流刑バラッドは、有罪判決を受けた犯罪者の流刑を題材としたブロードサイド・バラッドの一種で、元々はアメリカ植民地、後にオーストラリアの流刑植民地へと流刑に処されました。有罪判決に伴う苦難を警告し、犯罪行為への抑止力となることを目的としていました。流刑バラッドはブロードサイド(歌の楽譜)として出版され、街頭や市場、フェアなどで安価に販売されました。多くは民謡として受け継がれています。[ 1 ] [ 2 ]
流刑バラードは、ほぼ例外なく、囚人の視点から一人称で語られる。以下のようなテーマが頻繁に用いられる。
より稀ではあるが、交通バラードは抗議活動の一形態として、特に政治犯罪で有罪判決を受けた者への判決に反対する手段として機能した。
次の抜粋はそのようなテーマの例です。
幼い頃、愛する父と母は私を育ててくれました。 彼らは私が捕らえられ、故郷から追放されることになるとは思ってもいませんでした。
ある女性に恋をした。彼女はハンサムで陽気な女性だった。 私は日に日に仕事がおろそかになっていった。 彼女を淑女らしく保つため、私は街道を闊歩した。 そして、そのせいでオーストラリアへ送られた。
さようなら、年老いた母。私は自分がしたことに心を痛めています。 私が走ってきた道のりを誰かがあなたに邪魔しないでほしい。私が遠く離れたとき、 美しいカレドニアの丘や谷から遠く離れた ときも、あなたが支えられることを願います。
— デイジー・チャップマンが歌った「ジェイミー・レイバーンの別れ」[ 6 ]
彼らは我々を二人ずつ鎖でつなぎ、鞭で打った。 少しでも悪いことをすると食料を断たれた。 足が痛くなるまで灼熱の太陽の下を行進させられた。 ヴァン・ディーメンの岸に着いた今、我々の運命はそれほどまでに厳しいものだった。
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