| モルモン書の書 |
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| ニーファイの小版 |
| モルモン の貢献 |
| モロナイ による追加 |
『ニーファイ書:ニーファイの息子、ヒラマンの息子』は、通常第三ニーファイまたは3ニーファイ[ 1 ](/ ˈ n iː f aɪ / NEE -fy)と呼ばれ、末日聖徒イエス・キリスト教会の宗教文書で、モルモン書を構成する15巻のうちの1巻です。この書は、1879年版では「III Nephi」[ 2 ]、1920年版のモルモン書では「Third Nephi」[ 3 ]と呼ばれていました。この書には、イエス・キリストが古代アメリカの住民を訪れた際の記述が含まれています。聖書のヨハネによる福音書によると、イエスはエルサレムの弟子たちにこう言われました。 「わたしには、この囲いにいない他の羊もいる。わたしは彼らをも連れて来なければならない。彼らもわたしの声に聞き従うであろう。そして、一つの囲い、一人の羊飼いとなるであろう。」[ 4 ]この書の中で、キリストは古代アメリカの人々に対し、彼らがご自身が語った「他の羊」であると宣言しています。この訪問の記録は第三ニーファイ第11章から始まります。[ 5 ]
キリストがこの民を訪れる前に、巨大な嵐、凄まじい地震、そして暗闇が起こります。都市は燃え、海に沈み、山々は崩れ落ち、谷は隆起します。鋭い稲妻、風、雷鳴が響き、多くの人々が死にます。大嵐の後には暗闇が訪れ、死者を悼む声が響き渡ります。暗闇は約3日間続き、その間に「地のあらゆる住民、この地の全面に響き渡る声が聞こえます。『この民に災いあれ、災いあれ、この民に災いあれ。全地の住民に災いあれ。ただし、彼らが悔い改めない限り。悪魔は笑い、その天使たちは、わたしの民の美しい息子、娘たちが殺されたことで喜ぶ。彼らが倒れたのは、彼らの罪と忌まわしい行いのせいだ!』」 (3 ニーファイ 9:1-2) 次にその声は、その邪悪さゆえに滅ぼした都市とその住民を列挙しています。ゼラヘムラ(3 ニーファイ 9:3)、モロナイ(9:4)、モロナイハ(9:5)、ギルガル(9:6)、オニハ、モクム、エルサレム (レーマン人、アマレク人、アムロン人によって建設された新世界の都市[ 6 ]ユダヤのエルサレムではない) (9:7)、ガディアンディ、ガディオムナ、ヤコブ、ギムギムノ(9:8)、ヤコブガス(9:9)、レーマン、ヨシュ、ガド、キシクメン(9:10) です。「彼らの中には義人は一人もいなかった」からです (9:11)。イエスはこう尋ねます。「彼らよりも義人であったために生き延びたすべての人々よ、今こそわたしのもとに立ち返り、罪を悔い改め、心を入れ替えて、わたしがあなたたちを癒してあげようではないか。」(9:13) 「まことに、まことに、あなたがたに告げます。あなたがたがわたしのもとに来るなら、永遠の命を得るでしょう。見よ、わたしの慈しみの腕はあなたがたに差し伸べられています。来る者をだれでも、わたしは受け入れます。わたしのもとに来る人々は幸いである。」(9:14) 「見よ、わたしは神の子、イエス・キリストである。わたしは天と地と、その中にあるすべてのものを創造した。わたしは初めから父と共にいた。わたしは父におり、父はわたしにおられます。父はわたしにあって御名に栄光をお与えになりました。」(9:15)
3日後、暗闇は晴れた。イエス・キリストは復活し、人々は神殿が建っていたバウンティフルの地に集まった。天から声が聞こえたが、人々は最初は理解できなかった。「その声は聞いた者たちの心の奥底まで突き刺し、彼らの体のどこも震え上がらせなかったほどであった。まことに、それは彼らの魂にまで突き刺し、彼らの心を燃え上がらせた。」[ 1 ]人々は二度目にはその声を理解できなかったが、三度目には理解した。その声は、全能の神、永遠の父なる神が、御子イエス・キリストが復活した主であることを宣言する声であった。
復活したキリストは天から降り立ち、彼らの前に立ち、来るように呼びかけ、御自身の手とわき腹の傷を目にしました。そして彼らを癒し、教会を導くべき戒律を教えました。