
シネウスとトルヴォル(ロシア語:Синеус и Трувор [ a ]、古ノルド語:Signjótr、Þórvar[ð]r )は、ルーシの年代記において、ルーシのヴァリャーグ族の族長リューリクの兄弟として言及されている。リューリクは伝統的にリューリク朝の創始者と考えられている。原初年代記(PVL)とノヴゴロド第一年代記に記録されているヴァリャーグ人の伝説的な招聘によると、3兄弟は862年に東スラヴ人とフィン人の部族から、現在のロシア北西部を統治するよう招かれた。 [ 2 ]シネウスはベロオゼロに、トルヴォルはイズボルスクに居を構えた。[ 2 ]彼らの死後、リューリクは彼らの領土を統合して自分のものにした。[ 3 ]
1113年頃に編纂された原初年代記によると、[ 4 ]ヴァリャーグ・ルーシの一団は、地元の東スラヴ人とフィン人の部族が互いに戦い始めた後、彼らを統治するよう招かれました。[ 5 ]兄弟の長男であるリューリクはノヴゴロドに、シネウスはベロエ湖畔のベロゼロに、トルヴォルはイズボルスクに居を構えました。[ 6 ]ただし、考古学的発見からは、彼の居住地がプスコフであったことも示唆されています。[ 7 ]トルヴォルとシネウスは領土を確立した直後に亡くなり、[ 8 ]リューリクはこれらの土地を自身の領土に統合し、[ 9 ]キエフ・ルーシ国家の基礎を築きました。[ 10 ]
20世紀の一般的な学術的解釈(カツヴァとユルガノフの教科書に要約されている)によれば、[ 11 ]「Rurik, Sineus, en Truvor」という句は「Rurik, sine hus, en tro(gna) vär(ingar)」(リューリク、彼の家/親族、そして真の仲間)と読まれるべきだ。[ 12 ]メルニコワ(1998)はこれに反対し、現代の言語学的知見によれば「sine hus」と「thru varing」は既知の古代スカンジナビア方言の基本的な形態論と統語論に矛盾しており、「我々の忠実な者たち」と「彼の家族」と翻訳することは決してできないと主張した。[ 13 ]一方、19世紀の歴史家(A. Kunik、N. Belyaevら)はすでに、Signjótr(Sveinnとも?)やÞórvar[ð]rなどの一般的な古いスカンジナビアの名前を発見しており、これらは「Sineus」と「Truvor」のPVL転写とよく一致していました。
ロシアの歴史家ヴァレンティン・ヤニン(2008年)は、言語学的議論に基づき「『リューリク兄弟』の存在は疑わしい」と同意し、次のように付け加えている。「ベロゼロからノヴゴロドまでの距離は極めて大きく、ベロゼロ方面の領土がノヴゴロドに従属するようになったのは、オリガ公女がムスタ川沿いに教会墓地を設けた10世紀半ばになってからである。イズボルスクでは、トルヴォルの墓に立てられたとされる石の十字架を掲げるのが慣習となっているが、トルヴォルがもし実在したとすれば、東ヨーロッパにキリスト教が確立する1世紀半も前のことであるという事実は全く忘れられている。最も重要なのは、イズボルスクでもベロゼロでも、考古学的発掘調査で9世紀にスカンジナビア人の存在の痕跡が発見されていないことである。」[ 14 ]
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