| 著者 | デレク・パーフィット |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 倫理 |
| 出版社 | オックスフォード大学出版局 |
発行日 | 2011年5月26日 |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバー) |
| ページ | 1,928 |
| ISBN | 978-0-19-926592-3 |
『何が大切なのか』は、デレク・パーフィットによる道徳哲学の全3巻からなる書物です。最初の2巻は2011年に、第3巻は2017年に出版されました。本書は、パーフィットの1984年の著書『理由と人格』の続編です。サミュエル・シェフラーによる序文が添えられています。
パーフィットは客観的倫理理論を擁護し、主観的倫理理論では説明できない行動理由が人間には存在すると示唆する。さらに、道徳哲学と政治哲学における3つの伝統的なアプローチ、すなわちカント派の義務論、帰結主義、そして契約主義( T・M・スキャンロンが提唱し、トーマス・ホッブズ、ジョン・ロック、ジャン=ジャック・ルソー、ジョン・ロールズの伝統に由来する)を統合した道徳理論を提示しようとしている。[ 1 ]パーフィットによれば、これらの理論は矛盾するものではなく、収束するものであり、パーフィットの比喩によれば「同じ山を異なる側から登る」のである。[ 2 ]
パーフィットは、これら3つの倫理理論を統合したものを「三重理論」と呼んでいる。[ 3 ]
ある行為が間違っているのは、その行為が何らかの原則によって禁止されている場合、あるいはその場合のみである。
- 普遍的な法則であれば物事は最善に進むであろう原則の一つ。
- 誰もが合理的に判断できる普遍的な法則である数少ない原理の一つ。
- 誰も合理的に拒否できない原則。
パーフィットの見解によれば、これら3つの基準は、(a) それぞれ帰結主義、カント倫理学、契約主義の最良の形を表しており、(b) それぞれの提言は概ね一致するはずである。しかし、どちらの主張も議論を呼んでいる。
原稿は元々『山に登る』と題され、出版前から何年も流通し、出版前の読書会や会議など、大きな反響を呼んだ。[ 4 ]
『何が大切かについて』の一部は、2002年にカリフォルニア大学バークレー校で行われた人間の価値に関するタナー講義の一環として行われた講義から引用されている。バークレーでのこのシリーズの一環として、パーフィットの講義に対してアレン・W・ウッド、T・M・スキャンロン、スーザン・ウルフが応答した。[ 5 ]
経済学者タイラー・コーウェンは『On What Matters』の中でパーフィットの文体(「彼の著作を読むことは忘れられない啓発的な経験である」)を称賛しているが、次のように主張している。
ピーター・シンガーははるかに肯定的で、パーフィットの議論は「倫理学における客観主義を拒否する人々を守勢に追い込む」と述べた。[ 7 ]
コンスタンティン・サンディスはパーフィットのプロジェクトに異議を唱えている。「様々な理論はそれぞれの提言に収束するかもしれないが、そこから導かれる行動こそが全てだと考えるのは、すでに帰結主義の真理を前提としていることになる」と。サンディスは、パーフィットの研究の重要性は、彼の出版実績が乏しいにもかかわらず、研究優秀性枠組みの「出版か消滅か」という要求に疑問を投げかけるべきだと冗談めかして述べているが、「それが私たちの道徳観を変えるかどうかはまだ分からない」と述べている。[ 2 ]
パーフィットがテキストの執筆に要した膨大な時間の長さと、そのような長時間の作業と学術生活の要求との両立がますます困難になっていることについて、ウォーリック大学の副学長ナイジェル・スリフト氏は、クロニクル・オブ・ハイアー・エデュケーションのウェブサイトのブログ記事で次のように指摘している。
哲学者ロジャー・スクルトンは2015年に、この本のタイトルの適切さに疑問を呈し、「パーフィットの果てしない物語には、人間にとって本当に大切なこと、つまり愛、責任、愛着、喜び、美的価値、精神的な欲求といったものは何も描かれていない。すべては功利主義的推論という巨大な箒によって隅に追いやられ、塵の山となってそこに残されている」と記している。[ 9 ]