ティトノス
ティトノス
エオスとティトノスを描いたアッティカ赤絵式キュリクス、紀元前 5 世紀 (ボストン美術館)
系譜
両親トロイのラオメドンとストリモ
兄弟プリアモス、ランプス、ハイセタオン、クリュティウス、ヘシオネ、シラ、アステュオケ、プロクリア、アエティラ、クリュトドーラ
配偶者エオス
子供たちメムノン、エマティオン

ギリシア神話では、ティトノス（/ t ɪ ˈ θ oʊ n ə s /または/ t aɪ -/、古代ギリシア語：Τιθωνός、ローマ字：  Tithonos ）は、暁の女神エオスの恋人であった 。 [ i ]彼はトロイア の王子で、ラオメドン王とナイアス・ストリモ（Στρυμώ ）との子であった。[ ii ] 5世紀のアテネの花瓶の絵付け師によって反映された神話では、ティトノスがラプソード（狂詩曲）として描かれており、紀元前470～460年頃のアキレウスの画家が描いたオイノコエ（ワイン壺）に描かれた彼の手に竪琴があることがそれを証明している。

小惑星(6998)はティトノスにちなんで名付けられました。

語源

ティトノスは寓話作者によって「延命の許可」（teinōとōnėに由来）を意味し、エオスの嘆願により彼の命が延ばされたことに言及していると解釈されてきたが、むしろエオス自身の名前ティトネ（titō「日」[ 2 ]とonë「女王」に由来）の男性形であり、「昼の女王のパートナー」を意味していた可能性が高い。[ 3 ]

神話

アキレウスの画家によるアッティカのオイノコエ（紀元前 470～460年頃）には、リラを持った気の進まないティトノスを追いかけるエオスの姿が描かれている（ルーブル美術館）。

エオスはトロイア王家のティトノスを恋人にしたと言われています。[ iii ] [ 4 ]エオスとティトノスの愛の神話はホメロスにも知られており、彼は朝、エオスが人類に光を与えるためにティトノスと一緒のベッドから起きたと書いています。[ 5 ]

女神の死すべき恋人という神話のテーマは古風なものであり、ゼウスの役割が挿入されると、苦いひねりが加わった。ホメロスのアフロディーテ賛歌によると、エオスがゼウスにティトノスを不死にするように頼んだとき、彼女は彼に永遠の若さを与えるように頼むことを忘れた。[ iv ] [ v ] [ 6 ]ティトノスは確かに永遠に生きた。

しかし、忌まわしい老齢が彼に迫り、動くことも手足を上げることもできなくなったとき、彼女は心の中でこれが最良の助言だと考えました。彼女は彼を部屋に寝かせ、光り輝く扉の前に立たせました。そこで彼は絶え間なく喋り続け、かつてのしなやかな手足にあったような力はもはや全くなくなっていました。[ 4 ]

後世の伝承では、彼は最終的にセミ（テティクス）となり、[ 7 ] [ 8 ] 永遠に生きながらも、死に打ち勝つことを懇願した。[ vi ]オリンポスの神々のシステムでは、「女王」であり「黄金の玉座」を持つエオスは、セレネのように恋人に不死を与えることはできず、ゼウスに恩恵としてそれを祈願しなければならない。紀元前3世紀のロドス島のヒエロニムスの記述では、エオスではなくティトノスが非難の的となっている。ティトノスは恋人に不死を求めたが不老は求めず、恋人は他に何もできず、彼をセミに変えた。[ 9 ]プロペルティウスは、エオスは老いて老いぼれていたティトノスを見捨てず、冷たい部屋に置き去りにして残酷な運命を神々に呪うよりも、彼を抱きしめ、腕に抱いたと記している。[ 10 ]

エオスはティトノスにメムノンとエマティオンという二人の息子を産んだ。クィントゥス・スミュルナエウスによると、メムノンはオーケアノス海岸でヘスペリデスに育てられた。 [ 11 ]歴史家ディオドロス・シケリアによると、トロイアから東のアッシリアへ旅してスーサを建国したティトノスは、黄金のブドウの木で買収され、息子のメムノンをトロイアでギリシャ軍と戦わせた。[ 12 ]

ティトノスの詩は、ギリシャの抒情詩人サッポーの数少ないほぼ完全な作品の一つであり、100年以上にわたって発見された断片からまとめられたものである。[ vii ]

文化の中で

この神話は、夜明けが空に現れる早朝にセミが特に騒々しい理由を説明するために使われたのかもしれない。[ 13 ]ジェームズ・ジョージ・フレイザー卿は、古代ギリシャ人やその他多くの民族の間で、脱皮できる生き物は若返り、永遠に生きるという信仰が広まっていたと述べている。[ 14 ]また、老人の甲高い話し方がセミの鳴き声に例えられたことは、『イリアス』の一節に見られるように、古代ギリシャ人は音楽の象徴としてハープにとまるセミを使っていた。[ 7 ]実際、古代ギリシャ人はハープにとまるセミを音楽の象徴として使っていた。[ 15 ]

イオス (テサンとして) とティトヌス (ティントゥまたはティントゥンとして) は、エトルリアの青銅製の手鏡の裏に、低浮彫りで刻まれたり、鋳造されたりする絵画モチーフを提供しました。 [ viii ] [ 16 ]

現代文化では

  • 年老いた不滅者としてのティトナスは、エドマンド・スペンサーの『妖精の女王』の第 1 巻、第 2 節、第 7 節で言及されています。
  • アルフレッド・テニスンの『ティトノス』は、1833年に『ティトン』として執筆され、1859年に完成しました。[ 17 ]この詩は、ティトノスの視点から書かれた白韻詩による劇的な独白です。元の神話とは異なり、不死を求めるのはティトノスであり、この不完全な贈り物を与えるのはゼウスではなくオーロラです。語り手であるティトノスは、不自然な長寿によって人間界から、そして不死でありながら美しいオーロラからも隔てられていることを嘆きます。
  • ドイツの哲学者ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーの著書『ティトノスとオーロラ』は1792年に出版された[ 18 ]
  • 「ティソン」はフィリス・ホイットリーの詩「想像力について」の中で言及されています。
  • サッポーの『老年の詩』は「ティトノスの詩」とも呼ばれ、美しさや老化について論じています。

参照

脚注

  1. ^ティターン神ヒュペリオーンとテイアの娘、エオス（ラテン語ではアウローラ）は、ヘリオスとセレネの姉妹でした。ティターン神の主要な子孫の一人として、彼女はティタニデス（ティターンの女）と呼ばれることもありますが、英語の複数形「Titanesses」はほとんど使用されません。しかし、オリンポスの神々と同様に、通常はより一般的な「女神」という用語で表現されます。
  2. ^偽アポロドーロスが言及した神話の別のバージョンでは、ティトノスはエオスのもう一人の恋人ケパロスの息子であり、パエトーンの父であった。 [ 1 ]
  3. ^ホメロスの『アフロディーテ讃歌』では、ティトノスは、後にアフロディーテに誘拐される別のトロイアの王子アンキスに対する例として挙げられている。
  4. ^元々の幸福に満ちた形態における神話テーマ、セレーネとエンデュミオンの組み合わせと比較してみましょう。この神話もまた小アジアと関連付けられています。ピーター・ウォルコットは、ティトノスをガニュメデス神話の「矯正」例と見なしています。「ガニュメデスの例はあまりにも多くのことを約束し、アンキスに不老不死さえも期待させてしまう可能性がある」と。（「ホメロスの『アフロディーテ讃歌』：文学的評価」『ギリシャ・ローマ第2集』第38巻第2部（1991年10月）137～155ページ、149ページ）
  5. ^あるバージョンでは、ゼウスは美しい青年ガニメデスを自分のものにしたいと決心し、エオスに報いるために、一つの願いを叶えることを約束した。
  6. ^いくつかのバリエーションでは、エオスは意図的にティトノスをコオロギまたはセミに変える。
  7. ^この詩の全文が初めて現代に印刷され、マイケル・グローネヴァルトとロバート・W・ダニエルによって2部構成で『Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik』第147巻、1～8頁と149巻、1～4頁（2004年）に掲載された。マーティン・ウェストによる英訳は『 Times Literary Supplement』2005年6月21日または24日号に掲載された。この詩の右半分は、以前はLPの断片58に掲載されていた。完全復元版はMLウェスト著「The New Sappho」『 Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik』第151巻、1～9頁（2005年）に掲載されている。
  8. ^バチカン美術館（グレゴリアーノ・エトルスコ博物館、所蔵番号12241）に所蔵されているものと同じ

参考文献

  1. ^ Pseudo-Apollodorus、 Bibliotheca、 3.14.3
  2. ^ツェツェス・オン・ライコフロン、アレクサンドラ941
  3. ^グレイブス、ロバート (2017). 『ギリシャ神話 完全決定版』 ペンギンブックス社. p. 150. ISBN 9780241983386。
  4. ^ a bホメロスのアフロディーテ賛歌、218節以降。
  5. ^ホメロス、『オデュッセイア』 5.1：「そして今、夜明けがティトノスの隣の寝床から起き上がった。死すべき者にも不死の者にも等しく光の使者であった。」サミュエル・バトラー訳。
  6. ^ホメロスのアフロディーテ賛歌、218–238。
  7. ^ a bハード、ロビン、ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ギリシャ神話：HJローズの「ギリシャ神話ハンドブック」に基づく、心理学出版社、2004年、ISBN 9780415186360、47ページ。
  8. ^キートリー、p. 63 ;須田、SV「ティトノス老人」。
  9. ^ TsagalisとMarkantonatos、 297ページ
  10. ^プロペルティウス『エレジー』2.18b
  11. ^クィントゥス・スミュルナエウス『トロイアの陥落』 ii. 495。
  12. ^ Diodorus Siculus 本 4.75、本 2.22。
  13. ^ロブ古典図書館、『ホメロス賛歌集』『ホメロス外典』『ホメロス伝』、2003年、 177ページ、注48
  14. ^アポロドーロス3.12.4に関するフレイザーの注釈を参照
  15. ^ 「蝉」シドニー・モーニング・ヘラルド オーストラリア国立図書館 1928年1月21日 p. 21 . 2013年6月7日閲覧。
  16. ^マリリン・Y・ゴールドバーグ、「カエレの『エオスとケファロス』：その主題と日付」、アメリカ考古学ジャーナル第91巻第4部、pp.605-614、図2（1987年10月）。
  17. ^ 「ビクトリア朝のウェブ：アルフレッド・テニスンの『ティトノス』」. 2006年9月2日閲覧。
  18. ^ティトノスとオーロラ。エッティンガー。 1792年。

さらに読む

ウィキメディア・コモンズには、ティトノスに関連するメディアがあります。
Wikiquote にはTithonusに関する引用句があります。
ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「ティトノス」のテキストがあります。
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