クルクルラムのタイムライン

以下は、スリランカとインドのカラヴァ族とカライヤル族の歴史を時系列で概観したものです。両コミュニティは歴史的にクル族を意味するクルクルラムとしても知られていました。^[¹^]

中世

ヴィララジェンドラ・チョーラ（1063-1070年）の治世下、チョーラ朝の支配は、クルクルラッタ・ライヤン（クルクルラム王）率いるヴィジャヤバーフ1世による反乱によって終焉を迎えた。この反乱はタミル・ナードゥ州ティルムックラムの碑文に記されている。^[²^]
カライヤル族の隊長ミーカマンはチョーラ軍を率いて、ムックヴァル族の族長ヴェディアラサンとムーア族の族長ミーラを打ち破った。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}デルフト島の砦は彼の砦と考えられており、今日でも地元ではミーカマン・コッタイ、つまり「ミーカマンの砦」として知られている。^{[ 5 ]}
スリランカの古いヤシの葉の写本であるムッカラ・ハタナは、1159年のサカ朝時代にカライヤル族がムックヴァル族を打ち破り、 3ヶ月の包囲の末プッタラム砦を占領したことについて記述している。 ^[⁶^]

植民地時代

カライヤル族の首長ミガプッレ・アラチチとヴァルナクラタンの指導の下、タンジャヴール・ナヤックと連携し、ジャフナ王チャンキリ2世と共にポルトガルのジャフナ王国征服と戦った。^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}
ウヴァの王子でカラヴァ族のクルヴィタ・ララは軍隊を率いてポルトガル人に対して反乱を起こし、さらにキャンディ王国を襲撃してセナラト王を首都から追い出した。^{[ 9 ]}
ウィーラハナディゲ・パタベンディ・フランシスコ・フェルナンド、別名プラン・アップーはカトリックのカラヴァ教徒で、1848年に植民地イギリスに対する反乱を主導した^{[ 10 ] 。}

独立期

1930年代、イギリスがビルマをインド帝国から独立した領土として確立したことで、カライヤル族が繁栄していた貿易は打撃を受けた。カライヤル族は伝統的に真珠、チャンク、米などの商品をインド、ミャンマー、インドネシアに輸出していたが、これらの貿易はイギリス政府によって厳しく制限・統制されていた。^{[ 11 ]}
カラヴァ族は植民地時代にエリート層を形成した。ジェームズ・ペイリスをはじめとする多くのカラヴァ族はスリランカ独立運動のために戦った。
Janatha Vimukthi Peramuna は、 Rohana Wijeweeraによって設立されました。 Wijeweera と他の多くのKaravasがこの組織の指導者を形成しました。^{[ 12 ]}
タミル・イーラム解放の虎は、ヴェルピライ・プラバカランによって設立されました。プラバカランをはじめとする多くのカライヤール（タミル・イーラム解放の虎）がこの組織の指導部を形成しました。
デ・メル家、ペイリス家、ソイサ家といったカラヴァ族の首長一族は、主にココナッツとゴムの農地所有に深く関わっていました。起業家精神に富んだカラヴァ族は、マックウッズ社、ブラウンズ・グループ社、リチャード・ペイリス社、JLMフェルナンド・グループといった重要な商業グループを支配していました。^{[ 13 ]}

出典

^スリランカ王立アジア協会誌、第36-37巻。ミシガン大学：スリランカ王立アジア協会。1993年、137頁。
^セイロン（1960年）『セイロンの歴史』セイロン大学出版局、425頁。
^タミル文化。タミル文化アカデミー。1953年。307ページ。
^メリーランド州ラガヴァン (1971)。セイロンのタミル文化: 概要。カライ・ニラヤム。 53、138ページ。
^協会、スリランカ支部（1969年）。スリランカ支部王立アジア協会誌。スリランカ支部王立アジア協会、2ページ。
^マクギルブレイ、デニス・B. (2008年5月7日). 『紛争のるつぼ：スリランカ東海岸のタミル人とイスラム教徒の社会』デューク大学出版局. ISBN 978-0822341611。
^ヴリダギリサン、V. (1995)。タンジョールのナヤック。アジアの教育サービス。 p. 91.ISBN 9788120609969。
^ヘルマン・ラジャナヤガム、ダグマー (2007)。Von Jaffna nach Kilinocchi: スリランカの政治の世界(ドイツ語)。エルゴン。 104、134ページ。ISBN 9783899135442。
^デシルバ、チャンドラ・リチャード（1972年）『セイロンにおけるポルトガル人、1617-1638年』ロンドン大学東洋アフリカ研究学院、pp. 59-66 , 83-84。
^デイリーミラー、ウディタデヴァプリヤ、2019 年 6 月 4 日、反乱の時代 1815-1848 https://www.dailymirror.lk/News-Feature/The-era-of-rebellion-1815-1848/131-168599
^ウィルソン、A. ジェヤラトナム (2000).スリランカ・タミル・ナショナリズム：19世紀および20世紀におけるその起源と発展. UBC出版. pp. 18– 24. ISBN 9780774807593。
^リチャードソン、ジョン・マーティン（2005年）『毒された楽園：スリランカの内戦から学ぶ紛争、テロリズム、そして開発』国際民族研究センター、342頁。ISBN 9789555800945。
^ジギンズ、ジャニス（1979年6月7日）『シンハラ人のカーストと家族政治 1947-1976』ケンブリッジ大学出版局、27頁。ISBN 9780521220699。

参考文献

BITC、マドラス大学伝統文化研究所紀要 I 、1961年
ハビブ・イルファン『ムガル帝国インドの農業制度』 1999年オックスフォード
S.パラナビタナ『セイロンの碑文』第1巻
ペルニオラ神父SJ『カトリック教会の歴史 ― ポルトガル時代』
ケイロ神父 SJ、1688年ジェイラオの現世的および精神的征服
サストリニラカンタ KA、パンディアン王国
サストリニラカンタ KAザチョーラス
ラガヴァン医学博士『セイロンのカラヴァ：社会と文化』KVGデシルバ、1961年

外部リンク

Karava ウェブサイト — クシャトリヤマハサバスリランカ

[1] スリランカ王立アジア協会誌、第36-37巻。ミシガン大学：スリランカ王立アジア協会。1993年、137頁。

[2] セイロン（1960年）『セイロンの歴史』セイロン大学出版局、425頁。

[3] タミル文化。タミル文化アカデミー。1953年。307ページ。

[:4-4] メリーランド州ラガヴァン (1971)。セイロンのタミル文化: 概要。カライ・ニラヤム。 53、138ページ。

[5] 協会、スリランカ支部（1969年）。スリランカ支部王立アジア協会誌。スリランカ支部王立アジア協会、2ページ。

[6] マクギルブレイ、デニス・B. (2008年5月7日). 『紛争のるつぼ：スリランカ東海岸のタミル人とイスラム教徒の社会』デューク大学出版局. ISBN 978-0822341611。

[7] ヴリダギリサン、V. (1995)。タンジョールのナヤック。アジアの教育サービス。 p. 91.ISBN 9788120609969。

[8] ヘルマン・ラジャナヤガム、ダグマー (2007)。Von Jaffna nach Kilinocchi: スリランカの政治の世界(ドイツ語)。エルゴン。 104、134ページ。ISBN 9783899135442。

[9] デシルバ、チャンドラ・リチャード（1972年）『セイロンにおけるポルトガル人、1617-1638年』ロンドン大学東洋アフリカ研究学院、pp. 59-66 , 83-84。

[10] デイリーミラー、ウディタデヴァプリヤ、2019 年 6 月 4 日、反乱の時代 1815-1848 https://www.dailymirror.lk/News-Feature/The-era-of-rebellion-1815-1848/131-168599

[:2-11] ウィルソン、A. ジェヤラトナム (2000).スリランカ・タミル・ナショナリズム：19世紀および20世紀におけるその起源と発展. UBC出版. pp. 18– 24. ISBN 9780774807593。

[12] リチャードソン、ジョン・マーティン（2005年）『毒された楽園：スリランカの内戦から学ぶ紛争、テロリズム、そして開発』国際民族研究センター、342頁。ISBN 9789555800945。

[:42-13] ジギンズ、ジャニス（1979年6月7日）『シンハラ人のカーストと家族政治 1947-1976』ケンブリッジ大学出版局、27頁。ISBN 9780521220699。

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