ティルヴィカイッパ(タミル語: திருவிசைப்பா、ローマ字表記: Tiruvicaippā ) [ 1 ] [ 2 ]は、タミル・シャイヴァの信仰詩集 12 巻であるティルムライの9 巻[ 3 ]を指します。 10世紀に属する8人の作家、すなわちティルマリガイ・テヴァール、センタナール、カルヴル・テヴァール、ポントゥルティ・ナンビ・カタ・ナンビ、カンダラティタール、ヴェナッタディガル、ティルヴァリヤムタナール、プルショタマ・ナンビ、セティヤル、センタナールの作品。[ 4 ] 8人のうち、カンダラティタールはチョーラ王であり、シヴァ神の熱心な信者であった。彼は『テヴァラム』を編纂することを望んだが、その使命は彼の孫であるラジャラジャ1世によって完成された。
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|---|---|---|
| 63人のナヤナールによるタミル語のシャイヴァ賛歌12巻 | ||
| 部品 | 名前 | 著者 |
| 1、2、3 | (テヴァラム) ティルッカダイク・カアップ | サンバンダル |
| 4,5,6 | テヴァラム | ティルナヴッカラサール |
| 7 | （テヴァラム）ティルパットゥ | スンダラー |
| 8 | ティルヴァサカムとティルッコヴァイヤル | マニカヴァサガル |
| 9 | ティルヴィサイッパとティルパランドゥ | 様々な |
| 10 | ティルマンドヒラム | サールムラー |
| 11 | サイヴァ・プラバンダム | 様々な |
| 12 | ペリヤ・プラナム | セッキザール |
| パダル・ペトラ・スタラム | ||
| パダル・ペトラ・スタラム | ||
| ラジャラジャ1世 | ||
| ナンビヤンダル・ナンビ | ||
コンテンツ
ティルムライの第 9 巻は、タミルの詩人 (ナヤナールとして知られる) によって構成されています。ティルマリガイ テヴァール、センタナール、カルヴール テヴァール、ポントゥルティ ナンビ カタ ナンビ、カンダラティタール、ヴェナッタディガル、ティルヴァリヤムタナール、プルショタマ ナンビ、セティヤル、センタナール[ 5 ] 8 人のうち、カンダラティタールはチョーラの子孫である王子でした。パランタカ王、パランタカ 1 世。[ 6 ]彼と妻のセンビアン・マハデヴィはシヴァ神の熱心な信者であり、生前にテヴァラムを編纂したいと考えていたが、その使命を達成することができなかった。 10 世紀のラージャラージャ チョーラ 1 世の治世中に、これらの歌のコレクションが他の宗教文学作品とともにチダンバラム寺院に捨てられているのが発見され、ナンビヤンダル ナンビによって照合されました。[ 7 ]
| 著者 | 詩 | 詩の数 | 分類 | 寺院は崇拝される |
|---|---|---|---|---|
| ティルマリガイ・テヴァル | 1-45 | 45 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(45) [ 5 ] |
| センタナール | 46～79 | 34 | ティルヴィカイッパ | ヴィージナタール寺院、ティルヴィージミジャライ(12)、マシラマニシュワラ寺院(11) [ 5 ] |
| カルヴル・テヴァル | 80～182 | 103 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(11)、マニヤンバラム寺院 (11)、アザギヤナタスワミ寺院 ティルカランタイ (10)、スンダレサワラー寺院 ティルロギ (11)、パンナカパラナール寺院 ティルムガタライ (10)、カンパヘスワラー寺院(10)、ブリハディーシュヴァラ寺院(11) [ 5 ] |
| ポントゥルティ・ナンビ・カタ・ナンビ | 183～194 | 12 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(10)、ティヤガラジャ寺院(2)、ティルクライトゥダヤル寺院 (11) [ 5 ] |
| カンダラティタール | 194～204 | 10 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(10) [ 5 ] |
| ヴェナタディガル | 205～214 | 10 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(10) [ 5 ] |
| ティルヴァリヤムタナール | 215～256 | 42 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(42) [ 5 ] |
| プルショタマ・ナンビ | 1-45 | 257～278 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(22) [ 5 ] |
| セティヤール | 279～288 | 10 | ティルヴィカイッパ | ティライ ナタラジャール寺院(10) [ 5 ] |
| センタナール | 289～301 | 13 | ティルパラントゥ | ティライ ナタラジャール寺院(13) [ 5 ] |
ティルヴィカイッパに関連する寺院の一覧
ティルヴィサイパの賛歌によって崇拝され、「ティルヴィサイパ タランガル」とも呼ばれる寺院が 14 か所あります。
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参考文献
- ^ドナルド・S・ロペス・ジュニア (1995). 『インドの宗教の実践』インターネットアーカイブ. ムンシラム・マノハルラル出版社. p. 315.
- ^カーセンブームの物語、サスキア C. (1987)。Nityasumaṅgalī : 南インドのデヴァダシの伝統。インターネットアーカイブ。デリー : モティラル バナルシダス。 p. 62.ISBN 978-81-208-0330-5。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク) - ^ JN 1993、143ページ
- ^ VCサシバリ。シャイヴァ・ティルムライスにおける愛の神秘主義。111～ 127ページ 。
- ^ a b c d e f g h ijk 「第九 ティルムライ」( PDF)。プロジェクト・マドゥライ。 2001 年。2014 年1 月 1 日に取得。
- ^ムケルジー1999, 396ページ
- ^レンガサミー、ヴァラロッティ (2021 年 2 月 28 日)。Ponniyin Selvan - キラーソード - パート 3。プスタカデジタルメディア。 p. 168.
- ^ジェームズ・G・ロクテフェルド (2002). 『ヒンドゥー教図解百科事典: AM』ローゼン出版グループ. p. 147. ISBN 978-0-8239-3179-8。
- ^トレイシー・ピンチマン（2007年）『ヒンドゥー教の伝統における女性の生活と女性の儀式』オックスフォード大学出版局、pp. 194– 195. ISBN 978-0-19-803934-1。
- ^ Irāmaccantiran̲ Nākacāmi (1970). Gangaikondacholapuram . タミル・ナードゥ州政府考古局. pp. 14– 16.
- ^カワード1987、151ページ
- ^ 「インド考古学調査局（ASI）」。
- ^ Ayyar, PV Jagadisa (1993).南インドの神社. ニューデリー: アジア教育サービス. pp. 402– 404. ISBN 978-81-206-0151-2. 2009年8月2日閲覧。
- ^ “カランタイ・アティチェラム” .ダルマプラム アディーナム。2022 年1 月 2 日に取得。
- ^ “キーザコトゥル・マニヤンバラム” .ダルマプラム アディーナム。2022 年1 月 2 日に取得。
- ^ V.、ミーナ (1974)。南インドの寺院(第 1 版)。カンニャクマリ：ハリクマールアーツ。 p. 29.
- ^ V.、ミーナ (1974)。南インドの寺院(第 1 版)。カンニャクマリ：ハリクマールアーツ。 p. 34.
- ^ தினத்தந்தி (2019 年 9 月 20 日)。「திருப்பம் தருவான் திருவிடைக்கழி முருகன்」。www.dailythanthi.com (タミル語) 。2025 年12 月 23 日に取得。
- ^ Ayyar, PV Jagadisa (1991).南インドの神社：図解入り. ニューデリー: アジア教育サービス. ISBN 81-206-0151-3。
- ^ SR, Balasubramanyam (1975).初期チョーラ朝寺院 パランタカ1世からラージャラジャ1世（西暦907-985年） (PDF) . Thomson Press (India) Limited. pp. 220-1 .
- ^ 「Sri Veezhinatheswarar Temple」 Dinamalar . 2022年1月2日閲覧。
出典
- JN, Farquhar (1993).ヒンドゥー教入門. アジア教育サービス. ISBN 9788120608689。
- ムケルジー、スジット（1998年）『インド文学辞典：始まりから1850年まで』ニューデリー：オリエント・ロングマン社、396頁。ISBN 81-250-1453-5。
- カワード、ハロルド・G.編（1987年）『現代インドの宗教的多元主義への反応』ニューヨーク州立大学、151頁。ISBN 0-88706-571-6。
