トランスヴァール・インディアン会議 | |
|---|---|
| イデオロギー | インドの利益社会主義非暴力抵抗(当初)革命的社会主義(1930年代以降)反人種差別反アパルトヘイト |
| 政治的立場 | 左翼(当初)極左(後) |
| 宗教 | ヒンドゥー教、イスラム教 |
| 国籍 | 南アフリカインド人会議 |
トランスヴァール・インディアン会議(TIC)は、南アフリカのトランスヴァール植民地(後にトランスヴァール州)におけるインディアンに対する差別と闘うために1903年に設立された政治組織である。1903年にトランスヴァール・ブリティッシュ・インディアン協会として設立され[ 1 ] 、南アフリカ・インディアン会議の、より古く、より大きな姉妹組織であるナタール・インディアン会議と共に加盟していた。1994年のアパルトヘイト終結後、TICは活動を休止した。
TICは設立当初は概して穏健な組織であった。1908年と1913年にマハトマ・ガンジーが組織した消極的抵抗運動には積極的に参加したが、それ以外の時期にはNICと同様に、嘆願書提出や当局への代表団派遣といった穏健な手段に大きく依存していた。 [ 1 ] TICがより戦闘的な姿勢をとるようになったのは、ユスフ・ダドゥーとその同僚たち(モルヴィ・カチャリアを含む)が議会における主要な進歩派として台頭した1930年代に入ってからである。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]ダドゥーは1946年にTICの会長に選出されたが、これはナタールの進歩派であるモンティ・ナイカーが会長に就任した翌年のことである。[ 1 ]
ダドゥーは1946年から1948年まで、アジア土地保有およびインド人代表法に対する消極的抵抗運動を通じてグループを率いた。 [ 1 ]その後、1952年の抵抗運動など、アパルトヘイト反対に積極的になった。 1950年代後半、当時フォードスバーグに拠点を置いていたTICは、一般的に規模が大きく歴史のあるNICよりも急進的であり、特にネルソン・マンデラのアパルトヘイト体制に対する武装闘争の準備の提案を支持した。 [ 2 ]しかし、1960年代と1970年代には、議会同盟に対する国家弾圧の規模によりTICは休眠状態に陥り、一部のリーダー(ダドゥーなど)は亡命生活を送り、他のリーダー(アフマド・カトラダなど)は投獄された。[ 1 ] [ 4 ]
TIC復活の最初の兆候は1981年、レナシアのコミュニティ会議で、トランスヴァール反南アフリカ・インディアン評議会委員会を結成し、政府の諮問機関である南アフリカ・インディアン評議会の選挙ボイコットを訴えることで合意したことに表れた。[ 1 ]ボイコットが成功した後、委員会は1983年1月に会議を開催し、参加者はTICの復活を決定した。[ 1 ]同じ会議で、アラン・ボーサック牧師はアパルトヘイトに反対する「統一戦線」の樹立を求める有名な呼びかけを行い、これが同年後半の統一民主戦線(UDF)の設立につながった。[ 5 ] [ 6 ]
一方、TICは1983年5月に正式に再出発した。[ 7 ]エソップ・ジャサットが会長に任命され、ラム・サルージーが副会長に就任した。[ 7 ]ジャサットは1988年8月の次の選挙会議でカシム・サルージーに交代した。 [ 7 ] TICはUDFの創設加盟組織であり、1984年の選挙と、代議院を通じてインド国民を代表するとされた新しい三院制議会をボイコットする運動で重要な役割を果たした。[ 1 ] [ 7 ]
TICは1991年の南アフリカ民主化会議に代表を派遣したものの、南アフリカの民主化移行期には政党として再編されることはなかった。多くの指導者や党員がアフリカ民族会議(ANC)に加わり、TICは1994年のアパルトヘイト廃止後初の選挙を境に再び活動を停止した。 [ 6 ]ジャサット、カトラダ、ラム・サルージー、カシム・サルージーらTICの重鎮たちは、後にANCを代表して国会に出席した。