長いナイフの裏切り

長いナイフの反逆[ 1 ]（ウェールズ語：Brad y Cyllyll Hirion）は、 5世紀にソールズベリー平原で行われた和平会議で、アングロサクソン人の兵士がブリテン島のケルト族の族長たちを虐殺したという物語である。この物語について言及している現存する記録は、数世紀後、半神話的な歴史書である『ブリトン人の歴史』と『ブリタニア国史』のみであるため、疑似歴史であると考えられている。中世ヨーロッパでは有名な教訓話であるが、『長いナイフの反逆』を裏付ける歴史的証拠は他に存在しない。多くの歴史家は、この物語を純粋に文学的な創作であると解釈している。[ 2 ]

伝説的な文脈

伝承によると、ブリテンにおけるローマ支配の終焉後、ブリトン人の高位王となったヴォーティガンは、ヘンギストとホルサ率いるアングロサクソン人に、スコットランドにおけるピクト人やゲール人との戦いで傭兵として働くことと引き換えに、サネット島への定住を要請した。しかし、入植者たちは、酔ったヴォーティガンがヘンギストの娘に欲情していることを利用し、入植者を増やし、最終的にはケント王国全域を含む領土を与えた。

ブリトン史

ギルダスの6世紀の著作にはこの出来事に関する記述はない。この物語が初めて登場するのは、はるか後世のウェールズの歴史家ネンニウスの著作とされる『ブリトン人の歴史』である。これは9世紀初頭にまとめられた様々な資料（歴史的なものもあれば、神話的、文学的、伝説的なものもあった）をラテン語で編纂したもので、9世紀の写本に残っている。つまり、この出来事が起こったとされる時期から約400年後のことである。ジョン・モリスによる『ブリトン人の歴史』のテキスト分析によると、この物語は主にエムリュス（アンブロシウス・アウレリアヌス）に関する北ウェールズの物語に由来しており、編纂者はケントの年代記から得た枠組みに、聖ゲルマヌスの生涯の詳細を加えて組み込んだという。[ 3 ]

これはエドモンド・ファラル（パリ 1929）版のラテン語の直訳である（角括弧内の部分はT.モムゼンの1892年版から引用）：[ 4 ]

しかし、ヴォーティガン王の息子ヴォーティマーが死去し、ヘンギストが軍勢を率いて帰還した後、彼らは偽りの会議を招集し、ヴォーティガンとその軍勢に災いを及ぼそうとした。彼らは使節を派遣して和平を求め、両者の間に永続的な友好関係を築こうとした。そこでヴォーティガン自身と、その民の長老たちは、和平を結ぶべきだという意見で一致した。使節たちは帰還し、その後会議を招集した。ブリトン人とサクソン人（ブリトン人とサクソン人）は、武器を持たずに一つになり、友好関係を固めるためであった。 ヘンギストスは家臣全員に、各自がナイフ（アルタヴム）を靴の中央の足元に隠すよう命じた。 「そして私があなたたちに呼びかけて『Eu nimet saxas（剣を抜け！）』と言う時、靴底からナイフ（cultellos）を抜き、彼らに襲いかかり、断固として立ち向かえ。そして彼らの王を殺してはならない。私が彼に嫁がせた娘のために、彼を捕らえよ。彼が我々の手から贖われる方が我々にとって良いのだ。」こうして彼らは会議を開き、サクソン人たちは友好的に話しながらも、狼のように考え、人同士（つまりサクソン人とブリトン人）が隣り合って座った。ヘンギストスは、彼が言ったとおりに発言し、ヴォーティゲルン王の300人の長老全員が虐殺され、彼だけが投獄され、鎖につながれました。そして、彼は魂（つまり命）の身代金として、彼らに多くの地域を与えました。それは、エスト・サクサム、スト・サクサム（ミデルセアサン、そして彼らが名付けた彼の支配下の他の地域）でした。

ジェフリー・オブ・モンマス

長ナイフの反逆は、12世紀初頭に著作を書き、おそらくネンニウスを主な資料としたジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア史』第6巻にも記されている。ネンニウスによると、この事件は現在のウィルトシャーで開かれた宴会で起きた。表向きは和平条約を締結するために開かれた宴会で、その和平条約とは、サクソン人の族長ヘンゲストの娘ロウィーナとヴォーティガーンの婚姻と引き換えに、エセックスとサセックスを割譲することだったと考えられる。物語によると、「サクソン人」（おそらくアングル人やジュート人を含む）は、体に長ナイフ（サックス）を隠し、宴会に現れた。宴の最中、彼らは命令の言葉とともにナイフを抜き、隣に座っていた非武装のブリトン人を殺害した。ヴォーティガン自身は助かったが、部下は全員虐殺された。グロスター伯エルドルだけは逃げおおせた。

名前と遺産

「長いナイフの反逆」という語は、1604年に亡くなったメレディス・ハンマーの著書『アイルランド年代記』の中で初めて英語で使用された。[ 5 ]対応するウェールズ語の「twyll y cyllyll hirion」は1587年以前に初めて使用された。[ 6 ]

19世紀のウェールズでは、「ウェールズの教育状況に関する調査委員会の報告書」を指して「ブラッド・イ・リーフラウ・グレイシオン（『ブルーブックの裏切り』）」という言葉が造られ、「長いナイフの裏切り」をもじったものと考えられていた。[ 7 ]

長いナイフの夜は、 1934年にナチ党がドイツで数日間にわたって実行した粛清です。「長いナイフ」への言及は、当初は裏切りを非難する軽蔑的な意味で理解されていた可能性がありますが、ナチスによって、ゲルマン民族の利益のために正当な裏切りを表現するために採用されるようになりました。

この言葉は、イギリスのハロルド・マクミラン首相が「長いナイフの夜」で閣僚7人を解任した際にも軽々しく使われました。また、1841年11月にアフガニスタンのカブールでアレクサンダー・バーンズが暗殺された事件にも言及して使われました。

カナダでは、 1981年にケベック州首相ルネ・レヴェックがカナダ憲法の返還に言及した際にこの用語を使用しました（それ以前は、カナダの憲法制定機関は英国にありました）。当初、10州首相のうち8人が憲法の返還に反対していました。レヴェック不在の状態で妥協案が成立し、10州首相のうち9州首相（反対したのはケベック州首相のみ）がこれに同意しました。

参照

注記

  1. ^デイヴィス、ジョン、ベインズ、メナ、ジェンキンス、ナイジェル、ペレダー・I・リンチ編 (2008). 『ウェールズ・アカデミー百科事典』 カーディフ: ウェールズ大学出版局. p. 882. ISBN 9780708319536。
  2. ^ジョン・モリス『ネンニウス：イギリスの歴史とウェールズの年代記』（フィリモア、ロンドン＆チチェスター、1980年）、3～5ページ。
  3. ^ J. Morris, Nennius: British History and the Welsh Annals (Phillimore, London & Chichester 1980)、3-5ページ。
  4. ^ Morris 1980によるラテン語からの引用。序文および72～73ページを参照。
  5. ^ 「long knife」。オックスフォード英語辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。(サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。)
  6. ^ Weiner, Edmund (2016年6月22日). 「リリースノート：The Long Knife」 .オックスフォード英語辞典. 2021年9月27日閲覧。
  7. ^プライス・モーガン、「ロングナイフからブルーブックへ」『ウェールズの社会と国民性』 （RRデイヴィス他編、カーディフ、1981年）

参考文献

  • ジェフリー・オブ・モンマス『ブリタニア列王史』、アクトン・グリスコム編、JRエリス編『ジェフリー・オブ・モンマスのブリタニア列王史と初期イギリス史における位置づけに関する研究への貢献』、ロンドン、1929年；ルイス・ソープ訳『ジェフリー・オブ・モンマス ブリタニア王の歴史』、ロンドン、1966年。
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