ルッカのプトレマイオス
大司教
ルッカのプトレマイオス
トルチェッロ司教
教会カトリック教会
教区トルチェッロ教区
オフィスで1318–1327
前任者ジュリアーノ2世
後継バルトロメオ・デ・パスクアーリ
注文
奉献1318年3月15日、ヨハネ22世教皇 
個人情報
生まれるトロメオ・フィアドニ 1236年頃
ルッカ、ルッカ共和国
死亡 1327年頃
トルチェッロ、ヴェネツィア共和国
国籍イタリア語
職業

トロメオ・フィアドニ（通称プトレマイオス・ディ・ルッカ、バルトロマイ・ディ・ルッカ、 1236年頃- 1327年頃）は、イタリアの歴史家、政治理論家であった。

バイオグラフィー

プトレマイオスは1230年代にルッカで生まれました。後代の史料では1236年とされていますが、正確な伝承に基づいている可能性が高いです。 [ 1 ]彼のイタリア語名はトロメオで、当時のラテン語文献では「Tolomeus」、「Tholomeus」、「Thollomeus」、「Ptolomeus」、「Ptholomeus」と様々な綴りがありました。ある文献では彼の名前はバルトロメウス・デ・ルカとされており、現代の学者の中には彼をバルトロメウと呼んでいる人もいますが、これはおそらく彼の珍しい名前の過剰な修正です。 [ 2 ]彼の姓はフィアドニです。彼らは貴族ではありませんでしたが、裕福な商人の家系でした。プトレマイオスと他の記録されているフィアドニ家との関係は不明です。彼はおそらくレイノの息子であり、ホモデオの兄弟でした。[ 3 ]彼にはトロメアという姪がいました。[ 2 ]

プトレマイオスは若い頃にドミニコ会に入会した。信心深さと勉学への熱心な取り組みで知られ、そのためトマス・アクィナスの尊敬と温かい友情を勝ち得た。彼はアクィナスの弟子であっただけでなく、腹心であり聴罪司祭でもあった。[ 4 ] 1272年、彼はアクィナスに同行してローマからナポリへ行き、 1274年もまだそこにいたが、フォッサ・ヌオーヴァでの師の訃報を受け取った。彼は1288年に故郷の町の修道院長に選出された。ナポリ（1294年）では、教皇ケレスティヌス5世の退位を 阻止するために行われたデモに積極的に参加した。

1301年にフィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ修道院長に選出された。後にアヴィニョンに移り、 9年間（1309年から1318年）アルバーノ司教レオナルド・パトラッソ枢機卿の司祭を務め、1311年に枢機卿が死去した後は、同じ信仰を持つバイヨンヌのウィリアム枢機卿の司祭となった。ジャック・エシャールは、彼がヨハネス22世の親友であり、しばしば告解師であったと証言している。ヨハネス22世は1318年3月15日に彼をトルチェッロ司教に任命した。サンタントーニオ・ディ・トルチェッロの女子修道院長の任命をめぐってグラード総主教と対立し、1321年に破門され追放された。1323年に総主教と和解して教区に戻り、1327年にそこで亡くなった。[ 5 ]

作品

プトレマイオスの著作は8冊現存している。[ 6 ]

  • De iurisdictione imperii et auctoritate summi pontificis (帝国の管轄権と最高教皇の権限について)、Determinatio compendiosa de iurisdictione imperiiとも呼ばれる
  • 『六日間の業について』(エクサメロンとも呼ばれる)
  • 統治者の統治について
  • Annales（年代記）
  • De Origine ac translatione et statu Romani Imperii (ローマ帝国の起源と翻訳と国家について)
  • De iurisdictione ecclesiae super regnum Apuliae et Siciliae (プーリア王国とシチリア王国に対する教会の管轄権について)
  • 新教会史（ヒストリア・エクレシアスティカ・ノヴァ）
  • 1307年にピストイアのプロスペルと共著した短い手紙[ 7 ]

これらの現存する著作に加えて、プトレマイオスの引用されているが現存しない著作がいくつかある。 [ 8 ]

  • Historia tripartita（三部作史）、おそらく未完
  • Historia quadripartita（四部構成の歴史）、おそらく未完
  • Catalogus imperatorum（皇帝目録）、おそらく計画されただけで書かれることはなかった

プトレマイオスは道徳哲学、家事管理、統治者の美徳に関する論文を書くことも計画していたが、実際に書いたという証拠はない。[ 9 ]

プトレマイオスの最も有名な著作は1307年頃に完成した『年代記』（1061-1303）で、この時期の主な出来事が簡潔な文章で記録されている。[ 10 ]彼の24巻からなる『新教会史』は、キリストの誕生から1294年までの教会の歴史を述べている。付録として教皇ボニファティウス8世、教皇ベネディクトゥス11世、教皇クレメンス5世の伝記を考慮すると、1314年までとなっている（ムラトリ、同書、XI、751以下。クレメンス5世の伝記はバルゼ、Vitae pap. Aven.、 23以下）。

彼はまた、『三部作史』も著したが、これは彼自身の参考文献と引用文献によってのみ知られている。『ルカ神父プトレマイオスの年代記抄録』と『プトレマイオスの年代記抄録』は、もはや別々の著者による原著とはみなされておらず、プトレマイオスの死後に生きた無名の編纂者による『新教会史』からの抜粋である。彼はまた、トマス・アクィナスが死去前に完成させることができなかった『統治原理』（De Regimine Principum）の完成でも知られている。これは決して容易な仕事ではなかった。プトレマイオスの分担は第2巻の第6章から始まり、第3巻と第4巻（1865年パルマ版トマス・アクィナス第16巻）までを網羅しているからである。彼は聖人の順序には従っていないものの、その扱いは明快かつ論理的である。熱心な共和主義者であったプトレマイオスは、北イタリアの共和制の実践に関する理論構築において中心的な存在であり、アリストテレスの混合憲法の例であるスパルタ、クレタ、カルタゴをローマ共和国、古代ヘブライの政体、教会、中世のコミューンと比較した最初の著述家であったが、教皇の絶対的な世俗的かつ精神的な君主制の断固たる擁護者であり続けた。

彼による『ヘクサエメロン』に関する著作は、 1880年にマセッティから出版された。アヴィニョン教皇の伝記は、彼の手による原本に基づいて書かれ、目撃証言によって統制されていた。彼が、例えばジャンヌ教皇など、後に爆発的に広まった寓話を容認したのは、当時の無批判な風潮によるものと言わざるを得ない。

エディション

  • ルッカのプトレマイオス（1997年）『統治者の統治について』（De Regimine Principum）ジェームズ・M・ブライス訳。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0812233704。
  • ルッカのプトレマイオス。 Historia Ecclesiastica Nova: Nebst Fortsetzungen Bis 1329 [=新しい教会の歴史、1329 年までの続き]、編。オッタヴィオ・クラヴオットとルートヴィヒ・シュムッゲ。Monumenta Germaniae Historica、Scriptores、vol. 39 (ハノーバー、2009)。

参考文献

  1. ^ブライス 2009年、49～51頁。
  2. ^ a bブライス 2009年、56～57頁。
  3. ^ブライス 2009年、52～54頁。
  4. ^ルッカのプトレマイオス、 Historia ecclesiastica、XXIII.viii。
  5. ^プトレマイオスの生涯については、 Schmugge 1997を参照。
  6. ^ James M. Blythe, The Life and Works of Tolomeo Fiadoni (Ptolemy of Lucca) (Brepols, 2009)、139ページおよびそれに続く章の見出し。
  7. ^ジェームズ・M・ブライス『トロメオ・フィアドニ（ルッカのプトレマイオス）の生涯と著作』（ブレポルス、2009年）、110ページ。
  8. ^ジェームズ・M・ブライス『トロメオ・フィアドニ（ルッカのプトレマイオス）の生涯と著作』（ブレポルス、2009年）、211～217頁。
  9. ^ジェームズ・M・ブライス『トロメオ・フィアドニ（ルッカのプトレマイオス）の生涯と著作』（ブレポルス、2009年）、217～218頁。
  10. ^ Muratori, Rerum italicarum scriptores , XI, 1249 sqq.;または、C. Minutoli、 Documenti di Storia Italiana、Florence、1876、VI、35 sqqのより良い版にあります
帰属
  • オズボーン, TM (2022). 「ルッカのプトレマイオス」. セラーズ, M.; キルステ, S. (編). 『法と社会哲学の哲学百科事典』ドルドレヒト: シュプリンガー. doi : 10.1007/978-94-007-6730-0_983-1 .
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