トゥイ・マヌア連邦
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トゥイ・マヌア連邦 | |||||||
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.svg) 旗（1880年代） | |||||||
 西暦950年以前の勢力圏 | |||||||
| 資本 | フィティウタ | ||||||
| 共通言語 | サモアフィジートンガ フツナンニウエアンウビアツバルアントケラウ アンクック諸島 マオリキリバスタヒチロツマンプカプカン | ||||||
| 宗教 | サモアの神話 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| トゥイ・マヌア | |||||||
| 歴史的時代 | タガロア以前 | ||||||
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| 今日の一部 | サモアフィジーアメリカ領サモアトンガニウエウォリス・フツナツバルトケラウクック諸島キリバス ロツマフランス領ポリネシア | ||||||
トゥイ・マヌア連邦、あるいはサモア帝国は、最高酋長トゥイ・マヌアの称号の創設に始まる、サモア人のオセアニアにおける拡張主義と覇権構想を指す言葉として用いられることがある。サモアとマヌアの伝統的な口承文学には、広範囲に及ぶポリネシアのネットワーク、あるいは連邦（あるいは「帝国」）について記されている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
語源
トゥイ・マヌアは、現在のアメリカ領サモアにあるマヌア諸島の支配者、あるいは最高酋長の称号である。トゥイ・マヌアは、古代サモアおよびポリネシア全土で最も古い称号である。サモアの口承によると、初代トゥイ・マヌアはサモアの最高神タガロアの息子であった。サモアの伝承では、マヌア諸島（オフ島、オロセガ島、タウ島）は常に最初に海から創造または切り出された土地であり、したがって、トゥイ・マヌアは最初に言及される人間の支配者である。トゥイ・マヌアという称号のこの「上位」の地位は、20世紀初頭のアメリカによる占領以来、その称号自体が使われていないにもかかわらず、サモア人によって今もなお尊重され、認められている。[ 4 ]
歴史
サモアとトンガの伝統的な口承文学には、歴代のトゥイ・マヌア王朝によって統治された広大なサモアアトア王国について記されている。マヌアの系図や宗教的な口承文学からも、トゥイ・マヌアが太平洋で最も権威と権力のある最高位の君主の一人であり、サモア全土の最初の卓越した支配者であったことが示唆されている。口承史によれば、トゥイ・マヌアの首長国はサモア、トンガ、フィジーの一部、ラロトンガ、ハワイを統治していたとされる。[ 5 ] [ 6 ]
衰退と孤立
最終的に、海洋帝国は衰退し始め、南から新しい帝国が勃興し、最初のトゥイ・トンガ・アホエイトゥ[ 7 ] [ 8 ]が率いたが、トンガの貴族アタ家の口承によると、彼はトゥイ・マヌアの息子であった。[ 9 ] 他の口承では、アホエイトゥはマヌアのタンガロア・エイトゥマトゥプアとニウアトプタプのトンガ人女性イラヘバ・ヴァエポプアの息子であると示唆されている。[ 10 ]西暦950年頃、トゥイ・トンガ・アホエイトゥはトンガ国外への支配拡大を開始した。サモアのサバイイ島、ウポル島、ツツイラ島は最終的にトンガの支配下に屈し、ほぼ400年間帝国の一部であり続けた。しかし、トゥイ・トンガ王朝の祖先の故郷であり、タガロア・エイトゥマトゥプア、トンガ・フシフォヌア、タヴァタヴァイマヌカなどの神々の住処であったサモアのマヌア諸島は、初期のトンガ王によって神聖な場所と考えられていたため、トンガ人によって占領されることはなく、トゥイ・マヌアの支配下にあり続けました。[ 11 ]
第10代トゥイ・トンガ・モモとその後継者トゥイタトゥイの時代までに、トゥイ・トンガの帝国は拡大し、トゥイ・フィティとトゥイ・マヌアの旧領土の大半を包含するに至った。13世紀に隣国ウポル島とサバイイ島からトンガ人が追放されたが、島々がトゥイ・マヌアに復帰することはなかったが、西部諸島で新たな支配的国家マリエトアが台頭した。マリエトアはサモアをトンガ人占領から解放した功績により、ウポル島とサバイイ島に新たな政治秩序を確立し、300年近くにわたって揺るぎない地位を維持した。トゥイ・マヌアが再び周辺の島々の支配権を取り戻すことはなかったが、偉大なサモアとトンガの血統の祖として、永久に高く評価されている。[ 12 ]
植民地化とトゥイ・マヌア称号の「廃止」
マヌア諸島はツトゥイラ島およびアウヌウ島とともにアメリカの領土となり、現在はアメリカ領サモアと呼ばれている。アメリカ大統領府およびアメリカ海軍の軍当局は、トゥイ・マヌア族の首長の逮捕と、タウ島沖のアメリカ軍艦で行われた「イプ裁判」と呼ばれる二度のトゥイ・マヌア裁判を通じて、トゥイ・マヌア族の先住民としての行政役割を奪った。[ 13 ] 1904年7月6日、トゥイ・マヌア・エリサラはマヌア割譲条約に調印し、マヌア諸島を正式にアメリカに割譲した。彼は終身マヌア総督の職に就き、トゥイ・マヌア族の称号は墓場まで続くという条件付きで、1909年7月2日に亡くなった。
トゥイ・マヌアのリスト
- サティアイレモア
- テレ（サティアイレモアの兄弟）
- マウイ・タゴテ
- マウガオテレ
- フォラサまたはタエオタガロア
- ファアアヌウ I またはファアトゥトゥプヌウ
- サオイオイオマヌ (サオ、またはファアイアヌウ 1 世の長男)
- サオプウ (ファアイアヌウ 1 世の次男)
- サオロア (ファアイアヌウ 1 世の三男)
- トゥウフェソア (ファアイアヌウ 1 世の四男)
- レトゥプア (ファアイアヌウ 1 世の五男)
- サオフォラウ (ファアイアヌウ 1 世の六男)
- サオルアガ
- レロロガテレ（サオフォラウの長男）
- アリイマトゥア（レロロガテレの長男）
- アリイタマ（レロロガテレの次男）
- トゥイ・オリゴ（アリイタマの娘の孫または息子）
- ファアアヌウ2世（トゥイ・オリゴの長男）
- プイプイポ（トゥイ・オリゴの次男）
- シリヤイバオ（トゥイ・オリゴの三男）
- トゥイマヌフィリ (ファアアヌウ 2 世の娘)
- ファアトアリア・マヌ・オ・レ・ファレトル（トゥイマヌフィリの長男）
- セギセギ（ファアトアリアの息子）
- シリアヴェ（ファアトアリアの娘）
- トゥイ・オ・ポメレア (シリアヴェの息子)
- トゥイ・オ・ライト (またはトゥイ・アイトゥ) (トゥイ・オ・ポメレアの息子)
- トアレパイ (トゥイ・オー・ライトの息子)
- セウエア（トアレパイの娘）
- サロフィ（スウエアの兄弟）
- レヴァオマナ（サロフィの息子）
- タリウタファプル（サロフィの息子、レヴァオマナの兄弟）
- タアロロマナ・ムアアトア
- トゥパロ
- セイウリ
- ウオレラオア (フィティウタとの戦争で戦死)
- ファガエス
- タウヴェヴェ
- ヴィサラ
- アララムア
- マテリタまたはマケリタ(1872–1895)、r. 1891–1895
- エリサラまたはエリサラ（1909 年死亡）、r. 1899 ～ 1909 年[ 14 ]
- クリス (キリシ) タリウタファ・ヤング(1924) [ 15 ]
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参照
- ファアマタイ、主にサモアのシステム
参考文献
- ^アレックス・カルダー、ジョナサン・ラム、ブリジット・オール（1999年）『航海と海岸：太平洋の遭遇、1769-1840』ハワイ大学出版局、p.82、ISBN 9780824820398。
- ^ EEV Collocott . 「ポリネシア協会誌：トンガ史の実験、EEV Collocott著、166-184ページ」 jps.auckland.ac.nz.
- ^ Teiufaifeau Brown. 「Unit 27 Samoas Political History」（PDF） . pacificschoolserver.org.
- ^ “トゥポウ2” .サモアの歴史。 2012-12-27 。2020年11月19日に取得。
- ^ EEV Collocott (1924年9月). 「トンガの歴史に関する実験」 . Jstor . ポリネシア協会.
- ^ヘルダー、フィリス、テレル、ニール、ガンソン (1990)。トンガの文化と歴史、1987年1月14～17日にキャンベラで開催された第1回トンガ歴史会議の論文集。The Journal of Pacific Inc & Target Oceania。p. 44。ISBN 0-7315-1117-4. OCLC 29008941 .
- ^ヘルダー、フィリス、テレル、ニール、ガンソン (1990)。トンガの文化と歴史、1987年1月14～17日にキャンベラで開催された第1回トンガ歴史会議の論文集。The Journal of Pacific Inc & Target Oceania。p. 44。ISBN 0-7315-1117-4. OCLC 29008941 .
- ^ Kaʻili, Tēvita O. (2018年8月7日). Marking indigenity : the Tongan art of sociospatial relations . University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-3867-6. OCLC 1050113841 .
- ^ヘルダー、フィリス、テレル、ニール、ガンソン (1990)。トンガの文化と歴史、1987年1月14～17日にキャンベラで開催された第1回トンガ歴史会議の論文集。The Journal of Pacific Inc & Target Oceania。18ページ。ISBN 0-7315-1117-4. OCLC 29008941 .
- ^ヘルダー、フィリス、テレル、ニール、ガンソン (1990)。トンガの文化と歴史、1987年1月14～17日にキャンベラで開催された第1回トンガ歴史会議の論文集。The Journal of Pacific Inc & Target Oceania。39ページ。ISBN 0-7315-1117-4. OCLC 29008941 .
- ^ 「太平洋諸島」 .キリスト教百科事典オンライン. doi : 10.1163/2211-2685_eco_p.2 . 2021年10月30日閲覧。
- ^ Asofou, Soʻo (2008). 「サモアにおける民主主義と慣習：不安定な同盟」 IPS Publications, University of the South Pacific. ISBN 978-982-02-0390-7. OCLC 836910717 .
- ^ 「サモア人の米国植民地主義に対する消極的抵抗」エッセイ（『主権の問題：先住民の自己決定闘争における対立と可能性』ジョアン・バーカー編、2006年）ネブラスカ大学出版局、2005年12月。ISBN 9780803251984。
- ^ベン・カフーン編 (2000). 「アメリカ領サモア」 . WorldStatesman.org . 2013年7月14日閲覧。
- ^イザイア 1999、257–258頁。
参考文献
- イザイア、マロパウポ (1999)。アメリカ人類学における成人期: マーガレット・ミードとパラダイス。フロリダ州ボカラトン: ユニバーサル・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-58112-845-1。
- マクマリン、ダン・タウラパパ。2005年、「米国およびその他の植民地主義に対するサモア人の消極的抵抗」、『主権の問題』[1]の記事、ネブラスカ大学出版。
- 知事室。2004年。『マヌア・マ・アメリカ』。簡潔な歴史ドキュメンタリー。『マヌア100周年記念』。1904年7月16日。2004年7月16日。アメリカ領サモア政府、知事室。20ページ。
- サモアニュース[2]
- リンネキン、ハント、ラング、マコーミック（ハワイ大学太平洋諸島協同植物学研究所）[3]
