サフダール・ジャンの墓

サフダルジャング廟、デリー
サフダルジャング廟、デリー
	正面図、2012年9月
	デリー内の場所
一般情報
タイプ	墓
建築様式	ムガル帝国、インド・イスラム
位置	ニューデリー、インド
座標	北緯28度35分21秒東経77度12分38秒 / 北緯28.589266度、東経77.210506度 / 28.589266; 77.210506
完了	1754 （1754年）

サフダルジャン廟は、インドのデリーにある砂岩と大理石で造られた霊廟です。1754年、ムガル帝国後期の様式で、ナワーブ・サフダルジャンのために建立されました。赤、茶、白を基調としたドーム型とアーチ型の構造により、広々とした雰囲気と威厳のある存在感を放っています。アウドのナワーブであったサフダルジャンは、1748年にアフマド・シャー・バハドゥルが即位した際に、ムガル帝国の首相（ワズィール・アル＝マムラク・エ・ヒンドゥスタン）に任命されました。

庭園に囲まれたこの廟は、初期のムガル帝国皇帝廟、特にタージ・マハルの様式の後期版と言えるもので、内部には「八つの楽園」（ハシュト・ビヒシュト）と呼ばれる、ドーム天井下の主室を囲む8つの部屋が設けられ、外部には4つの区画に分かれた庭園が設けられています。ムガル帝国直属の皇帝一族以外が、このような廟と庭園の複合施設を自ら建設したのはこれが初めてであり、当時の皇帝の権力が大幅に低下していたことを反映しています。^{[ 1 ]}

地理

墓はニューデリーのロディロードとオーロビンドマーグ（旧称メラウリロード）のT字路にあるサフダルジャング空港の近くにあります。^[²^]

背景

この建物は1754年に後期ムガル建築様式で建設されました。

サフダル・ジャン（本名ミルザ・ムキム・アブル・マンスール・ハーン）は、アウド朝第2代ナワーブ（太守）であり、ムガル帝国衰退期に最も有力な貴族の一人であった。1748年、ムハンマド・シャー皇帝の崩御後、デリーへ移った。新たに即位したムガル帝国皇帝アフマド・シャー・バハドゥルの治世下、サフダル・ジャンはヴァズィール・ウル＝ママルキ・ヒンドゥスタン（Vazir ul-Mamalk-e-Hindustan）の称号を授かり、首相（ワズィール）に任命された。当時、ムガル帝国の勢力は北インドの一部にまで縮小していた。^{[ 3 ]}

ワズィールとしてサフダル・ジャンは実質的な権力を行使し、皇帝を単なる象徴に貶めた。しかし、彼の支配力と権威主義的な姿勢は、イマード・アル＝ムルクやナジーブ・ウッダウラといったライバル貴族からの強い反対を招き、彼らは彼に反対する派閥を率いた。一般に信じられているのとは異なり、マラーター族はサフダル・ジャンの追放に直接関与していなかった。一連の戦闘の後、サフダル・ジャンは1753年に反対勢力の高まりによりデリーを去ることを余儀なくされ、アウワドに戻り、 1754年にそこで亡くなった。^{[ 4 ]}

父の死後、息子のナワーブ・シュジャー・ウッダウラはムガル帝国皇帝に父の墓をデリーに建立する許可を求めた。アビシニア出身の建築家ビラール・ムハンマド・カーンが設計したこの墓は、約30万ルピーの費用をかけて建設され、後期ムガル建築の重要な例として今も残っている。^{[ 5 ]}

この墓の南には、1386 年にマンゴル王国のティムールとトゥグルク朝のスルタンマフムードハーンとの間で戦いが行われ、後者が敗北した歴史的な場所があります。

建築

霊廟の等角図

入口ゲートの右側にある複合施設内の 3 つのドームを持つモスク

入り口から見た墓の眺め

墓の入り口の天井。

ムガル帝国最後の記念碑的な墓庭園であるサフダルジャング廟は、フマーユーン廟やタージ・マハルの様式に沿って、囲まれた庭園墓として計画・建設された。^{[ 6 ]} 1754年に完成した。 ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}墓の建設には、アブドゥル・ラヒム・ハンカーナの墓から出土した石板が使用された。^{[ 9 ]}

この墓には4つの重要な特徴があります。霊廟を中央に置いたチャール・バーグ平面、9つの平面図、5つの部分からなるファサード、そして隠された階段のある大きな基壇です。^{[ 10 ]}

墓への正門は2階建てで、ファサードは漆喰塗りの表面に精巧な装飾が施され、華やかな紫色で彩られています。表面にはペルシャ語の碑文があり、「平凡な勇気を持つ英雄がこの世を去るとき、神の楽園の住人となるように」と訳されています。門を入ると見えるファサードの裏側には、多くの部屋と図書館があります。門の右側には、縞模様の3つのドームを持つモスクがあります。^{[ 2 ]}^{[ 11 ]}

正門を入ると、霊廟を完璧に眺めることができます。^{[ 2 ]}壁は高く築かれ、サファダルジャングの主霊廟である中央のドームはテラスの上に建てられています。赤色と淡黄褐色の石が、28メートル（92フィート）四方の主霊廟の建設に使用されています。正方形の中央の部屋は8つの間仕切りがあり、中央に慰霊碑があります。ここには長方形の間仕切りがあり、角の間仕切りは八角形です。墓の内部は装飾のあるロココ調の漆喰で覆われています。主霊廟の角の周りには、多角形の4つの塔があり、キオスクが設けられています。それらには色あせた大理石のパネルと装飾されたアーチがあります。霊廟には地下の部屋があり、サファダルジャングとその妻の墓があります。モスクの天井は漆喰塗り、塗装、装飾が施されています。^{[ 11 ]}

ファサードはタージ・マハル様式で建てられているものの、垂直軸が強調されているため対称性に欠け、墓全体の外観にアンバランスが生じている。^{[ 6 ]}ドームはより細長く、中央部にはより高いピシュターク（尖塔）が備えられている。四隅にある4本のミナレットは主廟の一部であり、タージ・マハルでは塔が墓のファサードから独立して建てられているのに対し、主廟の立面図は全く異なるコンセプトとなっている。^{[ 10 ]}

この廟の建築様式は賞賛されると同時に嘲笑の対象にもなっており、様々な部位のバランスの悪さと質の悪い建築資材の使用が嘲笑の対象となっている。 1823年から1826年までカルカッタ司教を務めたレジナルド・ヒーバーは、使用されている石材の薄茶色から、この廟は「鍋焼き肉のような色」をしていると評した。ASIでさえ、塔の装飾に使用されている大理石は美しいものの、「むしろ華美」だと述べている。^{[ 12 ]}また、この廟はタージ・マハルやフマーユーン廟と比較することはできないという指摘もある。建設当時、ムガル帝国は衰退期にあり、砂岩が使用されざるを得なかったため、線引きが不適切で、品質が「ひどく」見えたからである。^{[ 11 ]}

庭

霊廟を囲む大きな正方形の庭園は、各辺が約 280 メートル (920 フィート) の長さの壁に囲まれている。^{[ 13 ]}広い歩道と水槽のある 4 つの正方形の区画から構成され、さらに小さな正方形に分割されている。庭園はムガルチャルバーグ庭園様式で、デリーに建造されているフマーユーン廟の庭園の縮小版である。1 つの通路は入口の門に通じ、もう 1 つは 3 つのパビリオンに通じている。霊廟が建てられている主基壇は、各辺が 50 メートル (160 フィート) である。^{[ 13 ]}高い壁は砕石積みで建てられており、内部には凹んだアーチがある。塔またはチャトリは八角形である。全体のレイアウトは、複数の部屋がある 4 つのパビリオンと東側の入口の門から構成されている。門に隣接する東側には、多くの住居とモスク、そして中庭があります。西、北、南の方向にパビリオンが配置され、それぞれジャングリ・マハル（森の宮殿）、モティ・マハル（真珠の宮殿）、バドシャー・パサンド（王の寵愛）と名付けられています。かつてナワーブの家族はこれらのパビリオンに居住していました。現在、遺跡全体はインド考古学調査局（ASI）の管理下にあり、パビリオン内に事務所があり、正門の上には図書館もあります。^{[ 14 ]}