報研究サービス、第4巻、2005年、456ページ
- ^ナジャルザデガン、アッラー神よ。ハフタドール、ハッサン・レザエ。シャモラディ、ムハンマド・マフディ（2017年1月）。「『真のフルカン』のコーランへの挑戦を評価する方法論」(PDF)。インドの男性。97 (14): 367–378 .
- ^リコーナ、マイケル(2009). 「イエスの死を用いてイスラム教を反駁する」(PDF) .国際キリスト教弁証学会誌. 2 (1): 87– 110.
- ^ a b c国務省プレスリリース「新しいアメリカのコーランか？」2005年4月21日ウェイバックマシンで2008年2月14日にアーカイブ
- ^通知番号78 /2005-関税（NT） （2015年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。）
- ^ Suroor, Hasan (2012年3月3日). 「この本は読めない」 . The Hindu . 2017年2月8日閲覧。
外部リンク
