巡礼者の道

巡礼者の道
1884年版の表紙とタイトルページ
著者匿名
原題Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
翻訳者RM フランス語
言語ロシア
ジャンルキリスト教の祈祷書
発行日
1884
出版場所ロシア帝国
英語で出版
1930
248.4
LCクラスBX382 .O8513

『巡礼者の道』（The Way of a Pilgrim）あるいは『巡礼者の物語』（The Pilgrim's Tale）は、19世紀ロシアの著作の英語タイトルである。語り手が托鉢巡礼者（ストラニク）としてイエスの祈りを実践する旅を描いている。巡礼者の旅は、ウクライナ南部と中央部、ロシア、シベリアを巡る。本書が文字通り一人の巡礼者の物語なのか、それとも架空の巡礼者の旅を通して、絶え間ない内なる祈りと神との​​交わりの実践を説くものなのかは不明である。 [ 1 ]ロシア語の原本、またはそのコピーは、19世紀にギリシャのアトス山の修道院に所蔵されており、1884年にカザンで初めて出版され、ロシア語の題名で『精神的な父への巡礼者の率直な物語』（ロシア語: Откровенные рассказы странника）と訳された。 духовному своему отцу 、ローマ字表記：  Otkrovenniye rasskazy strannika dukhovnomu svoyemu ottsu）。 [ 2 ]

著作

批評研究は、4つの原典物語と3つの補遺物語の作者について調査してきた。アレクセイ・ペントコフスキーは、最初の4つの物語はミハイル・コズロフ大修道院長（1826–1884）による原典『絶え間ない祈りの探求者』の後世の改訂版として現存し、補遺物語は修道士アルセニウス・トロエポルスキー（1804–1870）の作品であると主張している[ 3 ] 。この2人は放浪者として過ごした時期もあった[ 4 ]。

プロット

巡礼者の内なる旅は、パウロの言葉（テサロニケ人への第一の手紙5章17節）に心を打たれたときに始まります。彼は教会や修道院を訪れ、絶えず祈る方法を理解しようとします。旅の途中で、彼は霊的指導者（霊的父）に出会います。指導者は彼に「主イエス・キリストよ、私をあわれんでください」というイエスの祈りを教え、その祈りを途切れることなく唱えるための実践的な助言を与えます。

本書は、語り手の精神的な成長と葛藤、そして語り手の精神性が周囲の人々に及ぼす影響を詳細に描いています。続編は『巡礼者は旅を続ける』と題されています。両作品の翻訳は、一部の英語版で同時に出版されました。

背景

最も広く使われている英語版は、アルハンゲリスクで奉仕していた英国国教会の牧師、レジナルド・マイケル（RM）・フレンチ（1884-1969）によって翻訳され、1930年に初版が出版されました。[ 5 ]フレンチは訳者注の中で、巡礼者について「誰もが彼の信念の誠実さを理解し、彼の経験の真実性を疑う人はほとんどいないだろう」と記しています。また、本書で描かれている出来事は「 1861年の農奴解放以前のロシアの出来事のようだ」と書いています。フレンチはまた、巡礼者の物語には1853年に始まったクリミア戦争が言及されていると指摘しています。したがって、巡礼者がイルクーツクに到着し、精神的な父を見つけたのは、1853年と1861年の「2つの日付の間」であり、この2つの出来事は巡礼者の物語における主要な出来事の2つです。[ 2 ]

フラニーとズーイ

『巡礼者の道』は、 J・D・サリンジャーの『フラニーとズーイ』の両作品の筋書きの中心を成す。若い大学生フラニー・グラスは『巡礼者の道』に魅了され、それを「神を見る」方法と表現し、イエスの祈りはヒンドゥー教や仏教の技法に似ていると言う。彼女の兄ズーイは、フラニーが持っているこの本が実は亡き兄シーモアのものだったことを知る。ズーイは、彼女が祈りに執着しているように見えることに疑問を抱く。『フラニーとズーイ』は国際的なベストセラーとなり、『巡礼者の道』の人気を修道院の伝統の外や異なる宗教的背景を持つ人々に広める上で影響力を発揮した。[ 6 ] [ 7 ]

本書に記された祈りの方法の受容

『巡礼者の道』は西洋世界で最も広く流布している祈祷書の一つで、イエスの祈りは主の祈りとアヴェ・マリアに次いで最も広く実践されているキリスト教の祈りであると考えられる。[ 6 ]この本の人気は、現代におけるヘシュカズム（巡礼）の実践としての再発見に影響を与えた。[ 7 ]この本で説明されている巡礼者の祈りの方法は、長年にわたり学者や聖職者から賛否両論の評価を受けている。

聖イグナチオ・ブリャンチャニノフは、この本を読むと、修行の目標の一つである「心の絶え間ない祈り」はわずか数週間の修行で達成できるという印象を弟子に与えるかもしれないが、巡礼者の経験と準備は驚くべきものだったと記している。修行に至るまでの彼の人生と、スタレツ（彼の精神的な父）のもとでの学びが、彼が得た有益な結果へと彼を準備させたのである。[ 8 ]

オルガ・サヴィンによる翻訳の序文で、トーマス・ホプコは本書を「霊的古典」と評し、絶え間ない祈りは人生の目的であるだけでなく、生きる価値のある唯一のものであるだけでなく、「人生そのもの」であると教えています。他の聖職者と同様に、ホプコは巡礼者が絶え間ない祈りの実践は霊的指導者の指導のもと、教会と典礼への積極的な参加によって行われるべきだと指摘しています。ホプコは本書がすべての巡礼者のためのものであり、「旅の危険を指摘し、その報いを示すことで、旅の守りと糧を与えてくれる」と述べています。[ 9 ]

モスクワ神学アカデミーのアレクセイ・オシポフ教授は、インタビュー[ 10 ]で、このテーマに関する自身の論文[ 11 ]について語っています。教授の意見では、祈りの目的、その手順、ヌースとハートのつながり、書物に記された恩寵の働きなど、すべてが聖父たちの教えに反し、錯覚（プレレスト）に陥る可能性があるとのことです。オシポフ教授は多くの聖父たちに加え、この書物のある版を最初に訂正した聖人、隠遁者テオファンの手紙を引用しています。聖テオファンは晩年、ある人物に、この書物にはプレレストに陥る恐れがあり、その人物にはふさわしくないアドバイスがあるとして、この書物を読まないようにと手紙を書きました。[ 12 ]

イラリオン（アルフェエフ）府主教も、巡礼とイエスの祈りに関する著書の中で、巡礼者の祈りの方法の限界について警告している。[ 13 ]イラリオン府主教は、巡礼者の祈りの速度は、やはり心身医学的な祈りの方法を用いることを推奨していなかった聖イグナチオ・ブリアンチャニノフと聖テオファン隠遁者の教えよりも、はるかに速いと書いている。イラリオン府主教は、聖テオファンが心身医学的な方法に関する教父たちの著作を自身の本の版から削除し、警告を生じ得るいくつかの部分を編集したと書いている。一方、イラリオン府主教は、この本の成功と、イエスの祈りに関する東方キリスト教の慣習を西方に知らせる上でのその役割を指摘している。

エディション

参照

参考文献

  1. ^オルガ・サヴィン、ホプコ、トーマス（2001年）『巡礼者の道』『巡礼者はその道を歩み続ける』（シャンバラ・クラシックス）ボルダー：シャンバラ、p. vii. ISBN 1-57062-807-6。
  2. ^ a bこの本のロシア語のタイトルは「Откровенные рассказы странника духовному своему отцу」、文字通り「精神的な父への巡礼者の率直な物語」である。フランス、RM (1991)。巡礼者の道。そして、巡礼者は道を続けます。 [サンフランシスコ]: ハーパーサンフランシスコ。 pp.xi  – xiii。ISBN 0-06-063017-5。
  3. ^ウゴルニク、ザカリー（2016年）「内的典礼：『フィロカリア』と『巡礼の道（ラスカズ・ストラニカ）』におけるイエスの祈りの伝承」「宗教と文学.48 ( 1 ) : 99–133.ISSN0888-3769.JSTOR44896318 .​​  
  4. ^アレクセイ・ペントコフスキー編『巡礼者の物語』 、パウリスト出版社、1999年、序文。ホルダー2009年、294頁以降のシュゼット・フィリップス著を参照。
  5. ^ 「巡礼者の道」RMフレンチ訳：Very Good Cloth（1931年）第1版 | The Odd Book（ABAC、ILAB） . www.abebooks.com . 2023年4月1日閲覧。
  6. ^ a bザレスキ、フィリップ、キャロル・ザレスキ（2006年）『祈り：歴史』ホートン​​・ミフリン・ハーコート、139頁。ISBN 978-0-618-77360-2。
  7. ^ a bホルダー、アーサー（2009年）『キリスト教の霊性：古典』テイラー＆フランシス、300ページ。ISBN 978-0-415-77601-1。
  8. ^イグナティウス・ブリアンチャニノフ（2006年6月20日）『イエスの祈りについて』シャンバラ出版、p. xxx. ISBN 978-1-59030-278-1. 2013年1月15日閲覧。
  9. ^ 『巡礼者の道』と『巡礼者はその道を歩み続ける』シャンバラ出版。2001年11月6日。p. vii. ISBN 978-1-57062-807-8. 2013年1月15日閲覧。
  10. ^ AIオシポフ教授へのインタビュー。『巡礼者の道とイグナチオ（ブリャンチャニノフ）司教の祈りの教え』2008年。
  11. ^ (ロシア語) А.И. Осипов。 Учение о молитве Иисусовой святителя Игнатия (Брянчанинова) и в "Откровенных рассказах странника"。 2005。2018年 8 月 18 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  12. ^（ロシア語）聖テオファン隠遁者。書簡集。第5巻。書簡825。
  13. ^（ロシア語）ヒラリオン（アルフェーエフ）著『教会の聖なる秘蹟』2002年。
Wikiquote に『巡礼の道』に関する引用があります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Way_of_a_Pilgrim&oldid=1326145265」より取得