ゴンドリン
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トゥルゴンの塔の陥落。トム・ロバックによるイラスト、2007年

JRRトールキンの伝説において、ゴンドリンは中つ国第一紀におけるエルフの秘密都市であり、ベレリアンドにおけるエルフの都市の中で最大の都市であった。ゴンドリン陥落の物語は、人間の王子トゥオルの到着、王の甥であるマエグリンによる都市の裏切り、そしてモルゴスの軍勢による包囲と壊滅的な破壊を描いている。また、逃亡者たちのシリオンの港への逃亡、トゥオルとエルフのイドリルの結婚、そして彼らの息子エアレンディルの幼少期についても語られている。

トールキンがソンムの戦いから帰還した直後に書かれた初期の物語において、学者たちはモルゴスの軍隊に戦車のような鉄の戦闘機械が存在していたことに気づいている。彼らはゴンドリン陥落の物語を古代ギリシャ文学におけるトロイアの略奪、あるいはウェルギリウスの『アエネイス』に例えている。同様に、トゥオルの妻イドリルの役割は、トロイア戦争の記述におけるカサンドラやトロイアのヘレネーに例えられている。

市

創設

第一紀のベレリアンドのスケッチマップ。ゴンドリン（中央上部）は山々に囲まれている。

中つ国の北西端、ベレリアンドにあるゴンドリン[ a ]は、神の啓示によって築かれた都市である。エルフの都市の中で最も強大なゴンドリンは、山々に隠され、何世紀にもわたって存続したが、ついに裏切られ、滅ぼされた。[ T 2 ]

ゴンドリンは第一紀に トゥアゴン王[ 1 ]によって建設された。 『シルマリルの物語』によると、水の王ヴァラ・ウルモは夢の中でトゥアゴンにトゥアゴンにトゥムラーデンの谷を見せた。その導きにより、トゥアゴンはネヴラストの王国から旅をして谷を発見した。周囲を囲む山脈の中には、切り立った壁に囲まれた円形の平野があり、南西に通じる峡谷とトンネル、隠された道があった。谷の中央には険しいアモン・グワレス、「監視の丘」がある。トゥアゴンはそこに、ヴァリノールにあるノルドールエルフのかつての都市ティリオンを模した都市を建設することを決意した。ゴンドリンは秘密裏に建設された。隠された道は7つの門で守られており、すべて常に警備されていた。最初の門は木で、次に石、青銅、鉄、銀、金、鋼であった。それが完成すると、彼はネヴラストから全民（フィンゴルフィン家のノルドールのほぼ3分の1と北シンダールのほぼ4分の3）を隠された都市に住まわせた。[ T 2 ]

税関

[エルロンド] これらは古い剣だ、我が同族、西方のハイエルフの、非常に古い剣だ。ゴブリン戦争のためにゴンドリンで作られたものだ。ドラゴンの宝物かゴブリンの略奪品に違いない。ドラゴンとゴブリンは遥か昔にその街を滅ぼしたのだ。トーリンよ、これはルーン文字でオークリスト、ゴンドリンの古代語でゴブリンの切り裂き刀を意味する。名高い剣だった。ガンダルフよ、これはグラムドリング、ゴンドリンの王がかつて身に着けていた敵の槌だ。大切に保管しておけ！ [ T 3 ]

ゴンドリンは独自のシンダール語方言を発達させており、これには別のエルフ語であるクウェンヤ語から適応した地域的要素と単語が含まれている。[ b ] [ T 4 ]

ゴンドリンのエルフの鍛冶屋は強力な武器を作る。『ホビット』では、ゴンドリン製の剣オークリスト、グラムドリング、そして後にスティングと名付けられた短剣がトロルの宝物庫で発見される。[ T 5 ]これらの武器はどれも、光ることで近くのオークの存在を明らかにする能力を持ち、戦闘においてオークを恐怖に陥れる。[ 2 ]

『失われた物語集』によると、この都市には7つの名前がある。「こう言われ、歌われている。私はゴンドバールと呼ばれ、ゴンドスリンバー、石の都市、石の住人の都市とも呼ばれる。ゴンドリンは歌の石、グウェアストリンは番人の塔、ガル・トゥリオン、つまり秘密の場所と呼ばれる。なぜなら私はメルコの目から隠れているからだ。しかし、私を最も深く愛する人々は私をロートと呼ぶ。なぜなら私は花のようであり、平原に咲く花、ローテングリオルだからである。」 [ T 6 ]

家と紋章

ゴンドリンの各家には独自の紋章があり、ハープの家では「黒地に銀のハープが紋章として輝いていた。」[ T 7 ]
トゥオールの護衛兵は「兜に白鳥やカモメのような翼をつけており、盾には白翼の紋章がついていた。」[ T 7 ]
メーグリンのモグラの家は黒一色の服を着ていた。「彼らの馬具は黒色で、印や紋章はつけていなかったが、鋼鉄の丸い帽子はモグラの皮で覆われていた。」[ T 7 ]

『失われた物語の書』によれば、ゴンドリンの活動的な男性エルフは11の「家」、あるいはスリムのいずれかに属し、さらにトゥオルの護衛兵が12番目とされている。それぞれの家には独自のシンボルがあり、モグラ、ツバメ、天空、柱、雪の塔、木、黄金の花、噴水、ハープ、ハンマーと金床、そして王の三重のシンボル、すなわち月、太陽、そして王室の護衛兵が身に着ける緋色の心臓が描かれている。[ T 8 ]

秋

都市は400年近く存続したが、トゥアゴンの甥であるメグリンがモルゴスに裏切る。メグリンはトゥアゴンの命令に反し、包囲山脈の外で採掘中に捕らえられる。メグリンは領主の地位と、トゥアゴンが長年切望していた娘イドリルを約束される。闇の君主モルゴスは、ゴンドリンの夏の門の祭りの最中に包囲山脈を越えて軍を送り込み、比較的容易に都市を略奪する。モルゴスの軍勢はオーク、バルログ、ドラゴン、そして物語の初期のバージョンでは「内部の炎」で動く鉄の機械で構成されていた。これらは兵士を輸送したり、困難な障害を乗り越えたり、要塞を打ち破ったりするのに使用される。[ 3 ]直感力で知られるイドリルは、包囲戦の前にゴンドリンから出る秘密のルートを用意していた。[ 4 ]父トゥルゴンが塔を破壊されて亡くなる一方、イドリルは人間の王子である夫トゥオルに守られながら街から逃げ出した。[ T 2 ]

分析

クラシック

トールキン研究者たちは、ゴンドリンの陥落をトロイの略奪と比較し、両都市が城壁で有名であったことを指摘し、トールキンの物語をウェルギリウスの『アエネイス』になぞらえています。どちらも、物語の出来事からずっと後を舞台とする枠物語であり、物語には「神々」（トールキンのヴァラール）が登場し、脱出劇も展開します。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]デイヴィッド・グリーンマンは、トールキンの冒険の英雄たちの行動をアエネアスとオデュッセウスの行動に例えています。[ 6 ]

デビッド・グリーンマンによる古典的な「探求と英雄」のテーマの分析[ 6 ]
イベント古典的な探求の英雄『ロード・オブ・ザ・リング』の主人公たち
王国の崩壊からの脱出、新たな王国の創造トロイの廃墟から逃れるアエネアスゴンドリン陥落時のトゥオル
荒廃した家に戻り、きれいに掃除する長らく遅れていたイタケ島への帰還を果たしたオデュッセウス『ホビット庄の掃討』 に登場する4人のホビット

グリーンマンは、物語におけるイドリルの役割を、トロイア戦争の記述に登場する二人の女性、カサンドラとトロイのヘレンと比較対照している。イドリルは女預言者のように差し迫った危険を予感しており、ヘレンのようにその美しさが、最終的にゴンドリンの没落と破滅につながる、マエグリンによるゴンドリン裏切りを扇動する上で大きな役割を果たした。逆にグリーンマンは、カサンドラの警告とは異なり、ゴンドリンからの秘密の脱出路のための緊急時対応策を制定するというイドリルの助言が民衆に受け入れられたこと、またイドリルは常にマエグリンの誘いを拒絶しトゥオルに忠実であり続けたこと、これに対しスパルタ王メネラオスの夫を捨ててトロイの王子パリスのもとへ行ったヘレンは異なる点を指摘している。[ 6 ]

アレクサンダー・ブルースは、トールキンの物語はウェルギリウスの記述と類似しているものの、物語に差異があると記している。例えば、モルゴスは盛大な宴の最中、ゴンドリンの警戒が緩んでいる隙に襲撃する。トロイア人はギリシャ軍の退却を祝っていたが、裏切りという要素が加わっている。トロイの木馬はギリシャ軍をトロイに運び込み、そこで火を放った。これは、火の蛇が「数百匹のバルログ」をゴンドリンに運び込んだのと似ている。トールキンの蛇は「燃えるような目、燃えるように血に染まった舌、シューシューと音を立てる口から舌をひらひらとさせる」大蛇と対比され、大祭司ラオコーンとその息子たちを殺した。逃亡中にアエネアスと妻クレウサは離れ離れになる。クレウサの亡霊は、アエネアスが彼女を探す際に立ち去るよう懇願し、彼はイタリアへと旅立つ。対照的に、トゥオルとイドリルは共にシリオンに逃れ、最終的にそこからヴァリノールへと航海した。[ 5 ]マルコ・クリスティーニは、両都市とも祝宴の最中に致命的な攻撃を受け、英雄たちは妻を残して戦いに出、王の死を目の当たりにしたと付け加えている。[ 7 ]クリスティーニはさらに、「最も明白な類似点は、すべての希望が失われた時に夫たちが再び戦いに加わるのを防ぐために、夫たちの膝をつかむクレウサとイドリルの行動であろう」と述べている。 [ 7 ]学者たちは、トールキン自身がこの襲撃について古典的な類似点を見出し、「バブロンも、ニンウィも、トゥルイの塔も、人間たちの中で最も偉大なルームの多くの奪取も、その日アモン・グワレスに降りかかったような恐怖を見ることはなかった」と記していることを指摘している。[ 5 ] [ 7 ]

トールキンは、ある場面を別の古典作品、エウリピデスの戯曲『トロイアの女たち』に基づいているようだ。ヘクトールの息子アステュアナクスがトロイの城壁から投げ落とされたのと同じように、マイグリンはイドリルの息子エアレンディルを城壁から投げ落とそうとする。トールキンは結末を変えている。エアレンディルは抵抗するが、ちょうどその時トゥールが現れ、代わりにマイグリンを城壁から投げ落としてエアレンディルを救出する。[ 5 ] [ 6 ]

イギリスの紋章

紋章学者カタリン・フリバンは、ゴンドリン家の紋章は簡素で比喩的であり、身近な現実世界の物体を描いていると記している。彼は、紋章学に関する英国の標準的な文献にも同様の図柄が記されていると指摘している。彼は、モグラの家の裏切り者マエグリンの紋章の色は黒にふさわしいと述べている。モグラのように、彼の部族は鉱夫であり、暗闇の地下生活に慣れているからである。[ 8 ]

トールキンの戦時体験

ジョン・ガースは著書『トールキンと大戦争』の中で、トールキンが1917年の物語『ゴンドリンの陥落』をソンムの戦いからイギリスに帰還後、病院で執筆したと述べています。ガースによれば、物語の前半は戦争勃発時のトールキンの「ゆっくりとした義務の受け入れ」を反映しているように思われ、後半は「戦争そのものとの衝突を確かに反映している」とのことです。[ 3 ]

「蛇や竜のような獣は抗えない力を持っている」：[ 3 ] 1916年9月にトールキンがソンムで戦ったティエプヴァル近くのイギリス軍マークI戦車

ゴンドリンを倒すため、メルコール（当初はメルコと呼ばれていた）はオークやバルログといったモンスターを駆使し、「周囲の丘陵地帯を蹂躙し、平原と美しい都市を炎と死で包み込む、圧倒的な力を持つ蛇や竜のような獣」を援護する。これらの怪獣は血肉ではなく、「鍛冶屋や魔術師」によって作られる。ガースの説明によると、その種類は3つある。重く動きが遅く、ゴンドリンの城壁の隙間を突き破ることができる青銅のドラゴン、街が位置する急峻で滑らかな丘を登れない炎のモンスター、そしてオーク兵が乗ることができる鉄のドラゴンだ。鉄のドラゴンは「巧みに連結された鉄の甲冑で、あらゆる障害物を迂回し、その上を移動できる」。装甲は砲撃や火炎攻撃を受けると、空洞の音を立てて鳴り響く。ガースは、これらは神話上のドラゴンというよりは「ソンムの戦車」のようなものだと述べており、物語の語り手であるエルフにとって、内燃機関は「炎で満たされた金属の心臓」のように見えるだろうと述べている。[ 3 ]アンソニー・アップルヤードも同様に、機械仕掛けのドラゴンを内燃機関で駆動する車両に例えている。[ 9 ]

注記

  1. ^トールキンは『ゴンドリンの陥落』の名簿の中で、その起源を次のように説明している。「ゴンドリンはノーム語で『歌の石』を意味する（比喩的にノームたちは彫刻され、美しく加工された石を意味していた）」。 [ T 1 ]
  2. ^トールキンは「ドリアスの標準的な[シンダール語]とは(a)西洋的要素といくらかの北方的要素を持ち、(b)多くのノルドール語-クウェンヤ語を多かれ少なかれシンダール化された形で取り入れている点で異なっていた。そのため、この都市は通常、ゴンドリン（Q. Ondolin(dë)から）の「g-」を単に置き換えた名前であり、標準シンダール語の「Goenlin」や「Goenglin」ではない」と述べた。 [ T 4 ]

参考文献

主要な

  1. ^トールキン 1984b p.216。
  2. ^ a b cトールキン 1977年、第23章「トゥオルとゴンドリンの陥落」
  3. ^トールキン 1937年、『ホビットの冒険』第3章「束の間の休息」
  4. ^ a bパルマ・エルダランベロン17、「単語、フレーズ、パッセージ」、29ページ
  5. ^トールキン 1937年第3章「短い休息」
  6. ^トールキン 1984b p. 158
  7. ^ a b cトールキン 1984b、「ゴンドリンの陥落」pp. 172–174
  8. ^トールキン, JRR「公式名簿」パルマ・エルダランベロン(13): 100–105 .

二次

  1. ^トゥアゴンの祖先についてはテンプレート:Half-elven family treeを参照
  2. ^ Whetter, KS; McDonald, R. Andrew (2006). "「『柄の中に名声がある』：J・R・R・トールキンの『ホビット』と『指輪物語』における中世の剣と剣伝承の共鳴」。神話学。25 （1）：19-20。
  3. ^ a b c dガース、ジョン(2003). 「空中の城」 .トールキンと大戦争：中つ国の境界.ハーパーコリンズ. pp. 214, 217, 220–221 . ISBN 978-0-00711-953-0。
  4. ^メラニー・ロールズ（1984年）「トールキンにおける女性原理」『ミスロア』30（3-4）：8。
  5. ^ a b c d e fブルース、アレクサンダー・M. (2012). 「ゴンドリンの陥落とトロイの陥落：トールキンと『アエネイス』第2巻」『ミスロア』30 ( 3-4 ).
  6. ^ a b c d eグリーンマン、デイヴィッド（1992）「トールキンの『ゴンドリンの陥落』と『王の帰還』におけるアエネイス的およびオデュッセイア的な逃避と解放のパターン」「 .神話. 18 (2). 第1条.
  7. ^ a b c dクリスティーニ、マルコ (2022). 「二都の陥落：トロイとゴンドリン」テルシテス15巻(2022年) : 『そこへ、そしてまた戻る：トールキンとギリシャ・ローマ世界』（アリシア・マッツ、マチェイ・パプロッキ編）doi : 10.34679/THERSITES.VOL15.200 .
  8. ^ Hriban, Cătălin (2011). 「目と樹木：中つ国の紋章学の意味論」Hither Shore 8 : 200–202 .
  9. ^アップルヤード、アンソニー（1996年12月） 「トールキンと宇宙旅行」マローン（34）：21-24。JSTOR 45321694 。 

出典

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