トニー・ティロハシュ | |
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ティロハシュとその家族 | |
| シヴウィット・バンド・オブ・パイユート族の議長 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
| 配偶者 | シヴウィット族のパイユート族の女性 |
| 母校 | カーライル・インディアン工業学校 |
| 職業 | 言語学者エドワード・サピアと協力して南部パイユート語を記述した。 |
| 流暢な話者 | 南部パイユート語 |
トニー・ティロハシュ(ユタ州カイバブ生まれ)はパイユート族インディアンであり、言語学者エドワード・サピアと協力して南部パイユート語族の言語を記述した。[ 1 ]
1910年、ティロハシュはユタ州の自宅からペンシルベニア州カーライルにあるカーライル・インディアン工業学校に移り、そこで近くのペンシルベニア大学に勤務していたサピアと共に働き始めた。[ 2 ]
二人は一緒に多くのパイユート族の歌を録音しており、サピアはティロハシュの音楽的記憶を驚きとともに次のように表現している。
5年間も家を離れていたにもかかわらず、トニーの音楽的記憶力は実に驚異的だった。ここで言及した神話歌(すなわち神話のレチタティーヴォ)のほかにも、200曲以上の様々な種類の歌(3、4種類の「泣き歌」あるいは哀歌、熊踊り歌、円舞歌、幽霊踊り歌、薬歌、賭博歌、頭皮歌、その他分類しにくい歌など)が彼から入手された。[ 3 ]
この研究は最終的に言語に関する書籍ほどの長さの記述につながり、現在では言語学の古典とみなされている。[ 4 ]
カーライル大学での学業を終えたティロハシュはユタ州に戻り、シブウィッツ・パイユート族の女性、ベッシー・サイモンと結婚した。二人は共に子供を育て、牧場を経営した。彼はシブウィッツ・パイユート族の議長に選出された。[ 1 ]彼とスチュワート・スノーは、大恐慌とインディアン・ニューディール政策が部族にもたらした変化を観察し、1940年に次のように記した。「過去6年間、私たちは様々な連邦政府の救済機関に大きく依存してきました。私たちの農場はやや放置されてきました。」[ 5 ]彼は1940年代を通して部族評議会で活動した。