トゥテロ
トゥテロ
トゥテロのニコニャ
トゥテロ人のニコニャ
総人口
部族として絶滅[ 1 ]
人口の多い地域
ウェストバージニア州、バージニア州（1740年代まで）、オンタリオ州（1779年 - 1900年頃）（子孫はカユガ族に同化した）
言語
トゥテロ語
関連する民族グループ
オッカニーチ、マナホアック、モナカン、18世紀以降：カユガ

トゥテロ族（トテロ、トッテロイ、トゥテラとも呼ばれ、トゥテロ語ではイェサンとも呼ばれる）は、現在のバージニア州とウェストバージニア州の大西洋岸瀑布線より北に住んでいたネイティブアメリカンである。彼らはトゥテロ語の方言を話し、その言語は近隣のモナカン族やマナホアック族の言語に似ていると考えられている。

イギリス人入植者とセネカ・イロコイ族の圧力を受け、彼らは17世紀後半に他のバージニア・スー族と合流し、総称してナヒッサン族として知られるようになりました。1740年までに、彼らは主にバージニアを離れ、かつての敵対者であるイロコイ族からの保護を求めて北へ移住しました。彼らは1753年にニューヨーク州のカユガ族に迎え入れられました。 [ 2 ] [ 1 ]最終的に、彼らの子孫はカナダへ移住しました。[ 1 ]

名前

英語名のTuteloは、イロコイ族がバージニア・スー語族全部族に用いていたToderochrone（多くの綴り方がある）のアルゴンキン語版に由来する。Tuteloの自称（自称）はYesañ、Yesáh、Yesáng、Yesą、Yesan、Yesah、またはYesangであった。これはNahyssanという名前や、植民地時代の綴りであるMonahassanough（ジョン・スミス）とも関連している可能性がある。[ 3 ]

オニアソントという名称は17世紀のフランスの地図に登場しています。アマチュア歴史家のチャールズ・A・ハンナは、同時期にウェストバージニア州と西バージニア州に記録されたナヒサン族、すなわちスー語族のトゥテロ族の名称であると信じていました。一方、オニアソントはイロコイ語族の言語と考えられていた可能性があるとする説もあります。

作物

トゥテロ族は、多くの在来植物を自生地から採取していただけでなく、トゥテロ・ストロベリーコーンとも関連があり、ボストンマロウ・スカッシュやオロノコ・タバコの原種を栽培していた可能性もある。ボストンマロウは、19世紀にマサチューセッツ州ボストンの園芸家によって、独立戦争終結頃のニューヨーク州バッファロー近郊に住んでいた先住民集団に由来する種子から開発されました。一部の文書によると、イロコイ族は戦争で荒廃した農場を再建するために一団を派遣しており、そのリーダーは当時のトゥテロ族の酋長であったため、そのほとんどがトゥテロ族であった可能性がある。[ 4 ]

接触当時、トウモロコシは彼らの故郷に比較的最近到着したばかりで、他の種子の品種のようにバージニアに持ち込まれた可能性は低いと考えられます。これは、トウモロコシを意味する彼らの言葉「マンダヘ」が、アルゴンキン語の「マンダミン」とイロコイ語の「ネヘ」が融合した造語であることからも明らかです。

歴史

プレコンタクト

1600年以前のトゥテロ族の部族領土を示す地図

トゥテロ族の口承によると、彼らはオハイオ州に起源を持ち、おそらくヨーロッパ人が到着するわずか数世紀前に遡ると考えられています。彼らの言語は、記録に残る唯一のフォート・エンシェント言語であるモソペレア語と多くの借用語を共有しており、かつては隣り合った文化であったことを示唆しています。トゥテロ族の住居はモノンガヒラ文化の住居と似ており、彼らの墓はオハイオ州北東部やペンシルベニア州西部で発見されたものと類似しています。

17世紀

トゥテロ族の歴史的故郷には、ウェストバージニア州とケンタッキー州の州境にあるビッグサンディ川の流域が含まれていたと言われており、彼らはそこを「トッテロイ川」と呼んでいました。イロコイ族は後のビーバー戦争（1670年頃）で彼らをこの地域から追い出し、その後、イロコイ族は征服権によってオハイオ渓谷を狩猟場として確立しました。チャールズ・ハンナは、17世紀のフランスの地図に初めてオニアソントとして登場した彼らの名前は、同時期にウェストバージニア州と西バージニア州に記録されたナヒサンとモナハサノー、すなわちスー語を話すトゥテロ族の名称の変形であると信じていました。[ 3 ]

バージニア州の入植者たちは以前から別の名前で知られていましたが、テュテロ族の名称がバージニア州の記録に初めて登場するのは1671年、バッツとファラムの探検隊が現在のバージニア州セーラム近郊の「トテロ・タウン」を訪れた記録です。数年後、テュテロ族はサポニ族に加わり、ダン川とスタントン川が合流してロアノーク川となる地点にある島々に居住しました。そこはオカニーチ族の領土のすぐ上流でした。[ 5 ]テュテロ族はニュー川の岸辺に一時期集落を築いていました。そこで収集された多くの破片や小さな三角形は、16世紀中期から後半、あるいは17世紀初頭のものと推定されます。[ 6 ]

1671年から1701年の間に、トゥテロ族は故郷を捨てオッカニーチ族に加わった。[ 1 ]

18世紀

1701年には、ノースカロライナ州のヤドキン川源流域に居住していたことが記録されている。1714年以降、サポニ族とトゥテロ族（総称してナヒサン）は、バージニア州ブランズウィック郡のフォート・クリスタナ周辺のジャンカタパース（ノースカロライナ州との国境付近）に居住していた。[ 5 ]

1722年のオールバニ条約調印後、イロコイ族はトゥテロ族への攻撃をやめた。[ 7 ] 1730年代、トゥテロ族は北のペンシルベニア州シャモキンに移住し、[ 1 ]オナイダ族の副王シッケラミー（トゥテロ族の妻がいた）の保護を求めた。 [ 7 ] 1753年以降、カユーガ族は正式にトゥテロ族を受け入れることに同意し、トゥテロ族はカユーガ湖の南側とカユーガ入江の東側、[ 1 ]現在のニューヨーク州イサカ付近に移住した。[ 2 ]

トゥテロ族のコレオルゴネル村は、現在のニューヨーク州イサカとバターミルクフォールズ州立公園の近くにありました。[ 8 ]彼らはそこでカユガ族の保護下で暮らしていましたが、1779年のアメリカ独立戦争中にサリバン遠征隊によってコレオルゴネルが他の多くのイロコイ族の町とともに破壊されました。これは、アメリカの反乱軍に対するイギリスとイロコイ族の襲撃に対する報復でした。[ 9 ]

トゥテロ族はイロコイ族とともにカナダに渡り、そこでイギリスはグランド・リバー・ファースト・ネーションの6部族として知られるようになった場所に再定住のための土地を提供した。1785年には、75人のトゥテロ族が6部族保留地の1,200人の住民の中で暮らしていた。[ 10 ]彼らはカユガ族の中で暮らし続け、最終的には婚姻によって彼らに吸収された。[ 11 ]最後に知られた純血のトゥテロ語話者であるニコニャ語またはワスキテング語 (「老いた蚊」の意) は1870年に105歳で亡くなった。[ 12 ]彼は学者ホレイショ・ヘイルに膨大な言語資料を提供し、ヘイルはトゥテロ語がスー族の言語であることを確認した。彼の父親の名前はオヌソワといい、ニューヨーク州に村を建てたトゥテロ族の酋長であった。彼らの村は、ニューヨークのシックス・ネーションズのうち親イギリス派の勢力を壊滅させるためのアメリカの作戦 であるサリバン遠征中に攻撃された。

19世紀

ジョン・キーは、ゴスタンゴ（「岩の下」の意）やナスタボン（「一歩」の意）としても知られ、ニコニャの死後もトゥテロ語を流暢に話せる最後の人物として記録に残る。彼は1898年3月23日、78歳で亡くなった。ジョン・バック酋長（オノンダガ族/トゥテロ族、1818年頃-1893年）は、オンタリオ州シックス・ネーションズ保護区のオシュウェケン・ロングハウスでハウデノサニー族の火守を務めていた。彼はアメリカの民族学者ジョン・ナポレオン・ブリントン・ヒューイットとフランク・スペックにトゥテロ語の物語を語った。[ 13 ]

参照

注記

  1. ^ a b c d e fリッキー、ドナルド (1999).ルイジアナのインディアン. サマセット出版社. pp.  271–22 . ISBN 9780403098644。
  2. ^ a bベスト「イロコイ族の旅」129ページ。
  3. ^ a bハンナ、チャールズ（1911年）『荒野の道』（第2巻）G.P.パトナムの息子たち。pp.  117– 119。
  4. ^トゥテロ・スピリット養子縁組式、スペック、フランク・G.、14-15ページ（1942年）
  5. ^ a bジョン・リード・スワントン『北アメリカのインディアン部族』1906年、74ページ
  6. ^パトリシア・ロビン・ウッドラフ「フロイド先住民村遺跡の考古学的発掘」フロイド・マガジン、2014年秋冬号、42ページ
  7. ^ a bジェイ・ハンスフォード・C・ベスト「イロコイ族の旅」128ページ。
  8. ^ベスト「イロコイ族の旅」134ページ。
  9. ^ベスト「イロコイ族の旅」139～139ページ。
  10. ^ベスト「イロコイ族の旅」144ページ。
  11. ^ベスト「イロコイ族の旅」144～147ページ。
  12. ^ロバート・ベスト、2006年、「サミュエル・ジョンズ酋長からフランク・G・スペックへの手紙」。
  13. ^ベスト「イロコイ族の旅」147ページ。

参考文献

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