ソロニア憲法

ソロンの憲法は、紀元前6世紀初頭にソロンによって制定されました。 [ 1 ]ソロンの時代、アテネ国家は、国民を分裂させていた諸派間の不和により、崩壊寸前でした。ソロンはドラコンの旧法を改正あるいは廃止しようと考えました。彼は公的生活と私的生活のすべてを網羅する法典を公布し、その有益な効果は憲法制定後も長く続きました。 [ a ]

バチカン美術館のソロンの胸像

ソロンの改革により、すべての負債が廃止され、すべての債務奴隷が解放された。初期の農奴制の下で農業を営んでいたヘクテモロイ（「6分の1労働者」）の地位も廃止された。これらの改革はセイサクテイア（Seisachtheia）として知られた。[ b ]ソロンの憲法は、政治的地位を得るための基準として出生ではなく富を重視するティモクラティア（timokratia ）制度を導入することで、旧来の貴族階級の権力を弱めた。市民はまた、土地生産に基づいてペンタコシオメディムノイ（pentacosiomedimnoi）、ヒッペイス（hippeis）、ゼウギタエ（zeugitae）、テテス（thetes）に区分された。[ 2 ]下級議会には控訴権が与えられ、ソロンは上級議会も創設した。これらはいずれも、貴族議会であるアレオパゴスの権力を弱めることを意図していた。階級と市民の分断にもかかわらず、ソロンはこれらの階級が一つに繋がっていると考えていた。ソロンは、社会の一員にさえ不利益を与えることは、間接的に社会全体への不利益となると考えていた。[ 3 ]ソロンが厳格憲法の中で唯一遵守した部分は殺人に関する法律であった。この憲法は詩のように書かれており、導入後すぐにソロンは10年間の自主亡命生活に入り、暴君として権力を握ろうとする誘惑に駆られないようにした。

宗教

古代都市には宗教的な影響も存在した。氏族内では軍事力の回復は見られなかったものの、宗教は常に政治的潜在力に影響を与えてきた。幾世代にもわたって、政治体制の発展とともに宗教は忘れ去られることはなかった。

ジェームズ・ヘンリー・オリバー（2003年）『ソロニウス憲法と西暦149年の執政官』ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究、13 (1)、101ページ。[ 4 ]

クラス

ペンタコシオメディムノイ

ペンタコシオメディムニまたはペンタコシオメディムノイ（古代ギリシャ語：πεντακοσιομέδιμνοι）は市民の最上層であり、その財産または領地から年間500メディムノイ（またはそれに相当する）以上の乾物または湿物（湿潤品）を生産できる者であった。 [ 5 ] [ 6 ]彼らはアテネ政府のあらゆる最高位の役職に就く資格があった。彼らは以下の通りである。

ペンタコシオメディムノイは、アテネ軍の 将軍 (ストラテゴイ) として働くこともできました。

ヒッペイス

ソロンの統治以前、ヒッペウスという用語は「馬」という言葉に由来していました。馬を購入できるほど裕福な人々は、「カバ」という言葉で始まるか終わる名前を選ぶことで、自らの優位性を誇示したからです。[ 7 ]しかし、ソロンは後にヒッペウスの意味を変え、 4つの社会階級の中で2番目に高い階級となりました。ヒッペウスは、少なくとも300メディムノイ（約300円）の年収を持つ男性で構成されていました。ヒッペウスは、アリストテレスの『アテネ憲法』（紀元前350年頃）では騎士とも呼ばれていました。アリストテレスはヒッペウス階級を「馬を飼育できる者」と別の意味で表現しています。この仮説は、ディフィロスの法令の碑文に基づいているようです。[ 8 ]

ゼウギタエ

ゼウギタイ（古代ギリシア語：ζευγῖται、ローマ字：  zeugitai ）とは、年間少なくとも200メディムノイ（またはそれに相当する）の乾物または湿物（または湿地）を生産できる財産または土地を持つ人々を指す。 [ 9 ]この用語はギリシア語で「くびき」を意味する言葉に由来すると考えられており、現代の学者はゼウギタイとは牛のくびきを引かせることができる人々、またはファランクスで「くびきを引かせる」ことができる人々、つまり重装歩兵の鎧を自分で購入できる人々を指すと結論付けている。[ 10 ] [ 11 ]

ゼウギタエはアテネ軍において重装歩兵として活躍することができた。重装歩兵として活躍するには、十分な資金、つまり年間200体以上の メディムノイを生産するだけの資金が必要だった。

ソロンの改革の際、ゼウギタエにはいくつかの小さな政治的役職に就く権利が与えられた。[ 12 ]彼らの地位は年々高まり、紀元前457/6年にはアルコンの地位に就く権利が与えられ、[ 13 ] 5世紀後半には穏健派の寡頭政治家たちが、重装歩兵以上の地位にあるすべての男性に参政権を与える寡頭政治の創設を主張し、そのような体制は紀元前411年のアテネのクーデターの際に一時的に確立された。[ 14 ]

彼らは、アテネの政府において次のような役職に就く資格がありました。

  • 400人評議会
  • 下級の国家公務員
  • エクレシア
  • 紀元前457年から456年にかけて、アルコンの地位はゼウギタイに開放された。

テテス

テテス（古代ギリシア語: θῆτες、ローマ字表記:  thêtes、単数形。古代ギリシア語: θής、ローマ字表記:  thēs、「農奴」）は、市民の中で最も低い社会階級であった。テテスは、賃金労働者、または年収が200メディムノイ（もしくはそれに相当する額）未満の人々であった。（したがって、ペンタコシオメディムニの賃金とテテスの比率は2.5倍ほどにもなる。）この区別は紀元前594年から593年よりも以前から紀元前322年まで続いた。テテスはゼウギタエに該当しない市民と定義されたが、ソロンの改革より以前から存在していた可能性もある。彼らはエクレシア（アテネの集会）に参加することができ、ヘリアの法廷で陪審員となることもできたが、ブール（アテネの議会）で奉仕したり、治安判事として奉仕したりすることは許されなかった。

紀元前460年から450年頃のエフィアルテスとペリクレスの改革により、テーテスは公職に就く権限を与えられました。[ 15 ]

ラミア戦争におけるアテネの敗北後、1万2千人のテテが公民権を剥奪され、都市から追放された。これはテテの総数を指すのか、それともアテネを去った者だけで、残りは都市に残ったのか、学者たちの間では議論がある。

ガレー船の奴隷という一般的な概念とは異なり、古代海軍はガレー船の操船を自由民に委ねることを好んだ。4世紀と5世紀のアテネは、下層階級（テート）、メティコス、そして雇われた外国人を海軍に採用するという政策を一般的に採用していた。[ 16 ]しかし、ミュティレネの反乱のような状況下では、上層階級の市民も漕ぎ手として採用された。そのため、彼らはアテネ海軍において非常に重要な存在となり、アテネの政務において重要な役割を担うことになった。

詳細

不満を抱く民衆のうち、アッティカ北部山岳地帯の住民と、最も貧しく抑圧された層であるディアクリイは、それまで享受してきた貴族の特権を完全に放棄するよう要求した。穏健な譲歩で満足する用意のあるもう一つの勢力は、沿岸部「パラリア」の住民であるパラリであった。三番目の勢力は、ペディキまたはペディアキ[ c ]と呼ばれる貴族たちで構成されていた。彼らの財産の大部分は、国土の最も平坦で肥沃な地域であるペディオン[d]にあったからである。確かな洞察力と健全な判断力であらゆる勢力から信頼を得ていたソロンは、妥協によってアルコンに選出され、諸困難に終止符を打ち、立法によって平和を取り戻す全権を与えられた。ソロンの主要な政策の一つは、セイサクテイア（「負担軽減条例」）であった。これは、公的債務と私的債務のすべてを帳消しにすることで、即時の救済策となった。同時に、債務者個人を担保に将来にわたって債務を負うことを違法とした。[ e ] ソロンはまた、ペイドン[ g ]またはアイギナ基準[h]に代えてエウボイア基準[ f ]を導入することで、貨幣の基準（および度量衡の基準）も変更した。[ 18 ]こうして、新ドラクマ100枚には、旧ドラクマ73枚と同じ量の銀が含まれるようになった。

ティモクラシー

この措置によって彼はどちらの側も満足しなかったが、富裕層は証券を失ったことに不満を抱き、貧困層は、彼らが期待したように土地が新たに分割されなかったことと、彼がリュクルゴスのように絶対的な平等を確立しなかったことにさらに不満を抱いた。

—プルタルコス『ソロンの生涯』 16:1 [ 19 ]
翻訳：

... [ソロン]は、行政職を富裕層に委ねたまま、当時は排除されていた憲法の残りの部分に民衆が関与できるようにしたいと望み、市民の富の調査を行い、乾燥または液体の農産物で年間500メディムニ以上の収入がある者を第一階級とし、彼らをペンタコシオメディムニと呼んだ。次の階級はヒッペイス、すなわち騎士で、馬を飼うことができるか、300メディムニの収入がある者で構成されていた。第3階級はゼウギタエで、その財産資格は乾燥または液体の農産物で200メディムニであった。最後の階級はテーテスで、ソロンはテーテスが行政官になることを許さなかったが、その唯一の政治的特権は、公の集会に出席することと、法廷で陪審員として着席することだけであった。この特権は当初は取るに足らないものでしたが、後に極めて重要なものとなりました。なぜなら、ほとんどの紛争は陪審員の前で解決されたからです。裁判官による解決を認めた事件であっても、彼は民衆に最終的な上訴の機会を与えました。

—プルタルコス『ソロンの生涯』 18:1 [ 2 ]

ソロンはさらにティモクラシー（τιμοκρατία ）を制定し、貴族階級に属さない者たちにも市民としての権利が与えられました。その権利は、彼らの財産とアテネ国家への貢献度に応じて決定されました。この目的のため、彼は住民を土地所有に基づいて4つの階級に分けました。 [ j ]

  1. ペンタコシオメディムニ（またはペンタコシオメディムノイ） -年間収入が少なくとも500メディムニの農産物を持っていた人
  2. ヒッペイス– 少なくとも300人のメディムニを持つ騎士
  3. ゼウギタエ– 少なくとも150頭の牛を所有する者
  4. テテス–年収150 %未満の賃金労働者

ソロンの法律は、これら4つの階級のうち最初の3階級にのみ責任ある将校の選挙権を与え、さらに最初の階級にのみ最高位の役職、例えばアルコンの選挙権を与えた。最初の3階級は重装歩兵として従事する義務があり、騎兵は最初の2階級から編成された。一方、4番目の階級は軽装兵または艦隊に所属するのみで、明らかに有給であった。その他の階級は無給で従事した。国家の役職者も無給であった。

各階級には異なる権利があった。例えば、ペンタコシオメディムノイはアルコンとなることができたが、テテスはアテネの議会にのみ出席できた。第4階級は全ての公職に就くことはできなかったが、役人を選出し法律を制定する一般民会（ヘリアイア）で投票権を有していた。また、ソロンが制定した陪審裁判に参加する権利も有していた。

四百人会議

ソロンは、単一の最高諮問機関と単一の行政機関を有する立憲秩序を確立した。ソロンは、最高諮問機関として四百人会議[ k ]を設立した。この会議には上位三階級のみが参加し、最高行政機関としてアレオパゴスを設立した。アレオパゴスは、アルコンであった者たちによって構成されていた。

参照

説明ノート

  1. ^改善をもたらす、または改善をもたらすように設計された
  2. ^「重荷を払いのけること」。
  3. ^アテネ市は古代、3つの地区に分かれていた。1つは日当たりの良い丘の斜面、1つは海岸沿い、そして3つ目は丘と海の間の平野の中央であった。中間の地区の住民はペディアニ、ペディアキ、またはペディキと呼ばれ、丘の住民はディアクリ、海岸の住民はパラリと呼ばれた。これら3つの住民階級は多くの派閥を形成していた。ペイシストラトスはディアクリに対抗してペディアニを利用した。ソロンの時代に、彼が政治形態を選択する際、彼らが望んだのは民主的なディアクリであり、ペディアニは貴族政治を、パラリは混合政治を求めた。
  4. ^ギリシャ語のペディオン( πεδίον ) は、「平野」、「平らな」、「野原」を意味する。
  5. ^古代ギリシャにおいて、債権者の債務者に対する権力は絶対的であり、専制的な支配が容認されるあらゆる事例と同様に、彼らの強欲は際限がなかった。彼らは破産した債務者に、土地を権利者のように耕作させ、家畜として働かせ、息子や娘を彼らに譲渡し、奴隷として外国へ輸出させた。
    • 詳細については、1832年の特別委員会報告書「下院委員会報告書」の「負債による投獄」を参照。[ 17 ]
  6. ^エヴィア島周辺で使用
  7. ^アルゴスの王フェイドンが使用した
  8. ^アイギナ島周辺で使用
  9. ^これにより、それまで貴族が持っていた独占権は剥奪された。
  10. ^古代中国の4 つの職業に似ています
  11. ^アリストテレスの『アテネ憲法』4章によると、ドラコンの憲法（紀元前621年頃）には401名の議員からなる評議会が設けられていた。議員は市民全体からくじ引きで選出された。ソロン（594年にアルコンとなった）は評議会の議員数を400名に削減し、4つの部族からそれぞれ100名ずつ選出した。また、アレオパゴスが既に有していた権限をいくつかの点で拡大した（同書8章）。ブーレ参照

参考文献と引用

  1. ^セイファート、オスカー（1901年3月）。「ソロニアン憲法」。ヘンリー・ネットルシップ、J・E・サンディス（編）『古典古代辞典：神話、宗教、文学、芸術』。オスカー・セイファート著『ドイツ語による古典古代、神話、宗教、文学、芸術辞典』（第6版）。ロンドン：スワン・ゾンネンシャイン。595ページ。
  2. ^ a bプルタルコス（1914年）、第18章第1節。
  3. ^ヴラストス、グレゴリー（1946年4月）「ソロニアン・ジャスティス」『古典文献学』41（2）65-83 . doi : 10.1086/362929 . ISSN 0009-837X . 
  4. ^オリバー、ジェームズ・H. (1972). 「ソロニウス憲法と西暦149年の執政官」ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究. 13 (1): 99–107 .
  5. ^ソーリー、ジョン（2004年）『アテネの民主主義』ランカスター古代史パンフレット、ラウトレッジ、13ページ、ISBN 978-1-13-479335-8。
  6. ^フォレスト、WG（1966年）『ギリシャ民主主義の出現』世界大学図書館、22頁。
  7. ^コンスタンティナ、コツァリーニ;テオドラ、パナギオティド。プライタキス、アイリス。ヴァシリオス、クリシコプロス。「ヒッペイス: アテネの貴族」(PDF)。
  8. ^アリストテレス (2021年6月9日) [紀元前350年]. 「アテネ憲法」 .インターネット・クラシックス・アーカイブ. 翻訳: ケニオン, フレデリック・G. MIT . 2024年6月21日閲覧。
  9. ^ソーリー、ジョン（2004年）『アテネの民主主義』ランカスター古代史パンフレット、ラウトレッジ、14頁。ISBN 978-1-13-479335-8。
  10. ^ホワイトヘッド（1981）、282-283頁。
  11. ^ソーリー、ジョン（2004年）『アテネの民主主義』ランカスター古代史パンフレット、ラウトレッジ、14頁。ISBN 978-1-13-479335-8。
  12. ^ファイン（1983年）、209ページ。
  13. ^レンショー（2008年）、147頁。
  14. ^カガン（2003）、398−399頁。
  15. ^ラーフラウブ、2008年、140ページ
  16. ^出典:
    • サージェント、1927年、266-268頁。
    • ルシェンブッシュ、1979年、106～110ページ
  17. ^ R. M. ジョンソン特別委員会（1832年1月17日）、「負債による投獄」、下院委員会報告書：第1回会期、第22回議会、1831年12月7日ワシントン市で開会・開催、第1巻（全5巻）、下院、米国議会、報告書第194号
  18. ^アリストテレス（1952）、第10章。
  19. ^プルタルコス（1914a）、第16章第1節。

出典

主要な

さらに読む

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