ティクセ寺院

ティクセ寺院
ティクセ寺院
宗教
所属チベット仏教
宗派ゲルク派
位置
位置ティクセイ、ラダック、インド
ティクセ僧院はラダックにあります
ティクセ寺院
ラダック内の位置
座標北緯34度03分20.41秒 東経77度39分59.4秒 / 北緯34.0556694度 東経77.666500度 / 34.0556694; 77.666500
建築
スタイル中央チベット様式の要塞修道院

ティクセ僧院またはティクセ・ゴンパ（ラダック語からティクセ、ティクセイ、ティクセとも表記される）は、チベット仏教ゲルク派に属する仏教寺院である。北インド・ラダック地方、レーの東約19キロメートル（12マイル）に位置するティクセの丘の頂上に位置する。[ 1 ]チベットのラサにあるポタラ宮に似ていることで知られ、中央ラダック最大の僧院である。特に、近年大規模な建築と再編が行われた、女子修行者のための独立した建物群を有している。[ 2 ] [ 3 ]

この寺院はインダス渓谷の標高3,600メートル（11,800フィート）に位置しています。12階建ての寺院には、仏塔、彫像、タンカ、壁画、刀剣など、多くの仏教美術品が収蔵されています。主要な見どころの一つは、 1970年にダライ・ラマ14世がこの寺院を訪れたことを記念して建てられた弥勒寺です。建物の2階分を占める、高さ15メートル（49フィート）の弥勒像は、ラダックで最大の弥勒像です。[ 4 ] [ 5 ]

歴史

15世紀初頭、ゲルク派（しばしば「黄帽派」と呼ばれる）の創始者であるツォンカパは、6人の弟子をチベットの辺境に派遣し、新派の教えを広めました。ツォンカパは弟子の一人、ジャンセム・シェラップ・ザンポ（ワイリー：シェス・ラブ・ザンポ）に、骨粉とツォンカパ自身の血を一滴入れた阿弥陀如来像（阿弥陀仏の散身）を授けました。ツォンカパは彼に、仏教の布教に協力を求める伝言を携えてラダックの王に謁見するよう指示しました。[ 6 ] [ 7 ]

当時シェイ近郊のヌブラ渓谷に滞在していた王は、この像の贈り物を大変喜ばれました。この会談の後、王は大臣にシェラブ・ザンポがラダックにゲルク派の寺院を建立できるよう支援するよう指示しました。その結果、1433年、ザンポはインダス川北岸のスタグモにラカン・セルポ（「黄色い寺院」）と呼ばれる小さな村の寺院を建立しました。彼の努力にもかかわらず、ゲルク派を信奉するラマ僧は当初は少数でしたが、弟子の中には後世に名を馳せる者もいました。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

ティクシェ僧院の主要部分に続く階段の近くの絵画で、祈りの車輪の後ろに描かれたジェ・ツォンカパ

15世紀半ば、パルデン・ザンポは師であるシェラブ・ザンポが始めた僧院事業を継承しました。彼はこの地にさらに大きな僧院を建立することを決意しましたが、これは場所選びの際に起こった異例の出来事がきっかけでした。伝説によると、ツォンカパは自身の教えがインダス川右岸で栄えると予言していました。この予言はティクセ僧院の建立によって現実のものとなりました。その後、スピトゥク僧院やリキル僧院といった他の僧院もインダス川右岸に建立されました。[ 2 ]

伝説によると、シェラブ・ザンポとパルデン・ザンポは黄寺の近くで神聖な儀式を行っていた。供え物のトルマは岩の露頭に運ばれ、谷に投げ落とされた。彼らがトルマを谷に投げ落とそうとした時、2羽のカラスが現れ、供え物のトルマが入った儀式用の皿を運び去った。彼らはトルマを丘の反対側の場所に置いた。パルデン・ザンポと弟子たちがトルマを探し始めると、ティクセに着くと、カラスがトルマを石の上に整然と、乱されることなく置いているのを発見した。パルデンはこの発見を、そこに寺院を建てよという神の啓示だと受け止めた。[ 2 ] [ 10 ]

左：谷の向こう側から見た修道院の眺め。右：ティクセ修道院から見た谷のパノラマビュー

新しいティクセ寺院は、スタグモから数キロ離れた、同名の村を見下ろす聖なる丘の上にありました。この寺院は、以前のカダム寺院の跡地に建てられたか、あるいは北へ約7キロ（4.3マイル）離れたスタグモの小さな礼拝堂の分家として建てられたと考えられています。[ 10 ] [ 11 ]リンチェン・ザンポは、ティクセに守護神ドルジェ・チェンモを祀るラカン・ニェルマ寺院を建立したことでも知られています。今日では、遺跡が残っているだけです。

ティクセはラダックにおいてヘミス寺院に次ぐ地位を築き、ディスキット、スピトゥク、リキル、ストックなど、同地域の10の寺院を統括していました。寺院は1,327エーカー（537ヘクタール）の土地を所有または管理するようになり、約25の村が寺院の傘下となりました。1770年頃、ハンレ寺院のラマ僧は、長男がラダックの王位を継承し、他の王子はティクセとスピトゥクのラマ僧となるよう命じました。その結果、ジグスメット・ナムゲルなどの王子がティクセのラマ僧として仕えるようになりました。[ 12 ]

ティクセ寺院の入り口

近代史

ティクセ僧院を含むラダックの古い僧院の修復は、関係する僧院行政の要請により、インド考古学調査局によって行われている。しかし、これには議論がないわけではない。 [ 13 ]伝統的な泥と石の中庭が花崗岩に替えられたことで、その場所の明るさが損なわれたと言われている。[ 13 ]同様に、僧院の右翼の修復では、古い伝統的な中央中庭に代えて、僧侶のための新しい厨房と食堂が建設されたが、僧院の古い建物全体に不調和をもたらしている。[ 13 ]その結果、新しい工事と調和しながら古い秩序を維持するように、修復と改修工事のバランスが図られてきた。[ 13 ]

構造

外観

修道院の中庭と眺め

ティクセ僧院は、中央ラダックで最大の僧院建築である。[ 14 ]丘の斜面に位置し、建物は重要性の順に並んでおり、住居のある丘の麓から僧院と最高位のラマの「フォーブラン」（公邸）を祀る丘の頂上まで十分な間隔が空いている。[ 14 ]その建築様式は、かつてダライ・ラマの公式所在地であったチベットのラサにあるポタラ宮のものと非常によく似ている。[ 15 ]そのため、ティクセ僧院は「ミニポタラ」としても知られている。[ 2 ]谷からティクセ僧院の主要建物の東側を通る車道[ 16 ]がある。下層階の入口にあるこの道には、チベットの守護神の像がある。複合施設の最上階には仏塔（チョルテン）がある。[ 10 ]

丘の麓にある僧院の境内には中庭があり、そこから階段を上ると12階建ての高さの主要僧院（ここにある10の寺院のうちの1つ）に通じている。僧院には2つの主要な部屋がある。僧院は赤、黄土色、白で塗られており、60人のラマ僧が住んでいる。[ 17 ]僧院は付属の尼僧院がある。リキル僧院やランドゥム僧院と同様に、中央チベット様式の要塞僧院として建てられた。[ 18 ] [ 19 ]僧院からは東西のインダス川氾濫原の素晴らしい景色が見渡せ、東にはマトのゴンパ、南の谷を越えたところにストックの王宮、西には シェイの旧王宮がはっきりと見える。

弥勒仏

ティクセにある弥勒仏像は2階建ての高さがあります。

主な見どころの一つは、 1970年にダライ・ラマ14世がこの寺院を訪れたことを記念して建立された弥勒（未来仏）寺院です。寺院には、建物の2階分を占める高さ15メートル（49フィート）の弥勒仏像が安置されています。これはラダックで最大の弥勒仏像です。[ 4 ]弥勒仏は、通常の立像や高い玉座に座る姿勢ではなく、蓮華座で座る姿で表現されるのが珍しく、寺院内で最も大きな仏像であり、建立には4年を要しました。中央仏教研究所（レー）のシルプ・グル・ナワン・ツェリン師の指導の下、地元の芸術家が粘土、金泥、銅を使って制作しました。[ 20 ]

集会ホール

黄色の建物には集会所があり、赤い建物には守護神を祀る神社があります。

集会場、あるいは主要な祈祷堂の入り口の壁には、チベット暦とバヴァチャクラ（生命の輪）を描いた壁画が描かれています。この輪には、無知、執着、嫌悪を表す蛇、鳥、豚の紋章が描かれています。この絵は、人生で悟りを開き、死と輪廻の輪廻を防ぐには、こうした世俗的な束縛を乗り越える必要があることを思い起こさせるものです。

集会場。左：内陣の仏陀。右：ダライ・ラマ法王と法王の玉座。

この壁の隣にある主祈祷室には、手書きや彩色された書物が多数所蔵されている。この祈祷殿の後ろには、菩薩像に挟まれたゴータマ・ブッダの小さな内陣があり、右には文殊菩薩、左には弥勒菩薩が祀られている。 [ 4 ]集会堂には、千手観音菩薩とパドマサンバヴァの像もある。集会堂の中央にはダライ・ラマの席があり、その右側には法王の席、その左側には別の菩薩像が描かれている。また、このホールにはマハーカーラとシタータパトラの壁画もある。ホール内の木棚には、絹に包まれたテンギュル225巻が保管されている。[ 4 ]

多羅寺

また、ガラス張りの木製の棚に21体の像が置かれた多羅女神を祀る寺院もあります。[ 4 ]また、 ティクセの守護神であるチャムスプリングを含むいくつかの守護神に捧げられた小さな祠も、メインの中庭と階段の間に見られます。[ 4 ]チカンには、釈迦とその2人の弟子、そしてヤマンタカの像があります。[ 4 ]中庭の壁画には、ツォンカパ、釈迦、パドマサンバヴァ、パルデン・ラモ、マハーカーラが描かれています。

ラモカン寺院と宿舎

中庭壁画（左）、多羅神社（中央）、守護神神社（右）

僧院の最上階にはラモカン寺院があり、カンギュルやスタンギュルを含む多数の経典が収蔵されている。この階への立ち入りは男性のみに許されている。[ 4 ]僧院の入り口には大きな仏塔とマニの壁がある。 [ 10 ]寺院の上の小さな部屋は、村の少年たちを教育するための教室としてのみ使用されており、これらの少年たちの中からラマ僧に選ばれる者もいる。最上階は僧院の化身ラマの公邸でもある。仏陀の教えが刻まれた大きな柱もここにある。僧院の敷地内には、ラマ僧たちが住む白塗りの小屋がいくつかある。[ 21 ]

ニェルマ修道院

ニェルマ修道院
宗教
所属チベット仏教
宗派ゲルク派
リーダーシップパドマ・デチェン[ 22 ] [ 23 ]
位置
位置ニェルマ、ラダック、インド
ティクセ僧院はラダックにあります
ティクセ寺院
カシミール地域内の位置
座標北緯34度02分21秒 東経77度41分03秒 / 北緯34.03906度、東経77.68427度 / 34.03906; 77.68427

尼僧院、あるいは尼僧コミュニティのための学校は、僧院の境内に位置し、僧院管理部によって運営されている。ラダックでは、尼僧院は非常に劣悪な地位に置かれており、特に尼僧たちは劣悪な環境で暮らしていた。[ 24 ] 1990年代には、ラダックの尼僧たちの地位に対する意識が高まり、ティクセは国際的な注目と支援を受けた。[ 24 ] 1995年には、レーで女性仏教徒のサキャディタ会議が開催され、 1996年にラダック尼僧協会が設立された。これは、ラダックの尼僧たちの地位向上に大きく貢献し、「奉仕」という尼僧たちの機能的役割から真の精神修行へと転換を図った。[ 24 ]ティクセ僧院の最高ラマであるティクセ・リンポチェも、尼僧の育成におけるこうした前向きな進展に重要な役割を果たしました。僧院は、ティクセ近郊のニェルマに新しい尼僧院を建設するための土地を寄進しました。そこは、10世紀にチベット語の翻訳者リンチェン・ザンポが最初の僧院を建てた場所と同じ場所です。現在、この尼僧院はティクセ僧院の保護下にあります。[ 24 ]

現在、この尼僧院には43歳から87歳までの26人の尼僧が住んでいる。[ 24 ]尼僧たちは、伝統的な呼び名である「アニ」（文字通り「叔母」の意味であり、使用人に対する蔑称）を「チョモス」（「女性の修行者」）に変更することで、社会における自らの立場を主張してきた。[ 24 ]尼僧たちは、この問題に関するマハープラジャパティの遺言を、釈迦の叔母であり尼僧でもある人物が表現したものを、自分たちの賛歌として採用した。[ 24 ]ダライ・ラマ14世の言葉の影響を受けて、ティクセ・リンポチェ・ナワン・ジャムヤン・チャンバ・スタンジンとツルティム・タルチンというゲシェがティクセの尼僧活動家となった。[ 24 ]慈善団体であるラダック尼僧のためのオランダ財団（DFLN）もニェルマで活動しており、ラダックの仏教尼僧を支援するために金銭的および個人的なサービスを提供しています。[ 25 ]

2020年現在、ニェルマ修道院の院長はパドマ・デチェンである。[ 26 ] [ 27 ]

フェスティバル

僧院境内で行われる毎年恒例の祭りはグストル儀式と呼ばれ、チベット暦の9番目の月（10月～11月）の17日から19日に行われます。この儀式では、仮面舞踊やチャム舞踊などの神聖な舞踊が披露されます。 [ 21 ] [ 28 ]もう1つの目玉は僧院の麓で行われる交易市で、ラダック中から村人が集まり、物々交換や取引、交流が行われます。小規模な祭りでは砂曼荼羅が作られます。[ 21 ]この僧院では午前7時から、一斉に読経が行われる朝の祈りが多くの参拝者を集めています。[ 2 ] [ 21 ]

参照

注記

  1. ^シン（2006）、91ページ
  2. ^ a b c d e「Thicksey Monastery」 . 2009年12月4日閲覧。
  3. ^ウィリス、ジャン。「ラダックのチョモス：奉仕者から実践者へ」。ブッダダルマ：実践者の季刊誌。2014年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月29日閲覧。
  4. ^ a b c d e f g hバシン、サンジーヴ・クマール（2006年1月1日）『アメイジング・ランド・ラダック：場所、人々、そして文化』インダス出版、106頁。ISBN 978-81-7387-186-3。
  5. ^バンドゥ、デシュ (1997)。ティクセ修道院。インダス出版。 p. 112.ISBN​ 9788173870699. 2009年12月4日閲覧。
  6. ^ a b Malik, Abdul Hamid (1984). Ladakh Region . Gazetteers Dep., Gov. of Jammu and Kashmir. p. 87. 2009年12月4日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
  7. ^ a bジナ、319～320ページ
  8. ^リズヴィ、231～232ページ
  9. ^ “Thicksey Monastery” . 2013年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月4日閲覧。
  10. ^ a b c dジナ、320ページ
  11. ^リズヴィ（1996）、231～232ページ
  12. ^ HN Kaul (1992年1月1日). 「時代を超えたラダック、新たなアイデンティティへ」Indus Publishing. pp. 58, 61. ISBN 978-81-85182-75-9。
  13. ^ a b c d Outlook (2008). Outlook 2008年11月3日. Outlook Publishing. pp.  28– 29. 2009年12月4日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
  14. ^ a bグレーツ、ステファニー・ド・ウィンディッシュ -;ギレーヌ・ド・ウィンディッシュ・グレーツ (1982)。ヒマラヤの王国: 神、人々、芸術。ロリブックスインターナショナル。2009 年12 月 4 日に取得。
  15. ^カウル、94ページ
  16. ^バシン（2006）、106ページ
  17. ^『半田 (1987), p. 149">半田 (1987), p. 149 149
  18. ^「半田（1987）、149頁」
  19. ^半田（1987）、149ページ
  20. ^プレム・シン・ジナ (1997).ヒマラヤに関する最近の研究. インダス出版. pp.  118–9 , 202. ISBN 978-81-7387-069-9。
  21. ^ a b c dビンドロス、ジョー;サリーナ・シン (2007)。インド。ロンリープラネット。381 ～382ページ 。ISBN 9781741043082。2009 年12 月 4 日に取得。ティクシー。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
  22. ^「Padma Dechen Bezoekt Nederland」、オランダ・ラダック修道女財団: Nieuwsbref 2018、NFLN 2018.
  23. ^「Bezoek Padma Dechen aan Europa」、オランダ・ラダック修道女財団: Nieuwsbref 2020、NFLN 2020.
  24. ^ a b c d e f g hジャン・ウィリス (2004年6月1日). 「ラダックのチョモ：奉仕者から実践者へ」 . ブッダダルマ：実践者季刊誌. 2024年4月16日閲覧。
  25. ^ 「ニュースレター 2005年春」。オランダ・ラダック修道女財団。2009年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月4日閲覧。
  26. ^「Padma Dechen Bezoekt Nederland」、オランダ・ラダック修道女財団: Nieuwsbref 2018、NFLN 2018.
  27. ^「Bezoek Padma Dechen aan Europa」、オランダ・ラダック修道女財団: Nieuwsbref 2020、NFLN 2020.
  28. ^ “ティクセ・ゴンパ” . 2009 年12 月 2 日に取得。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、 Thiksey Monasteryに関連するメディアがあります。
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