トゥラシ・ヴリンダーヴァナ

インドの中庭にあるトゥラシ・ヴリンダーヴァナ(トゥラシの神殿)。

トゥラシ・ヴリンダーヴァナサンスクリット語तुलसीवृंदावनローマ字:  Tulasīvṛndāvana )は、伝統的なヒンドゥー教の家の前にある、石またはセメントでできた小さな台座のような祭壇で、神聖なトゥラシが納められています。[ 1 ]トゥラシはシソ科の芳香植物で、熱帯地方原産で、栽培植物としても、また逃げ出した雑草としても広く分布しています。[ 2 ]

この構造は、トゥラシ タラ(マラヤーラム語: തുളസിത്തറ)、トゥラシ チャウラ(オディア語: ତୁଳସୀ ଚଉରା )、トゥラシ ブリンダヴァナム(タミル語: துளசி)としても知られています。பிருந்தாவனம் )、およびインドの地域言語の トゥラシ ブルンダヴァナム(テルグ語: తులసి బృందావనం)」。

意義

ヒンドゥー教の文献では、トゥラシは女神トゥラシとして擬人化されている。ブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナの伝説によると、サラスワティガンガーラクシュミは、ヴィシュヌ神の三人の妻であった。かつて、サラスワティとガンガーが共通の夫に近づきすぎたと非難され、恨みを抱いた。ラクシュミは二人をなだめようとしたが、その後の口論で、三人は互いに呪い合い、地上に転生してしまった。サラスワティとガンガーは川となり、ラクシュミはトゥラシとして転生した。[ 3 ]

デーヴィ・バガヴァタ・プラーナの別の伝説では、ラクシュミはダルマドヴァジャ王の娘トゥラシに化身した。彼女はクリシュナの友人スダマの化身である邪悪なアスラ、シャンカクダと結婚した。シヴァはシャンカクダと戦い、妻の貞節により無敵の敵であることが証明された。ヴィシュヌはシャンカクダに姿を変え、トゥラシと愛を交わしたが、彼女は彼が偽者だと気付いた。彼女が彼を呪おうとしたとき、ヴィシュヌは彼女が自分の配偶者であるという彼女の正体を告げた。シヴァはこの戦いでアスラを倒すことができた。地上の存在から解放されたスダマはゴーロカに戻り、トゥラシは地上の姿をトゥラシの植物に移し、ヴァイクンタでラクシュミとしてヴィシュヌと再会した。[ 4 ]

トゥラシ・ヴィヴァハ

ヒンズー教徒は、プラボディニ・エカダシ(カルティカ月の上弦の月の11日目)からカルティカ満月(カルティカ月の満月)までの間、通常11日目か12日目に、トゥラシ・ヴィヴァハという儀式を行う。これは、トゥラシの植物で表される女神トゥラシと、象徴的なシャリグラムまたはクリシュナラーマの像の形でヴィシュヌとの結婚式である。花嫁と花婿の両方が儀式的に崇拝され、その後、伝統的なヒンズー教の結婚式の儀式に従って結婚する。これは、結婚、精神的信仰、その他の儀式にとって不吉と考えられているモンスーンに該当する4か月間のチャトゥルマシャ期間の終わりを示すものである。この日は、インドにおける年間の結婚式シーズンの始まりである。[ 5 ] [ 6 ]

参考文献

  1. ^ www.wisdomlib.org (2018年5月17日). 「Tulasivrindavana, Tulasīvṛndāvana, Tulasi-vrindavana, Tulasivrimdavana: 7 definitions」 . www.wisdomlib.org . 2022年12月2日閲覧
  2. ^ステープルズ、ジョージ、マイケル・S・クリスチャンセン (1999). 『エスニック・キュリナリー・ハーブ』 ハワイ大学出版局. p. 73. ISBN 978-0-8248-2094-7
  3. ^ Varadpande, Manohar Laxman (2009).ヴィシュヌとその化身の神話. Gyan Publishing House. p. 25. ISBN 978-81-212-1016-4
  4. ^ Books, Kausiki (2021年10月24日). Narada Purana Part 1: English Translation only without Slokas . Kausiki Books. p. 115.
  5. ^フラッド、ギャビン・D. (2001). 『ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・ヒンドゥー教』 ワイリー・ブラックウェル. p. 331. ISBN 978-0-631-21535-6
  6. ^ 「トゥルシー ビバー」 .サナタン・サンスタ。 2000 年 10 月 18 日2021 年6 月 30 日に取得