ティルカ・マジ
ティルカ・マジ | |
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| 誕生 | 1750年2月11日[ 1 ] |
| 死去 | 1785年1月13日 |
| 死因 | 絞首刑 |
| 職業 |
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| 運動 | マンジー族の反乱、イギリスの植民地支配に対する部族の抵抗 |
ティルカ・マジー（1750年2月11日 - 1785年1月13日）は、一般的な記録によると、1771年から1785年に捕らえられ処刑されるまで、イギリスの植民地支配に対する反乱を率いたインディアン部族の指導者であった。 [ 2 ]これらの物語では、[ 3 ]彼は東インド会社の管理に反対して地元住民を組織した最も初期の自由の闘士の一人として描かれており、当時の記録はそうではないことを示唆しているが、オーガスタス・クリーブランドを毒矢で暗殺したと言われている。 [ 4 ] [ 5 ]
歴史家ディネシュ・ナラヤン・ヴェルマ氏によると、1965年までの政府記録や独立後の初期の部族史に関する著作には、「ティルカ・マンジー」という部族指導者や、オーガスタス・クリーブランドの死における彼の役割については一切触れられていないという。[ 6 ]さらに、彼は「ティルカ・マンジー」という人物が初めて登場したのは1970年、職業はエンジニアであるラムラカン・プラサド・ゴンド氏の著書であることにも言及し、[ 7 ]ティルカ・マンジーは歴史的証拠が全くないまま歴史上の人物として登場したと結論付けている。[ 8 ]
1970年代以降、ティルカ・マンジーはマハスウェータ・デーヴィの著書『シャールギラー・キ・プカル・パル』をはじめとする様々な文学作品に登場しています。彼の名にちなんで名付けられた通りや施設も数多くあります。
人気の伝記
集合的記憶によると、ティルカ・マンジーはベンガル・スバ（現在のビハール州）スルタンガンジのティラクプール村で生まれた。この村は伝統的にサンタル人として知られているが、いくつかの資料は異なることを示唆している。[ 9 ] [ 10 ] [ a ]彼は子供の頃、弓術、野生動物の狩猟、川の浅瀬渡り、高い木登りの技術を習得した。[ 12 ]彼の名前ティルカは、パハディア語で「怒った赤い目をした人」を意味し、彼の獰猛な性格にちなんで付けられた。村長として、彼はパハディアとサンタル両コミュニティの指導者を意味する「マンジー」という称号を採用した。[ 13 ]マンジーは、礼拝とサンタルコミュニティの指導に重要な役割を果たした。彼はマジ・ババとして崇められた。彼の父親の名前はスンダラ・ムルム。[ 14 ]ティルカ・マンジーは1784年にイギリスに対して武装蜂起した。これは1857年のインド大反乱より半世紀以上も前のことである。彼は主にサンタル族を中心とするアディヴァシ族を組織し、イギリスによる資源の略奪と搾取に対抗する武装集団を結成した。[ 15 ]
1784年、イギリスに対する最初の武装蜂起が起こり、サンタル族の反乱の始まりとなった。これは1770年の飢饉と、ウィリアム・ピット（小ピット）の影響を受けた取締役会の命令（取締役会はザミーンダリーの定住に関する10年間の命令を出した）が原因であった。このため、地元のザミーンダールとサンタル族の村人の間で交渉の機会はほとんどなかった。マジーはイギリスのコミッショナー副官オーガスタス・クリーブランドとラジマハルをギュレル（パチンコに似たもの）で攻撃した。イギリス軍は彼が活動していたティラポールの森を包囲したが、彼と部下たちは数週間にわたって彼らを寄せ付けなかった。1784年についに捕らえられた彼は、馬の尻尾に縛られ、バガルプルの徴税官の邸宅に引きずり込まれた。そこで、彼の裂傷した体はガジュマルの木に吊るされた。[ 16 ]
クリーブランドの死
オーガスタス・クリーブランドは、イギリスのノース・デヴォンでジョン・クリーブランドの息子として生まれた。彼は17歳で会社に加わったが、これはサー・ジョン・ショアとの縁もあってのことである。1779年、25歳の若さでバガルプルとラージマハルの治安判事兼徴税官となった。[ 17 ]クリーブランドは1784年1月13日、1ヶ月の熱病の末、29歳で亡くなった。彼は喜望峰へ向かう途中、フーグリー川河口付近でアトラス・インディアマン号の船上で亡くなり、遺体は水先案内船でカルカッタに運ばれ、サウス・パーク・ストリート墓地に埋葬された。[ 17 ]
Jabra Pahadiaとの接続
通説では、ティルカ・マンジーの本名はジャブラ・パハディアであるとされている。[ 18 ]しかし、ヴァーマは、これはティルカ・マンジーを歴史上の人物と同一視しようとする試みであると主張している。[ 19 ]ヴァーマによると、ジャブラ・パハディア[ b ]は「かつては有名な盗賊」だったが、後に同時期にイギリス政府に仕えた歴史上の人物である。[ 19 ]そして、当時の記録は、この2人の人物が同一人物であることを裏付けていない。[ 20 ]
遺産
インド独立後、1984年から1985年にかけて、バガルプルの町にあるマンジーの処刑場所に彼の像が建てられました。この場所は現在、ティルカ・マンジー・チョークとして広く知られています。[ 21 ]近くにあるSPバガルプルの邸宅は彼の名にちなんで名付けられました。1991年、バガルプル大学はティルカ・マンジー・バガルプル大学に改名されました。[ 22 ]
参考文献
脚注
引用
- ^ Singh 1985、121ページ、「彼は1750年2月11日に生まれたと言われているが、これは真実にしては正確すぎる。また、生涯は1750年から1784年とされている。」
- ^ラオ、V. スリニヴァサ (2018). 『インドにおけるアディヴァシの権利と排除』ラウトレッジ269頁. ISBN 978-0-429-79287-8
東インド会社が部族地域に進出し始めた当初から、インドの部族社会は動乱の渦中にあった。1778年には既に、ティルカ・マジはパハリヤの人々の激しい抵抗を率い、東インド会社のセポイがマール・パハリヤ地域の森林に覆われた故郷に不法に侵入するのを阻止した。ティルカ・マジは、始まったばかりの自由を求める闘争のために命を落としたが、この闘争は単なる不服従行為と大きく誤解された
。 - ^ _
- シンハ、トゥヒン A. (2022 年 8 月 6 日)。「サンタルの首長ティルカ・マンジはいかにして英国の「チルミル・サヘブ」を金のために逃がしたのか」ザプリント。2025 年9 月 18 日に取得。
- ジョージ、ゴールディ・M.（2020年2月11日）「ティルカ・マンジー：イギリスに対する最初の民衆の反乱を率いたアディヴァシ族の戦士」フォワード・プレス。2025年9月18日閲覧。
- ^ Nath 2017、34-35ページ、「彼の死の状況はどうだったのか？我々の一般的な理解では、サンタル族の指導者ティルカ・マンジーに矢で撃たれて負傷し、その衝撃でしばらくして死亡した。ティルカ・マンジーもまた、クリーブランド殺害の罪でイギリス政府によって公開絞首刑に処された。しかし驚くべきことに、同時代およびそれ以降のイギリスの資料は、クリーブランドの死因について謎めいた沈黙を守っている。彼の死については議論されているものの、その原因についてはほとんど触れられていない。しかし、ウィリアム・ホッジスの記述には、彼の死因について軽く触れられている。（中略）彼の死の状況がどうであれ、誰もがそれを嘆き悲しんだようだ。」
- ^ Verma 2022、453ページ、このようにして、1788年以降、いかなる記録にも部族のリーダー（ティルカ・マンジー）について一言も記載されていないことは明らかである。それどころか、オーガスタス・クリーブランド、彼の業績、そして1784年1月13日の彼の死因については詳細な記述が得られる。インド総督ウォーレン・ヘイスティングスによってオーガスタス・クリーブランドの追悼として立派な記念碑が建てられ、この記念碑の最後の文は注目に値する。「彼は1784年1月13日、29歳でこの世を去った」。彼が殺されたとは記されておらず、代わりに「彼はこの世を去った」と記されている。
- ^ヴェルマ 2022 .
- ^ Verma 2022、453ページ、「1970年以来50年間、部族長の誕生日を祝う祝賀行事は、伝統的な方法で盛大に行われ、音楽や踊り、そして驚くべき盛り上がりを見せてきた。新聞ではニュース記事、記事、エッセイなどとして広く報道されている。ティルカ・マンジーは、歴史的証拠が全くないにもかかわらず、歴史上の人物として浮上したのだ。」
- ^ 「ティルカ・マンジーの遺産をめぐり2つの部族が対立」タイムズ・オブ・インディア、 2014年2月13日。ISSN 0971-8257 。 2025年9月18日閲覧。
- ^アウンシュマン 2022 .
- ^バス、イプシタ（2024年2月2日）『インドのジャールカンド州における先住民族の権利と民主主義の回復』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-888467-5。
- ^スリクリシャン『サララ』（1999年1月1日）。『インド革命家1757-1961（第1巻）：包括的研究、1757-1961』。プラバート・プラカシャン。156 ～ 157ページ。ISBN 978-81-87100-16-4。
- ^アヌラグ、アカーシュ（2020年12月30日）「ティルカ・マンジー：歴史書に忘れられた部族の英雄」ピープル・ツリー
- ^ 「ティルカ・マジ：旧世界の戦士」。アディヴァシ・ライブズ・マター。2022年2月11日。 2024年6月15日閲覧。
- ^ 「ティルカ・マンジー：インド初の忘れられた自由の闘士」マドラス・クーリエ、2018年3月7日。 2019年10月11日閲覧。
- ^ Shukla, PK (2009). 「アディヴァシ農民の土地権利闘争とアイデンティティの探求：植民地時代のチョータナグプルとサンタル・パルガナ（ジャールカンド）の研究」 .インド歴史会議議事録. 70.インド歴史会議: 476– 477. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44147694.ティルカ・マンジー（ムルム）戦争（1780-1785年）は、
バガルプル地方における会社による土地収入と税金の強制徴収に対する戦いであり、サンタル族の農民が12のトーテム氏族と集団を形成しながらも、会社による支配に抵抗して団結したことを示す、もう一つの画期的な出来事である。ティルカ・マンジーはサンタル族にゲリラ戦の訓練を施した。数千人のサンタル族の反乱者が殺害され、村々は焼き払われたものの、バガルプルの行政官オーガスタス・クリーブランドは殺害された。植民地当局による抑圧的な措置の結果、ティルカ・マンジーは逮捕され、1785年5月に非人道的な拷問を受けた後、絞首刑に処された。
- ^ a b Nath 2017、34頁。
- ^ Sarkar, Gautam (2011年2月11日). 「アイデンティティ危機がティルカのオーラに影を落とす」 . The Telegraph . 2025年9月18日閲覧。
- ^ a b cヴェルマ 2022、451頁。
- ^ Verma 2022、p. 451、「また、バガルプル（ビハール州）のティルカ・マンジー・チョークにある部族長の像には『ティルカ・マンジー』という名前が付けられているが、この部族長（ティルカ・マンジー）の名前を、1782年に結成されたヒル・レンジャーズ隊の『初代現地司令官に任命された』（ロイ・チョードリー、1962年：53）ジョウラ・パハリアス10の名と結びつけようとする試みがなされてきた。しかし、ティルカ・マンジーとジョウラ・パハリアスが同一人物であることを裏付ける史料は存在しない。しかし、ジョウラは歴史上の人物であり、『かつては著名な盗賊』であり、オーガスタス・クリーブランドによれば、丘陵地帯の住民として初めて政府に勤め始めた人物である（オマリー、1938年：45）。」
- ^ Ghose, Dipankar (2020年7月7日). 「地区の解放とともに」 . The Indian Express . 2025年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月26日閲覧。
ティルカ・マンジー・チョーク
：チョークの中央には、インドで記録に残る最初の部族独立闘士の一人であるマンジーの像がある。民間伝承によると、彼はこのチョークで不敬な行為を理由にイギリス人によって絞首刑にされたという。
- ^ “ティルカ・マンジ・バーガルプール大学” . UDCA TMBU 。2025 年9 月 26 日に取得。
参考文献
- ヴェルマ、ディネシュ・ナラヤン（2022年）「神話を歴史にする：部族の英雄ティルカ・マンジー（1750–1784?）の創造における植民地時代の言及」『部族、空間、動員』シュプリンガー。pp. 441– 455. doi : 10.1007/978-981-19-0059-4_23 . ISBN 978-981-19-0058-7。
- アウンシュマン、アショク（2022年）「カンパニー・ラージに対する抵抗：ビハール州とジャールカンド州（1757～1856年）を特に参照して」インド歴史評論49 ( 1_suppl): S32– S55. doi : 10.1177/03769836221108361 . ISSN 0376-9836
- マンスクハニ、ラジュ（2023年7月21日）。「バウグルプール物語」。政治家。 2024年11月11日のオリジナルからアーカイブ。
- ナス、サンジェイ (2017). 「オーガスタス・クリーブランドとサンタル・パルガンスにおけるイギリス部族政策の策定」(PDF) .アディヴァシ・先住民研究ジャーナル. 7 (2): 33– 53.
- シン、KS（1985）『インドの部族社会：人類史的視点』マノハール、ISBN 978-81-85054-05-6。
