| トリタラ・マハ・シヴァ寺院 | |
|---|---|
തൃത്താല മഹാ ശിവക്ഷേത്രം | |
テンプルタワー | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | パラカド[ 1 ] |
| 神 | シヴァ |
| フェスティバル | マハ・シヴァラトリ |
| 位置 | |
| 位置 | トリサラ |
| 州 | ケーララ州 |
| 国 | |
| 座標 | 北緯10度48分19秒 東経76度07分57秒 / 北緯10.805172度、東経76.132518度 / 10.805172; 76.132518 |
| 建築 | |
| タイプ | チョーラ様式またはパンディヤ様式の建築 |
| 完了 | 9世紀[ 2 ] |
| 仕様 | |
| 寺 | 1 |
| 標高 | 37.34メートル(123フィート) |
トリタラ マハ シヴァ寺院(マラヤーラム語: തൃത്താല മഹാ ശിവക്ഷേത്രം ) は、シヴァ神に捧げられた古代ヒンズー教の寺院で、トリタラのバラタップザ川のほとりに位置しています。インドのケーララ州にあるパルカッド地区。[ 3 ]この寺院への言及は、コッタラティル サンクンニのアイティヒヤマラやマラヤーラム文学の多くの古典に見られます。[ 4 ]寺院の偶像が祀られている場所は、砂を加えたものに似ています。伝説によると、シヴァ リンガはアグニホトリによってバラタプザ川の砂を使って作られたと言われています。砂のシブリングなので塗油は行われません。シヴァリンガはわずかに斜めに配置されており、アグニホトリの母が力にしがみついているため、わずかに傾いています。[ 5 ]この寺院はケーララ州にある108の有名なシヴァ寺院の一部です。[ 6 ]歴史家によると、9世紀または10世紀に建てられたトリタラシヴァ寺院は、チョーラ様式からパンディヤ様式の建築への移行を示しています。[ 7 ]

トリタラ・マハ・シヴァ寺院は、おそらく9世紀から10世紀にかけて建てられたもので、チョーラ朝からパンディヤ朝への移行期の寺院建築を象徴しています。[ 8 ]

「パライ ペッタ パンティルクルラム」の伝説はトリターラを舞台としている。この伝説によると、バラモンのヴァラルチが、低カーストの女性パンチャミと結婚した。結婚後、二人は長い旅に出た。[ 9 ] 旅の途中、パンチャミは何度か妊娠し、出産するたびに夫はパンチャミに赤ちゃんをそこに置いていくように頼んだ。生まれた赤ちゃんはそれぞれ異なるカーストの人々(合計12人)に引き取られ、そのカーストで成長して伝説の「パンティルクルラム」が生まれた。彼らは皆、生涯で有名になり、多くの物語が彼らに由来している。長男はブラフマダタンアグニホトリというバラモンで、トリターラのメザトゥルに住んでいた。他のメンバーは、パッカナール(かご織り職人)、ラジャカ(洗濯夫)、カラッカル・マータ(唯一の女性メンバー)、アカヴル・チャタン、ヴァドゥタラ・ナーイル(クシャトリヤ/戦士)、ティルヴァルヴァル(哲学者)、ウプクッタン(イスラム教徒)、パナール(パナール)、ペルムタチャン(大工棟梁)、ナラナトゥ・ブランサン(女性)です。風変わりだが神聖な人物)、ヴァイラクンニラッパン(母親がそばに置いておきたかった口のない子供)の話は、コッタラティル・サンクンニの有名な本「エイティヒヤマラ」に記載されている[ 10 ]。
伝説によると、ヴェーマンチェリ・マナの少年アグニホトリ(ヴァラルチとパンチャミの長男)が母親と共に川へ沐浴に行った。少年は砂を取って岸に山を作った。母親がそれを取り除こうとすると、シヴァ神のリンガの形に固まっているのがわかった。こうして、今日まで残る有名なトリタラ・シヴァ寺院が建立された。寺院の聖域を療養所とするために、川の流れが変えられたと言われている。コッタラティル・シャンクンニ著『アイティヒヤマラ』の『パンテールクルラム(マラヤーラム語:പന്തിരുകുലം)』という章に、この寺院と寺院村について記されている。 [ 11 ]
トリタラはケーララ州における重要な考古学的遺跡です。トリタラ・シヴァは、パラカドから約75km離れたバラタプザ川の南岸に位置しています。この寺院の最大の特徴は、ケーララ州最古の考古学遺跡として今もなお保存されていることです。トリタラ・シヴァ寺院は、9世紀または10世紀初頭に遡る遺跡と歴史的建造物で知られています。[ 12 ]