
シュリー・トリロキナート寺院(チベット語:ガルシャ・パグパ、གར་ཞ་འཕགས་པ)は、インドのヒマーチャル・プラデーシュ州ラフル・スピティ県にある、チャンドラバーガ川(チェナブ川)の左岸から南に6km、ウダイプール村から約9kmの同名の村にあります。チベット仏教徒とヒンズー教徒の両方にとって聖地です。きらびやかな白塗りの寺院は、村の通りの突き当たりの崖の上にあります。標高は2,760メートル(9,055フィート)です。[ 1 ]
「トリロキナート」はヒンドゥー教の神シヴァの名前の一つで、「三位一体のリーダー」を意味します。しかし、地元の伝承では、元々は仏教の僧院または修道院であったことが明確に述べられていますが、元の建物は何も残っていません。[ 2 ]



トリロキナート寺院の本来の建物は明らかに何も残っていないが、地元では古くから仏教寺院であったという強い伝承がある。寺院には六頭の観音菩薩像があったが、数十年前に盗難に遭い[ 3 ]、当初は灰色の石で作られた粗雑な像に置き換えられ、後に現在の六臂の白大理石の観音菩薩像に置き換えられた。観音菩薩像は12世紀のものとされる[ 4 ] 。仏教徒からは観音菩薩として、ヒンズー教徒からはシヴァ神として崇められており、その頂には「無量光仏」である阿弥陀仏像が安置されている[ 5 ]。
原像は、チャンドラ川とバガ川の合流点付近で発見された観音菩薩の頭部と同時代のものと言われており、現在はグル・ガンタル寺院(ガンドーラ寺院)に収蔵されています。この頭部はナーガールジュナ(紀元2世紀)の時代に遡ると主張されており[ 6 ]、これはザンスカール近郊のサニ寺院にある有名なカニカ(カニシュカ)仏塔との関連を示唆している可能性があります。しかしハンダによれば、これらの像はいずれも様式的な観点から8世紀頃、あるいはそれより1世紀ほど前のものと推定されます[ 7 ] 。
ハッチンソンとヴォーゲルは、この寺院は元々はシヴァ寺院であったが、8世紀にパドマサンバヴァによって仏教寺院に改築されたと推測している。彼らはまた、「グル・ガンタルの白大理石の頭部はトリロキナート像と同じ職人技で作られており、どちらも同じ菩薩像である」と述べている。[ 8 ]
伝説によると、クル族の王がトリロキナートに辿り着き、この像を持ち去ろうとしたが、石が重すぎて動かせなくなったため、試みは失敗に終わったという。大理石像の右脚には、当時のクル族の兵士が剣で刺した跡があると言われている。[ 9 ]
寺院の元々の柱は、西暦9世紀のラリタディティヤ王の時代に遡ります。中庭には大きな仏輪、花崗岩のリンガ、そしてシヴァ神を象徴する小さなナンディ(雄牛)が置かれ、古代の木造パゴダ様式の寺院はチベットの祈祷旗で飾られています。ヒンズー教徒と仏教徒の両方が、8月に3日間にわたるパウリ祭をここで祝います。[ 10 ]
この寺院は、7世紀から8世紀にかけてこの地域にもたらされた典型的な様式で、曲線を描く石造の塔状シカラと、特徴的なアマルカ(節のある瓢箪を模した装飾)を冠した構造となっている。平地の寺院とは異なり、丘陵地の寺院には柱廊式のマンダパは存在しない。これはおそらく、敷地が限られているためだろう。[ 11 ]
1959年から1960年にかけて、タクル・ヒンパラによってマヒシャシュルマルディニの銀製のカーリー像が設置された。[ 12 ]

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